斗酒僧是新修版增加的设定。如果你没有看过新修版，就不会知道这个人物。以前的老版本，九阳真经的作者不详，金庸只说是少林某僧人假借达摩祖师之名，写就的武学名著。其实新修版中，斗酒僧也是一个非常模糊的人物，金庸根本没有展开这个人的故事线。甚至，连斗酒僧三字，也只是读者们概括的称谓，新修版倚天全书，都没有直接出现过这三个字。

斗酒僧唯一的高光时刻，就是和王重阳拼酒，赢了对方。单凭这一点，似乎不足以让这个人物立住。不过各位如果读书够仔细，肯定知道金庸在描写斗酒僧生平的时候，写了看似无用的八个字——一生为儒为道为僧。

也就是说，斗酒僧的人生经历还是很丰富的，当和尚之前，他是当过道士，再往前，是个书生。三教的文化，被他吸取了一个遍。很奇怪，对于这么一个从未正式出场，甚至连名字都没有的人物，金庸何必着重强调他当过书生，当过道士，当过和尚呢？究竟想表达什么呢？

想了一圈，我觉得其中一个原因，是金庸想暗示——九阳真经，的确高于九阴真经。

我们先看斗酒僧写九阳真经的背景。斗酒获胜后，斗酒僧观阅了九阴真经，后来他觉得九阴真经过于强调阴柔和后发制人，缺失了阴阳互济之妙，所以，他才在此基础上，写出了九阳真经。

也就是说，斗酒僧写九阳真经，本质上是对九阴真经的补充和更正，把九阴里面缺失的东西补足。很多人望文生义，觉得九阳真经既然叫九阳，自然是以阳刚为基准，实际上，张无忌练完此功后发现，九阳并未一味追求刚猛，而是阴阳调和，所以他觉得，这部著作应该叫阴阳互济经才对。

我们知道，九阴真经的作者黄裳，一生为道，所以九阴真经的内涵更倾向于道家武功。所以，郭靖练九阴才这么通顺，因为他在马钰的指导下曾练过两年全真内功。而九阳真经呢？斗酒僧既然是少林僧人，那么这门神功自然就带有佛家武学的属性和特质。

这么一来，不就说明，佛胜于道吗？

也许，金庸不想做这种倾向，毕竟道家源自本土，佛家从源头上来说才是舶来品。因此，九阳强于九阴，不能代表佛胜于道。

所以，必须弱化斗酒僧身上的佛家背景——一生为儒为道为僧，斗酒僧既然当过道士也当过和尚，就说明他的武功根基，内功属性，既有道家的成分，也有佛家的成分。这样一来，九阳真经虽然诞生于少林，但由于斗酒僧的履历丰富，所以这部著作，既有道家色彩，也有佛家色彩。如此，九阳强于九阴，就不用执着于佛道的高低了，因为，九阳本就有两家的色彩。

最后，再说说我为何认为九阳强于九阴。我知道很多人金庸迷对九阴奉若神明，毕竟射雕写得早，九阴被捧成天下武学总纲。但实际上，九阴只是内容丰富，记载具体武功较多。但别忘了，觉远在完全不会武功的情况下，都能重伤潇湘子，郭襄认为，这种本事，郭靖和杨过都未必做得到。

再看光明顶上，不管什么武功，张无忌一看就会，这就是九阳的厉害之处。它不涉及具体武功，但旨在发挥人体的潜能，将资质和修为拉满，这样，不管什么武功，玄妙之处都能破解。当时张无忌武功很差，但他能看出殷天正等人打斗时的不足之处，因为，他的视野已经被九阳推到极致了。

其实，天下武功练到极致，都是殊途同归，九阳不注重具体武功，视角本身就比九阴高了一层。