布依族是中国西南部一个古老的少数民族，其历史来源有着深厚的渊源，并非完全汉人迁徙转化而来，以下是详细介绍：

源于古越人

多数学者认为布依族源于古越人。先秦时期，布依族先民是百越中骆越的一支。分布于两广、贵州一带的西瓯、骆越等是古代越人的组成部分。从民族语言等方面考察，布依族与同为古越人后代的壮族有同源关系，现代壮语、布依语与史书记载的骆越语相同或近似。布依族至今保留着古骆越人的许多生活习俗和文化特征，如“干栏”式建筑。

与其他民族融合

在发展过程中，布依族融入了濮、汉等多民族的成分。也有学者认为布依族是先秦两汉居住在南盘江两岸的土著濮人发展来的。历史上，因战争、移民、贸易、避难等，各民族相互交往、融合。如明清时期大量汉民进入布依族地区，一些与当地土著通婚，对布依族的发展产生了影响，但这并不是布依族的主要来源。

历史发展脉络

• 先秦至秦汉：布依族先民曾是奴隶制国家牂牁国的主要居民之一，秦统一六国后，又先后成为古且兰、夜郎及毋敛的主要居民。秦、汉时代的布依族地区已产生世袭的王或侯，形成“邑聚”。汉灭夜郎国，布依族地区被纳入中央王朝的郡县制，奴隶制逐渐被封建农奴制取代。

• 魏晋南北朝至唐宋：魏晋南北朝至唐代以前，布依族被称为“俚僚”“蛮僚”等。唐宋时，出现“谢蛮”“都匀蛮”等称谓。这一时期实行羁縻政策，由郡县制改为羁縻州制。受此及汉人的影响，布依族聚居地区经济发展较快，社会生产达到一定水平。

• 元明清时期：元代在布依族地区设置宣尉司、安抚司等，实行土司制度。明朝时，土司制度更完备。明末清初，清王朝实行“改土归流”政策，土官势力被削弱，领主经济逐渐被封建地主经济代替。这一时期，西南地区交通开发，“夷”汉接触频繁，布依族人口快速增长。

• 近现代：辛亥革命后，布依族地区半殖民地半封建程度加深，军阀割据、盗匪横行。国民党统治时期，实行“以夷治夷”政策。新中国成立后，布依族地区迎来全面解放，1953年，统一以“布依族”作为本民族名称。

从语言、文化、习俗及历史发展等多方面来看，布依族有自己独立的发展脉络和文化传承。语言上，布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，与汉语有明显区别。文化习俗方面，布依族有独特的“三月三”、查白歌节等节日，还有傩戏、八音坐唱等艺术形式，与汉族文化有显著差异。在社会组织和宗教信仰上，布依族保留着传统宗族制度，信仰万物有灵论和摩教等，与汉族也不相同。

综上所述，布依族是古代越人的后代，在发展中与其他民族相互交流融合，但并非汉人迁徙转化而来，而是有着自身悠久的历史和独特的文化内涵。