东京，一个充满活力与喧嚣的国际大都市，却也是王懿人生终结之地。37岁，正值壮年，她却悄无声息地倒在了出租屋内，死于饥饿。

更令人唏嘘的是，她的父母签署了放弃认领遗体的授权书。一个曾经被寄予厚望的天才少女，最终落得客死异乡、无人收尸的悲惨结局。

这背后究竟隐藏着怎样的故事？是什么将她一步步推向了深渊？

辉煌的过去

时间回溯到上世纪八十年代，王懿出生于贵州贵阳一个相对优渥的家庭，父亲是公务员，母亲也有稳定工作。

在旁人看来，她拥有一个近乎完美的开局。大学毕业后，她并未止步于此，而是选择继续深造，成功跨考进入武汉大学新闻与传播学硕士研究生。名校的光环、出色的履历，都预示着她未来一片光明。

命运的转折点也出现在武汉大学。新闻传播专业的学习，不可避免地让她接触到大量国内外信息。

彼时虽然中国发展迅速，但在国际话语权方面仍有不足。这种信息不对称，加上特定的学习环境，逐渐在她心中埋下了“外国的月亮更圆”的种子。而真正加剧她思想转变的，则是她参与“大象公会”的经历。

这个以批判性思维著称的平台，在当时也充斥着不少对社会现状的负面解读。王懿深受其影响，逐渐形成了一种对西方世界盲目崇拜、对祖国现状过度批判的认知模式。身边一些公知朋友“润”到海外的经历，更让她坚定了出国发展的想法。

润”日本的决定及经济困境：

“润”的念头一旦萌生，便如野草般疯狂生长。她将日本视为理想的目的地，一个可以实现“岁月静好”的世外桃源。

可留学日本的费用远超她的预期，她向父母求助，却遭到拒绝。父亲的爱国情怀与女儿的“精日”思想产生了激烈的冲突。无奈之下，她选择向亲朋好友借款，最终凑齐了20万元。这笔钱，对于在日本的高昂生活成本来说，不过是杯水车薪。雪上加霜的是，她又迷上了炒币，将本就不多的资金投入其中，最终亏损殆尽。

在日本，王懿的处境每况愈下。语言障碍、专业不对口，让她难以找到合适的工作。为了生存，她不得不去打黑工，但高强度的工作和不稳定的收入，让她身心俱疲。

经济的窘迫直接导致了生活质量的急剧下降。她经常食不果腹，只能依靠朋友的接济和捡拾丢弃的食物勉强度日。长期的营养不良导致她身体状况恶化，骨瘦如柴，甚至连简单的动作都变得困难。

令人费解的是，即使在如此困境之下，王懿依然沉迷于网络世界，并在社交媒体上发表大量辱华言论，诅咒自己的祖国“饿殍遍野”。这种行为不仅激怒了国内的网友，也让她与家人渐行渐远。

父母对她彻底失望，断绝了联系更让人难以理解的是，一些网友在得知她的困境后，曾伸出援手，为她捐款。可她并没有将这些善款用于改善生活，而是购买了漫画书。

这种行为，与其说是“理想主义”，不如说是价值观的扭曲和精神世界的空虚。她似乎活在一个自己构建的幻想世界里，对现实的残酷视而不见，对周围的帮助漠不关心。

悲剧的发生

2023年8月22日，王懿在学校走廊晕倒，被送回住处。第二天，她被发现死于出租屋内。

官方的死因是长期营养不良导致的器官衰竭。网络上一些人将其归咎于“厌食症”，但这显然是站不住脚的。一个长期处于饥饿状态的人，怎么会是厌食呢？她生前在社交媒体上表达过对各种食物的渴望，这恰恰证明了她是想吃，但没有能力去吃。

王懿的死讯传回国内，她的父母悲痛欲绝。当他们了解到女儿在日本期间的所作所为后，悲痛又夹杂着愤怒和失望。

最终，他们做出了一个令人心酸的决定：拒绝认领遗体。这不仅是对女儿行为的无声谴责，也是他们内心痛苦的无奈表达。

王懿的事件在网络上引发了轩然大波。一部分网友对她表达了同情，认为她是一个被“洗脑”的受害者；但更多的人对她进行了谴责，认为她咎由自取，不值得同情。

网络舆论的两极分化，也反映了社会对“润学”、“恨国党”等现象的复杂态度。

王懿的悲剧，并非简单的个体选择失误，它折射出更深层次的社会问题。一方面，她自身价值观的扭曲和对西方世界的盲目崇拜，是她走向悲剧的重要原因；另一方面，当时社会上一些“崇洋媚外”的思潮和网络环境的负面影响，也加剧了她的认知偏差。

近年来，“润学”在网络上流行，一些人将出国视为逃避现实、追求更好生活的唯一途径。王懿的经历无疑给这种盲目“润”的思想敲响了警钟。

出国并非万能药，它需要充分的准备和理性的思考。盲目跟风，只会让自己陷入更大的困境。

它提醒我们，要理性看待“润学”现象，树立正确的价值观，避免盲目崇拜和自我迷失。同时，也呼吁社会各界共同努力，为年轻人创造更良好的成长环境，让他们在追逐梦想的道路上，少一些迷茫，多一些理性。

家庭教育在个人价值观塑造中扮演着不可替代的角色。在王懿的成长过程中，她的父母是否给予了足够的引导和教育，是否关注了她的心理健康？这是一个值得深思的问题。

主要信息来源

37岁名校女硕士饿死日本?留学生:在日本打工较易养活自己

王懿，在日本饿死前的最后3个月