前一篇旅游文写道，徐霞客赶到云南蒙化府，利用马帮休息时，匆匆游览了天姥寺。这两天，徐霞客离开大理半年多，再次回到当初翻越的大山脊，途经清华洞，却仍不能穷究它的庐山真面目。

己卯年（崇祯十二年，公元1639年）八月十九，妙乐拿乳线香赠给徐霞客。徐霞客在俞禹锡的诗扇上，另外作了首诗赠给他。

马帮来到，他们立即吃饭后告别，妙乐送他出北门。

徐霞客和顾仆与马帮经演武场，向北沿东麓，在去迷渡的路上，总共走了四十八里。

阿儿村只有数户人家，徐霞客在山脊上俯瞰蒙化城，感觉像一间屯戍的土室。山脊上的沙滩哨只有三四户人家，附近新建的小庵相当整洁。峡谷两侧石骨嶙峋。峡谷中的石佛哨只得几户人家，午饭，他们就在这里吃了。

北坡上的桃园哨只有三四户人家。他们再次曲折行走在峡谷中，峡中小屋层层叠叠，各自靠近水边，磨房屋瓦全是白色，用水运转机械，把麦子磨成面，面粉十分洁白。徐霞客听村民说，迷渡的平川富产水稻，更富产小麦。

只是马帮拖累，徐霞客仅能在礼社江上游跋涉，游览迷渡风光。水堤平坦，路旁围墙在左边盘踞在平川中，方方整整而且十分长。新城的房屋不巨大，是景东卫贮粮的场所。围墙到东边尽头，路右侧有座碑亭，是大理府副职王君署理景东卫政事，卫里人立石碑在此。

溪上架有木桥，水势与溪流都不大。平川中苦于干旱，江水好似衣带一样宽。平川形状如同犁尖，北面拓展开去，南面收拢来，东西两列山也是北边高，而南边低伏。

他们进入迷渡西门，这是旧城，迷渡的城墙不如新城整齐，可居民房屋十分繁盛，设有巡检司。徐霞客在城中买米后，随马帮出北门，顺城墙向东转。有支峰从东南绕到北方，山上有座小佛塔。他们绕过山嘴，走入东面山坞，坞中形成一个小壑谷，叫作海子。有靠山向北居住的人家，他们就在那里投宿。

己卯年（崇祯十二年，公元1639年）八月二十，黎明，徐霞客、顾仆和马帮早餐后启程。

酒药村的山坡全是自东向西下倾斜，条状的山冈一缕缕的，有小溪隔开。卖酒人在冈头建了房屋，叫做饭店，东山下有村庄，叫饭店村。

他们下到峡谷，溯流往北，越过山坳，登上平坦的山脊，屡次升降在山坡间，上走的路并不多，往北下走则平坦得如同头盔。徐霞客自二月十三从鹤庆向西越过大山脊，盘旋在西南方半年多。他再次越过此条山脊，返回北边，翻越到它东西两面，像织布一样往来穿梭！算来，他离开家乡已经三年多了。

清华洞紧靠西山面向东方。徐霞客再次入洞，洞内充盈着黄色的积水，满到洞口。去年腊月十九日，他来时，正当雨后，洞底虽然泥泞，但水未满到外边，可以深入。此时正苦于干早，而水挡住洞口，即便是外边的平台也不能去，内洞口全低低地浸在水中，只在北边穿通一条缝隙，缝隙上方也透射进阳光，不如内洞顶那样高深。他稍转向北，上洞马上黑暗下来而且到了头，下方的洞口全被水淹没了，无法进入中洞。从前他虽说没有火把不能深入此洞，然而仍踩着泥泞走了数十丈，钻入洞中通到山顶的门户，此时因涨水，他望见洞口，便停下了，不知他日归途中经过此地，能不能穷究它蕴藏着的真面目呢？

徐霞客出洞来，往北行。西坡下有一塘池水，池西南的石崖石骨嶙峋，也是个龙潭。他跟随马帮又向北，经过一个村落，村北路右侧有一圈围墙，是杨土知县的宅第。他们又往北，到洱海卫城的西南隅。他们经过西门，那是徐霞客从前投宿之处。他们顺城墙向北，转向东，抵达北门外，找客店吃饭。徐霞客曾在途中，从牧童手里买过一朵鸡萝，鸡萝非常巨大而且鲜嫩洁白，此时鸡萝已过了季节，这大概是最后独自长出来的大个子。他到此时烧汤下饭，十分适口。

洱海卫前往鸡足山的路，在九鼎山、梁王山之间，是徐霞客从前经过的路。马夫因家在荞甸，所以强迫他绕道于此地。

他们往北前行走在田野间，沿山坡上登，抵达梁王山东面支脉的南麓。般若寺在山西侧，向南面临平川。他们向东翻越山冈，品甸村的房屋紧靠西山。他们从村东向北上坡，此坡是一条水堤。水堤西北山峰回绕壑谷围抱，东南方水积成海，此时长期干旱，一半已干涸了。

他们从堤上向东走，龙王祠背靠水堤悬在北边海中。他们向东再转向北，水堤才走完。他们越过东突的山坡，平缓行走在岭脊上。

徐霞客过去听说洱海卫城以北有米甸、禾甸、荞甸。

他们顺北面山坞，下到坞底，山坞中村庄房屋重重叠叠，这是所谓的荞甸。他们越过西南峡中流出的山涧，稍向北上坡，走一里后停在马夫家。

下午太热，他们最终住下不走了。

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