前言：

历史是一门枯燥的学科、也是一门有趣的学科，如何喜欢上历史，有一些小窍门，“形而上”的本质是环境心理学的由浅入深，学历史亦然。

小时候学古诗，喜欢其朗朗上口的押韵律动，之后是浅解的知其意，然后才是知其然；习文亦是如此，首先读“三百千”，然后诵“四书五经”，再次是注解，最后才是梳理思想。

万事万物皆不是一蹴而就，是一个循序渐进的过程，万本不离其宗，学历史亦然，只有喜欢，才会深入。

我于此，将历史名将集成四字成语，在理解简短新奇的字面意思之后，再深入查探考究，由是知其所以然。

一如《三十六计》之所以比《孙子兵法》更有传唱度，原因亦是如此。

我于此，将两千年封建史做一个系列《历史名将集成语》，内容虽以名将为主，但亦不局限于军事方面，方方面面皆有概括，邀请观众朋友一同参与讨论，我会于文后评论区一一回复互动，并修改完善成文！

虎符

导读：

春秋战国不是严格意义的朝代划分，而是一个文化上的时代概念，春秋之名源于孔子《春秋》，战国之名源于刘向《战国策》。

春秋战国这一乱世起始于公元前770年的平王东迁，终于公元前237年秦王赢政亲政，前后约530余年。

但春秋与战国的分界，历来各说不一，其中又以三个事件标志其分界：一是魏韩赵三家分晋，二是田氏代齐，三是赵襄子解放奴隶终结奴隶制。

三家分晋是一个漫长的时间，魏韩赵共伐智伯分晋时，越王勾践还未称霸，及三家封侯时，已是五十年后，至于田氏代齐，更是前后近百年，再又，解放奴隶的赵襄子在位50多年，以此三个事件作春秋战国的分界，时间上比较模糊。

余觉得，春秋的起始人物是周平王，这没有争议，战国的起始人物是魏文侯，这也没有争议，这其中，公元前425年，赵襄子逝，魏文侯魏接替其撑晋政，可视为春秋战国的分界点。

即春秋前770年--前425年，战国前425年--前237年，即春秋三百余年，战国近两百年。

春秋地图

纵观春秋乱世，诸侯国近百，资源有限，必然会出现争夺，于是战争就无法避免，又因周王室言权不下达，前后有数位诸侯王践土会盟，代周天子行使话语权，致使“春秋五霸”各说不一，似一团乱麻，难于梳理这一段历史。

其实，我们可从军事角度解读，即各国争斗的本质目的是什么？

纵观春秋与战国的战争，二者的性质完全不同，春秋时代的战争目的是为了意识形态的话语权争夺，其间，小国被兼并，之后，随着各国对奴隶的解放，使得人口剧增，资源进一步压缩，于是战争的性质，就从主观的话语权争夺，转变成了客观的资源争夺，把性质定为此，由此便可清晰梳理这五百年乱世。

纵观春秋三百余年，可分为三个时段，一是郑齐百年的“礼”与“法”之争，二是晋楚百年的“华”与“夷”之争，三是晋楚争霸延续的吴越两国团队针对军事思想的“兵”与“谋”之争……

我会于后文，就春秋军事人物事迹一一解说————

（新集四字成语，于人物的先后出场，因字面意思等原因，及人物小组类型等因素，只有作大概的时间顺序）

本篇内容三千七百余字，约需要阅读五分钟，希望读者们的支持，能给您带来不一样的体验——

竹简孙子兵法

军争郑伯：文章内容既然是以名将为主题，那第一人自然是郑庄公郑寤生，庄公弱冠即位，被各方势力以“礼”的名誉压制二十余年，于是，庄公掷脱“礼”的束缚，挑战周天子，首霸春秋，更是革新战法，成为封建时代的新军事思想第一人。

经略夷吾：管仲管夷吾，齐国名相，中国古代七大经济改革家之一，对标郑庄公弃礼所为，以尊礼辅佐齐桓公九合诸侯，其所著的《管子》一书，更是启发了之后的诸子百家。

元帅先轸：晋将先轸，为晋文公拜为元帅，城濮之战败楚军，殽山之战歼秦军，使楚成王、秦穆公称霸中原的梦想破碎，是晋文公晋襄公两位霸主的关键人物。

军法司马：齐将司马穰苴，首次提出以治军为核心的将领，《司马法》堪称我国最早的军事著作。

此四人共开战乱，郑伯挑战礼教奠基新军事思想首霸春秋，管子相齐以尊礼之名行争霸之实，先轸军事实践成就晋国霸业，司马法总结归纳成军事理论。

古代车战图

尊王齐晋：齐桓公与晋文公以尊王尊礼掌控话语权，以解释权称霸中原。

秦宋崩殂：秦穆公与宋襄公，争霸中原失败的两位霸主，秦国在殽山之败后退守函谷关，宋国在泓水之败后彻底成为三流国家。

吴王父子：吴主阖闾与夫差父子两代人的争霸事业，在孙武的辅佐下军争天下，亡楚败齐威晋，在黄池会盟称霸诸侯，以“吴太伯之后”论战“姬姓诸国之长”的晋国，赢得华夏话语权。

越丘剑冢：越主勾践，在范蠡的辅助下谋战天下，是春秋最后一位霸主，其兵器煅造技术闻名于当世，今有虎丘剑冢考证其工艺。

齐晋秦宋吴越，再加郑与楚，此八国属于春秋军事强国，“春秋五霸”之说争论不一，被历史总结得过于片面，不足予论。

越王勾践剑，古代中国兵器制造的最高水平，被誉为“天下第一剑”

问鼎熊旅：楚庄王熊旅，于泌之战打败晋国称霸中原，挟兵威问鼎周天子，与晋国就话语权的华夷论争斗近百年，终使“夷尊礼而华之，华弃礼而夷之”。

存鲁端木：孔子弟子子贡端木赐，儒商鼻祖，伐交第一人，以一计乱五国显赫谋战经典，《史记》载：子贡使五国，以势相破，存鲁，乱齐，强晋，破吴，霸越，十年之中，五国皆变。

火攻孙武：吴将孙武，著《孙子兵法》十三篇，将战争艺术升级为成熟的思想体系，将军事比肩政治经济文化之四轮。

用间陶朱：越大夫范蠡，伐谋第一人，以九术灭吴显赫谋战史，是对标孙武火攻的用间争霸鼻祖。

此四人于春秋史堪称传奇，直接影响战国及后世，庄王统战，子贡伐交，范蠡伐谋，孙武伐兵。

纵观春秋用兵大家，因资料不全等因素，不能尽全述，诸如长勺之战等规模真不足论，就比如晋楚五大战役等战场指挥者如栾书等，比之曹刿有过之而无不及，故春秋名将排名，当以孙武、先轸、熊旅、郑寤生等四人为最，至于理论的司马法，伐谋的范蠡、管仲等，不足以名将论。

孙武像，“国之大事，在祀与戎”，文化与军事是国家利剑的双刃，《孙子兵法》十三篇的军事哲学，每个中华儿女都应通读

孙叔芈敖：楚相孙叔敖，辅佐楚庄王于打败晋国饮马黄河，使楚庄王称霸天下。

百里五羊：秦相百里溪，后灭虞，俘百里奚为奴，陪嫁秦国，秦以五张羊皮换回，辅佐内修国政，外图霸业，开地千里，称霸。

晏子婴相：齐相晏婴，比肩管仲，辅佐齐襄公称霸，以智慧著称，其阳谋二桃杀三士为后世津津乐道。

抉眼伍员：吴相伍子胥，孙武亲密战友，一同辅佐吴王父子称霸天下，但却中范蠡离间计，为夫差所弃，自刎于国，死后以眼悬城门，看着越国将吴国所灭。

此四人再加上文的齐管子、越范蠡，后文的郑子产，以及晋狐偃，合称春秋八相。

宴子使楚，临大节而不辱，国家尊严为重的凛然气节

周公成礼：周公姬旦著《周礼》，将中国文化标准化，谓之习惯法，即后世所称的道德常识，儒家思想更是以《周礼》为蓝本。

郑子成文：郑相郑子产，所处时代已是春秋中晚期，经管仲九合诸侯之后，晋楚秦宋先后以“礼”之名行争霸之实，使周礼成为道德绑架利器，又因郑国历八穆时代，于是子产，以成文法替代习惯法，成为法家创始人，是周公之后孔子之前的公认圣人。

老聃出关：老子老聃，道家创始人，骑青牛入函谷关，受弟子尹喜所请，写《道德经》五千言，诠释两分法思想的辩证与统一，是次于《周易》之后的华夏第二经典。

孔丘入世：孔子孔丘，儒家创始人，弟子三千，周游列国，一生著作等身，《诗/书/礼/易/乐/春秋》皆选为儒家十三经，其思想《论语》为华夏第三经典。

姬昌与姬旦父子两圣人的《周易》与《周礼》，直接奠基中国文化，其后被演译成百家争鸣，郑子/老子/孔子/孙子，再加稍后的鬼谷子与墨子，道儒法墨兵交六大派直接影响战国局势。

孔子像，西方由来埋汰我们没有信仰（世界三大教：佛教/基督教/伊斯兰教），其本质是只有愚昧才会言鬼神信鬼神，我们的信仰是天地君亲师

褒姒无辜：褒姒与周幽王“锋火戏诸侯”的故事，是被有心人歪曲杜撰，真实事件是申国历代联姻周室，深度影响周朝政治，周幽王于是废申后与其子，另立褒姒与其子姬伯服，申后兄长申侯于是联合与犬戎攻，杀周幽王郑桓公兄弟、与褒姒母子于骊山之下，拥立前太子姬宜臼继位，是为，后周平王又不满申国干政，于是选择东迁，即东周。

夏姬可夫：春秋四大美女之一，郑国公主，八穆之妹，下嫁陈国司马为妻，故称夏姬，一生堪称传奇，史载夏姬三次为王后，七次为夫人，前后九男为其死，号称“杀三夫一君一子，亡一国两卿相”。

骊姬始乱：晋献公宠妃，祸乱晋国前后三十余年，使晋献公八子皆亡散，让晋文公流亡二十年，开女子乱政先河；春秋时期，各国政乱频繁，如骊姬之乱达数十年者鲜有之，最著名的还有齐桓公五子皆主，郑国的八穆共政等。

西子勾吴：西施，中国四大美女之首，受范蠡九术之计，与郑旦（或说西施名字为郑旦）一同反间吴主夫差，并成功灭掉吴国。

此四人为春秋名声最大的传奇女子，有春秋四美（郑夏姬/齐文姜/楚息妫/吴西施）之说，西施更是入选中华四美。

西施：画策九术皆辛苦，最堪西子在勾吴，报得家国酬血恨，凭他沉鱼与泛舟