梁山好汉招安之后，破辽国纯属虚构，宋江以裨将身份参加征方腊之战确实有史料记载，史进的历史原型史斌在四川称帝，密州乐将节级李逵叛宋降金，也都有据可查。
史料中的宋江很凶悍也很讲义气：他“以三十六人横行齐魏，官军数万，无敢抗者”，直到二把手（副贼）被擒，才向张叔夜请降。
《水浒传》中的宋江就是个满嘴忠孝节义，肚皮里藏着叛国害人黑心的伪君子，所谓的一百单八将，也是好人少坏人多，全都绑缚刑场开刀问斩，也就有那么十来个可能是冤枉的。
据小说描述，梁山一百零八个头领在征方腊之战中折损大半，最后只回来十二个天罡十五个地煞，这二十七个受封的天罡地煞，也就活阎罗阮小七还算一条好汉，关胜花荣继续为将勉强说得过去，其他诸如李逵穆春等人，根本就没有半点牧民之能，他们到哪儿当官，哪儿的老百姓就倒了大霉。
在侥幸生还的梁山头领中，宋江李逵饮毒酒毙命，吴用花荣自缢身亡，这四人都有该死之罪，死不足惜，更令人难以接受的，是三个坏事做尽的“梁山好汉”居然得了善终——这三个家伙身上有三种不忠恶行，他们没有受到应有的惩罚，正应了那句古话：好人不长命，祸害遗千年。
梁山一百多个头领，出几个甚至几十个祸害，是很正常的事情，但是仅有的几个善终者中，居然有三个不忠之祸害，这就未免令人心意难平，要抱怨苍天无眼了。
宋江吴用李逵死于非命，大家都认为是罪有应得，对花荣之死可能会有些遗憾，这也是受了电视剧的影响，要是细看过水浒原著，我们就会发现他也是个“人面兽心肠（《断密涧》中王伯当骂李密的话）”。
花荣确实长得十分漂亮，但是漂亮的外表下，却包藏着一颗扭曲之心。这个“世代将门之后”，对杀人在逃的郓城县原押司的态度，谦卑得令人齿冷：“拖住宋江便拜……花荣见宋江，拜罢，喝叫军汉接了包裹、朴刀、腰刀，扶住宋江，直至正厅上，便请宋江当中凉床上坐了。花荣又纳头拜了四拜……说罢又拜。”
花荣见宋江，不像军官见逃犯，倒像小妾见家长，宋江“赐座”，他也只敢“斜坐着”——这拜法和坐姿，足以证明他们并不是“兄弟”关系。
花荣在逃犯宋江面前卑躬屈膝，对治下百姓却是心狠手辣，青州城外数百户人家惨遭屠戮，其实都是花荣的主意：“数百人家，却都被火烧做白地，一片瓦砾场上，横七竖八，杀死的男子妇人，不记其数。火焰堆里，送数百间屋宇人家；刀斧丛中，杀一二千残生性命。”
金圣叹对花荣陷害秦明的毒计居然赞不绝口：“妙绝花荣，既能用宋江，又能深信宋江之必能服秦明，盖不惟能将军，又能将将者矣。”
比较有正义感的明代国子监博士、思想家、文学家、王阳明心学泰州学派宗师李卓吾则在批注中痛斥：“这计忒恶了，真强盗，真强盗。”
刘高抓捕逃犯宋江本是职责所在，花荣残杀百姓辱没祖宗，最后光着两条腿吊在树上，也算报应——古人的腰带就是长布条，解下来当绳子，裤子就会掉下来。
花荣不得善终，一点都不值得惋惜，另外三个祸害，征方腊回来受封高官并得以善终，就更令人愤慨，其中的病尉迟孙立，居然又做了胡汉三，回到登州去当了武奕郎、都统领。
孙立原为登州兵马提辖，也就是登州保安司令，他想救解珍解宝，只需跟知府讲清事实即可，一个小小的无品级“孔目”，能奈他何？
孙立劫牢反狱，据说是被“弟妹”母大虫顾大嫂“胁迫”，他出卖同门师兄栾廷玉，却是“主动请缨”：“栾廷玉那厮，和我是一个师父教的武艺。我学的枪刀，他也知道。他学的武艺，我也尽知。我们今日只做登州对调来郓州守把经过，来此相望，他必然出来迎接。我们进身入去，里应外合，必成大事。”
孙立不忠于师门，出卖并坑死了师兄栾廷玉，最后回登州继续高官得做骏马任骑，而原先在郓城当马兵都头的美髯公朱仝，不但最后做了节度使，还有人说他是“梁山好汉三条半”之一或之半，这就是没看清水浒原著中他是如何不忠于职守了。
美髯公朱仝做过锄强扶弱劫富济贫的好事吗？当然没有。他先后私放了劫取生辰纲的托塔天王晁盖、勾结梁山为杀人灭口而坐楼杀惜的宋江、看戏不给钱又殴伤人命的插翅虎雷横，沧州知府对朱仝恩重如山，四岁小衙内被李逵砍开脑袋，朱仝最后却跟李逵“冰释前嫌”成了兄弟。
如果天下的都头都像朱仝一样，老百姓可就真没活路了——蔡京高俅是奸臣，但老百姓并不认识他们，而朱仝雷横却是骑在老百姓头上作威作福，衙役之害，石碣村的阮氏三雄十分清楚：“如今那官司，一处处动掸便害百姓。但一声下乡村来，倒先把好百姓家养的猪羊鸡鹅，尽都吃了，又要盘缠打发他。如今也好，教这伙人奈何。”
朱仝一件好事都没干，却先后放过两任梁山寨主，有人说他这是“讲义气”，但是江湖中人讲义气可以理解，朱仝吃着粮饷，身为公门中人跟江洋大盗、杀人逃犯“讲义气”，这是什么性质，读者诸君“以今度古”，肯定会感慨良多。
病尉迟孙立不忠于师门，美髯公朱仝不忠于职守，双边呼延灼则是既不忠于朝廷，也不忠于“朋友”，可谓“不忠之尤”。
林冲深受奸臣之害，他上梁山是迫不得已，而呼延灼则是深受昏君奸臣之恩，他上梁山，完全是不忠不义：梁山一百单八将，别人可以骂昏君奸臣，呼延灼和关胜却没有资格骂——赵佶、蔡京、高俅可能对不起别人，但是对关胜呼延灼却是恩深义重。
呼延灼骑着赵佶钦赐的蹄雪乌骓，带着高俅为他装备的铁甲连环马，一败涂地后并没有回朝请罪，而是投奔“朋友”、青州知府慕容彦达，要走慕容贵妃的后门。
呼延灼是如何报答慕容彦达的，看过水浒原著的读者诸君自然知道：“知府为折了呼延灼，正纳闷间，听得报说呼延灼逃得回来，心中欢喜，连忙上马，奔到城上……知府只听得呼延灼说了，便叫军士开了城门，放下吊桥。十个头领跟到城门里，迎着知府，早被秦明一棍，把慕容知府打下马来。”
呼延灼“以身殉国罪行减半”，为国而死绝对是善终，但是他的不忠不义，却难以用功劳掩盖——有些作恶，是品行之恶，是不可以原谅的。
好人不长命，祸害遗千年。梁山一百单八将中有多少好人，又有多少恶人，读者诸君可能会有不同见解，但是不管怎么说，孙立也不算好师弟、朱仝也不算好都头，呼延灼更不是忠臣良将，如果他被金兵生擒，会不会叩首乞降那是不需要猜测的。
当然，说孙立、朱仝、呼延灼都是恶人，可能有人会不同意，尤其是六扇门中人，朱仝做的事情，他们也没少做，但是深受其害的郓城县百姓，对朱仝的所作所为，却一定有刻骨铭心的感受：在您看来，梁山一百单八将中真正的好汉有几个？如果提辖都像孙立、都头都像朱仝、武将都像呼延灼，宋朝能不灭、百姓还能活吗？
