人贵有自知自明，这点非常重要，可有些人却总是有意拔高自己，打压别人，用自己粗浅的认知对高深的理论横加评判，因而丢人显眼而不知羞辱，盲目自信而否定他人，自不量力不知自己′＇头重脚轻根底浅＇′，依然是′′嘴尖皮厚腹中空′′。

自从老胡盘道口吐狂言，说老马头过时了之后，其跟随者便蜂涌而至，接着就有老话蒌子的高谈阔论，说﹤<资本论﹥>不能适应时代的潮流，世界上根本不存在剥削等，一个野老匹夫像狂犬吠日一样大放厥词，不知天高地厚，俗话说初生牛犊不怕虎，垂垂老矣，还能够老夫聊发少年狂，真的达到′＇语不惊人死不休′′吗？

愚者总是满足于一知半解，没有对事情的真相地深刻洞察，就好高婺远的大发议论，以自己的无知去诠释高深的理论，显然是愚不可及的表现。真正的智者，他们的明智之举是显而易见的，是通过司空见惯的小事，用通透的逻辑思维，揭示其内在的联系，从而达到以小见大，由浅及深的效果，从小处入手，从大处着眼，寓深刻的道理于普通的事例中，避免了空洞的说教，达到水到渠成的效果。二者对比，优劣自见。同样是讲故事，老胡盘道为达到以理服人曾讲过不少故事，拙劣的情节反而令人生厌，说什么某人没有一点存款反向银行取钱，某某用二十元钱去买价值四十元的商品，某农民工在坐地车耍无赖，处处从农民工自居，等一些生编硬造的不实之词，论证自己的歪理邪说，其效果是不言自明，完全是毫无逻辑地瞎裂裂。再看白燕升老师是如何讲故事的，其谈风，其做派，能给人以如沐春风之感，润物细无声，要讲人生之道，先从生活小事说起:人生就像煮饺子，岁月是皮，生活是馅；有时难免会挤一挤，受些不公正的事儿，这也很正常。人生难气受挫折。敞开锅煮皮，盖上盖煮馅，正在在烈火的焚烧中，饺子慢慢地成熟，变成了真正的美味佳肴。细细品味，人生又何尝不如此呢？没有烈火的淬炼怎么能够百炼成钢呢？

没有过激的语言，一切娓娓道来，诲人不倦，晓之以理，动之从情，他也曾言:′＇发自己的光，也不要吹灭别人的灯。′′这些话也是在观察国家大剧院的造型，深入所感，而悟出的道理。可是有些人就是反其道而行，处处压制别人，认为自己是智慧的化身，以自己的点点荧光来掩饰别人的灯塔。

回头再看<<资本论>>真的过时了吗？老胡盘道，老话蒌子的妄言，可谓可笑之至，我敢断定，他们没有真正通读这本书，完全是一孔之见，凭自己的经验说事，完全是站在资本的立场说话，知之以皮毛，能否对某些观点做出合理的解释呢？因为理论是对实践的概括总结，不能用理论简单套用于实践，更需要认真的分析和研究。举例来说，价格与价值就是两个不同的概念，二者既有区别又有联系，商品的价值是由它所花费的社会必要劳动时间决定的。而我们日常所接触到是商品的价格，并不是莫正意义的价值。价格是受市场的供求关系而波动的，但商品的价值是个抽象的概念，是自身的属性决定的。剩余价值理论也不是等同于剩余价格，不能简单地混为一谈。

上述只能起到抛砖引玉的作用，要真正的理解马克思的理论，还需要我们持之以恒地探讨，挖掘其内在的东西，真理的大海以其宽广的胸怀，等待后来人去发现。蜻蜓点水，浅尝辄止的做法，是不能有深刻的发现，根深叶茂，本固枝荣，泉不深而望流之远，本不固而求木之长，舍本逐末，放弃不切实际的高论，还是脚踏实地，从自身做起。