公元1685年7月1日(清康熙二十四年五月三十日)，“国初第一词手” 纳兰性德溘然而逝，年仅三十岁。 纳兰氏是满洲八大姓氏之一，纳兰性德的父亲是康熙朝的一代权臣纳兰明珠。纳兰性德自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，十八岁考中举人，次年成为贡士。二十一岁中进士。深受康熙皇帝赏识，授一等侍卫衔，多随驾出巡。纳兰性德的词以“真”取胜，写景逼真传神，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色“。
国学大师王国维曾赞之曰：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”
01
《踏莎行·月华如水》
——清•纳兰性德月华如水，波纹似练，几簇淡烟衰柳。塞鸿一夜尽南飞，谁与问倚楼人瘦。韵拈风絮，录成金石，不是舞裙歌袖。从前负尽扫眉才，又担阁镜囊重绣。这是一首怀人之作。
上片写的是月下美景。“月华如水，波纹似练，几簇淡烟衰柳”，先写月光照耀下的清澄水面，以及水面上粼粼似练的水波，再写水边的淡烟衰柳， “淡”和“衰”字，渲染出一种凄清忧愁的氛围。月影衰柳，淡烟波纹，景致如水，又是勾起纳兰心绪的氛围。纳兰写景，总是恰到好处。遥望天际，塞鸿“尽”南飞，便是情断景荒芜。“谁与问倚楼人瘦”，点出词人形象，由写景过渡到抒情，表达了词人孤寂、落寞的心情。
下片转写词人所思之人。首三句盛赞对方才学出众，非庸俗之辈，表现出词人对此女子的欣赏。“韵拈风絮，录成金石，不是舞裙歌袖”，连续用典，“风絮”代谢道韫，“金石”代李易安（即李清照）。有道韫之“未若柳絮因风起”，又有易安同明诚共撰之《金石录》。两人同是一代才女，不似爱慕虚华之人。纳兰写史上才女，意为追忆其妻。说她生平，自是如此的女子，能让他痴心、让他留恋，正有意趣相投之因。
最后一句“从前负尽扫眉才，又担阁镜囊重绣”，一词“负尽”道尽感伤懊悔之情。过去时光美好，爱妻温婉有才，饱读诗书，尚能相伴之时。却没能长此相伴；已然人去楼空之时，却叹岁月无情。直怪责自己，辜负了那美好旧时光。生活安逸美满的时候，总觉月是圆的，殊不知它无时无刻不在变幻着样子，终有一天，会被黑夜吞噬。那时才知，见得到圆月之时，认为那是理所应当，都没能记住它的美满。回忆起来，总觉得遗憾。全词哀婉曲折，百转千回，令人动容。
02
《虞美人·春情只到梨花薄》
——清• 纳兰性德春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。银笺别梦当时句，密绾同心苣。为伊判作梦中人，索向画图清夜唤真真。这首词至早当作于康熙十七年。词人目睹“春来梨花开，风去梨花落”的情景，联想到了亡妻卢氏，为了表达对亡妻的思念之情，作下此词。
上片“春情”二句谓梨花开放时已近暮春，虽然漂亮，但是不久就零落殆尽。但“春情只到梨花薄”，并不单指梨花因为春天的流逝而凋残稀薄，而意在梨花盛开于美好的春天，来不及欢喜就被风吹落了。以春光比喻相处的美好时光，用凋谢的梨花来代指心中的爱人，暗示妻子年纪尚轻，不幸亡故，语句略带怨意。
“夕阳”二句责问斜阳为何匆匆下山，天色垂暮，而不管自己还在为妻子招魂，希望能复其精神，延其年寿。由怨生怒，语似无理，实为情深之故。下片写思忆。当年与妻子的定情诗句，特地另外写在银笺上，还密密地打着同心结，以示对妻子的爱心永远不变。甘愿作梦中人，以便能和妻子一起在梦中生活；或者对着亡妻的遗像呼唤她的名字，希望她能像传说中的真真一样，从画图上走下来，复活重生。词上片写景，景中含情，自然过渡到下片直抒胸臆，词意一气贯注，酣畅淋漓。
03
《荷叶杯知己一人谁是》
【清】纳兰性德
知己一人谁是？已矣。赢得误他生。有情终古似无情，别语悔分明。
莫道芳时易度，朝暮。珍重好花天。为伊指点再来缘，疏雨洗遗钿。《荷叶杯知己一人谁是》是清代词人纳兰性德所写的一首词。这首词开篇即问“知己一人谁是”，而后自答"已矣”，推许爱妻是自己生平的第一知己，这样的写法，先声夺人，直抒伤痛之情。接下来却笔锋勒马，由刚转柔，由明转暗，用情语诉尽心底绵缚伤痛悔恨。“疏雨洗遗钿”一句清淡凄冷，亦情亦景。
全词情意飞涌直下，篇幅虽小，但字字句句缠绵婉转，至情至真。
04
《金缕曲·亡妇忌日有感》
【清】纳兰性德此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知己。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。
05
《天仙子》
纳兰性德
月落城乌啼未了，起来翻为无眠早。
薄霜庭院怯生衣，心悄悄，红阑绕。
此情待共谁人晓？
鉴赏
这是一首表达相思和孤寂之情的词作。 整首词前五句都是写景，对那位夜来无眠的愁人形象进行了生动的刻画，通过愁人的耳之所闻，心之所思，身之所感等细节的描写，勾画出他此时的孤寂与无聊意绪。 夏天的衣服想必是较为单薄的，而词人在内悲凉之中，似乎也忘记了更换衣物，就这样穿着单衣来到庭院中。此时此刻，词人唯觉得八中悄然黯淡，左右环顾，看红色的栏杆围绕四同，改言又止之下，只是叹了一句，心中这样的情怀不知有谁知道。纳兰调是含素的，而有时甚至略显晦涩。“心悄悄，红阑绕”，若是有人相伴，则不会到这样孤寂无期的境地， 即使失眠，也能同游庭院中，清设闲话，或仅仅是陪伴也好神。
最后一句写情，将词中所酝酿的愁怨一下子抒发出来，令人动容。 全词通篇都使用了词人最为擅长的白描手法，空灵自然，景情俱到，篇末点旨，但景情俱到。整首词显得格外空灵自然。在篇末，搁下一个或许已不需要回答的问题，将全词孤清寂寞意境推向了顶点。全词表达了词人相思孤寂的情怀。
06
《洛阳春 雪》
——纳兰性德
密洒征鞍无数。冥迷远树。乱山重叠杳难分，似五里、蒙蒙雾。
惆怅琐窗深处。湿花轻絮。当时悠飏得人怜，也都是、浓香助。
鉴赏这是一首咏雪之作。此词上片主要描绘了室外景物，将大雪纷飞之壮观之景展现在读者眼前。下片随着雪花的飘扬，转入室内窗棂，借“暗香”传达对伊人的思念。结句蕴含新意，引人遐思联想，耐人寻味。 上片主要描绘了室外景物，将大雪纷飞之壮观之景展现在读者眼前。视角由近及远，近处是征鞍上密密麻麻的洒满了无数的雪花，远处则是树木冥迷，乱山重叠，杏渺难分，仿佛一切都笼罩在蒙蒙的烟雾之中。 下片随着雪花的飘扬，由室外转入室内。雪花像湿花柳絮一样，飘入了惆怅的琐窗深处。而这轻盈散落的雪花又勾起了咏雪人的感怀，因为那纷纷扬扬的雪花是那样的惹人怜爱，更何况它除了拥有轻盈的体态之外，还有“浓香”暗助呢。 整首词中，结句“浓香”二字用得巧妙， “浓香”到底是和雪花一样有若孤高清怀的梅花还是词人心中所思念的伊人，令人寻味。
07
《河传》
——纳兰性德
春浅，红怨，掩双环。微雨花间，昼闲。无言暗将红泪弹。阑珊，香销轻梦还。
斜倚画屏思往事，皆不是，空作相思字。记当时垂柳丝，花枝，满庭蝴蝶儿。
鉴赏此词写微雨湿花时节，闺中女子的一段难以诉说的柔情。微雨花间，门掩双环，香销梦还，弹泪无言。下片前三句叹往事皆非，空作相思。后三句言当时与所爱者相会之情景，又浮现在眼前。全词以形象出之，极缠绵婉约之致。
08
《浣溪沙·已惯天涯莫浪愁》
——纳兰性德已惯天涯莫浪愁，寒云衰草渐成秋。漫因睡起又登楼。
伴我萧萧惟代马，笑人寂寂有牵牛。劳人只合一生休。
【鉴赏】 此篇颇含怨情，深切表达出词人长期扈从天涯，有家不得归、有妻不得伴的隐恨。 上阕开篇，“已惯天涯莫浪愁”，起句便情思精致。词人十分厌恶年年羁旅天涯的生活，这里故作反语。他告诫自己，已经习惯了离别，便不必随便怀愁了。“莫浪愁”三字恰恰说明他正在“愁”，“莫”字只是无力的安慰罢了。“寒云衰草渐成秋”，眼见这凄清景色，又不禁使人愁思满眼。“漫因睡起又登楼”，还是睡吧，不要因为辗转反侧难眠又去登上小楼，以免遥望家乡，心中徒增悲伤。纵然登楼远望，隔着千山万水也是不可能望得到灯下的妻子的。
下阕烘托出“愁”，并点明“愁”之原因。“伴我萧萧惟代马”，词人行役边塞，陪伴他的唯有代地的战马，故觉“萧萧”。“笑人寂寂有牵牛”，七夕佳节，天上的牛郎和织女天河欢会，世间多少男女执手遥望，而自己与妻子却天各一方，无法团聚，表现了词人有妻不得伴的寂寂之情，连牛郎见了都不禁会发笑。这两句刻画词人“寂寂”之心境形象生动而真切。身边唯战马相伴，天上有牵牛笑窥，孤独寂寞凄凉的心境就形象地描绘出来了。末句的“劳人只合一生休”是一句牢骚之语，表达了词人的埋怨之情。这句全是牢骚与怨气，是全词的高潮。 此词在自嘲的口吻中流露出对护卫生涯长期羁旅的厌倦，尤其是结句，表达出满腹的牢骚与怨气以及羁旅的劳苦。长年累月地奔波，身心劳顿，又不得不与亲人离散。这相思郁结之情让纳兰备受煎熬，因此更烦闷于无休止的羁旅。词中幽怨隐恨的情感溢满了全文，表达了词人那时最真切的思念之情。
09
《木兰花·拟古决绝词柬友》
〔清〕纳兰性德
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
清代词人纳兰性德的词风清丽朴素，说的是等闲家常话语，但其中的意蕴、情谊却深沉悠远。
这首词的第一句"人生若只如初见"，引起无数人的共鸣与唏嘘。人生在世，特别是有情人，如果永远都能像初次见面时那般美好，该有多好。可是世事难料，人心无常，所以下一句写道"何事秋风悲画扇"。扇子夏天有用，秋天就没用了。这里用了一个典故：班婕好曾得到汉成帝的宠爱。后来赵飞燕得宠，还进谗言迫害班婕妤。班婕妤失宠后，非常悲愤，就写了一首《怨歌行》:"新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁作合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。"大意是：我班婕好就像您皇帝手里的扇子，您喜欢我的时候，扇个不停，天天都留我在身边。现在秋天到了，您就将我这把扇子装到箱子里，再也不理我了。班婕好的扇子意象影响颇深，后人就以"秋扇见捐"或"秋扇被弃"比喻女子被抛弃。
第三、四句"等闲变却故人心，却道故心人易变"，典故出自南齐谢眺的《同王主簿怨情》:"故人心尚尔，故心人不见。"这两句是谢眺模拟女子的口吻，表白女子对于爱情的忠贞执着。后四句"骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿"，用唐玄宗与杨玉环的爱情故事。《长恨歌传》载，唐玄宗与杨玉环曾于七月七日在骊山华清宫盟誓，愿世世为夫妇。白居易在《长恨歌》里也写道："在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。"李杨二人感情深厚，可最终还是落得生离死别的下场。据说唐玄宗在逃往成都的途中，听闻雨声和车鸾铃声，思念贵妃，采其声作《雨霖铃》曲，以寄哀思，"雨霖铃"的词牌就由此而来。(《明皇杂录》)
这首词的题目是"拟古决绝词"。所谓"拟古"，一般是指模拟古诗或是古乐府诗。"决绝词"就是写男女之间决断之情的词作。纳兰借"古决绝"的主题，表达自己心中的情怀。
10
《长相思·山一程》 清·纳兰性德
山一程，水一程。 身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更。 聒碎乡心梦不成，故园无此声。
《长相思·山一程》是清代词人纳兰性德于康熙二十一年（1682年）创作的一首词。
康熙帝因云南平定，出关东巡，祭告奉天祖陵。词人随从康熙帝诣永陵、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海关。塞上风雪凄迷，苦寒的天气引发了词人对京师中家的思念，于是写下了这首词。 这首词的意象与结构独具匠心。“山一程，水一程”像一幅流动的风景画，描绘出作者跋山涉水、奔赴远方的旅程。画面中山与水交替出现，以空间的变换暗示时间的推移，令人感受到漫长的行程。接下来的“身向榆关那畔行，夜深千帐灯”则勾勒出军队行军的浩大场面，作者身在其中，更显其壮志雄心。天涯羁旅最易引起共鸣的是那“山一程，水一程”的身漂异乡、梦回家园的意境，信手拈来不显雕琢，难怪王国维评价“容若词自然真切”。
这首词更可贵的是缠绵而不颓废，柔情之中露出男儿镇守边塞的慷慨报国之志。一句“夜深千帐灯”不愧“千古壮观”。
纳兰性德的《长相思·山一程》提醒我们，当我们远离家乡、在外奋斗，无论身处何地，家乡总是心灵的港湾。对家的思念和对亲人的牵挂，永远是我们情感的支撑和精神的寄托。同时，词中所表现的壮志与柔情并存，也启示我们在追求事业和理想时，不忘保持内心的柔软和对美好生活的向往。
