道家胎息辟谷的真正意义,错误饮食正在暗中消耗你的能量并杀死你

無有淺談谈华夏 2024-03-05 11:09:34

人因为吃而活,更因为吃而死,饮食一直在暗中消耗人体的能量,这也是道家修行人不断追求辟谷境界的真正原因!

我们知道辟谷就是可以做到长时间的不进食,那道家修炼者为什么可以不进食呢?不进食的目的是什么?要知道,真正的道家辟谷是一种自然境界,他的目的绝不是为了减肥,更不是说饥荒年代没饭吃,就锻炼出来的忍饥挨饿能力。

首先来说,道家所讲的辟谷,这个字念「pì」不念「bì」,因为辟谷不是说避开五谷,不吃五谷杂粮,更不是单纯的忍饥挨饿不吃饭。所谓辟谷,指的是开辟的意思,开辟什么呢?当然就是要开辟出一条人体内的谷道。我们曾经在《素说道德经》道篇第三章讲过「泉出通川为谷。从水半见,出于口。」简而言之,谷字所代表的就是水的源头,更是生命的源头。所以,我们要明白,上古道家所说的这个开辟谷道,其实就是开启生命之源,让生命的最强动力源源不断的流入人体当中,那么这个源泉是什么呢?就是我们道家所说的先天一炁!

大家可以思考一个问题,人为什么会有生老病死呢?就是因为这个与生俱来生命源泉先天气枯竭了!那人的先天气又为什么会枯竭呢?当然是因为入不敷出消耗殆尽了!那究竟是什么在消耗我们的先天气呢?其实就是饮食!虽然说普通人都要靠吃来维系生命,包括我们在《素门真传· 丹道练气法》一期中讲过,丹道的修行人甚至要靠吃进后天气去转化成先天气。但是,这个转换比例是千百万不及其一的。

其根本原因就是因为,食物之间的五行属性不同,所以就会导致人体的五行出现偏胜和阴阳失衡,那么人体就会不断的去消耗先天气让身体尽可能维持平衡,但是能不能真的维持平衡呢?我们要明白,食物的五行偏胜是不能量化,不能计算的,所以只要你一直在不停的吃,就永远不可能平衡,反而会随着年龄增加,先天一炁的减少,维持平衡的力量就会越来越弱,这种失衡的状态就会越来越严重,然后开始生病,最终走向灭亡。这也就是为什么靠后天气转化先天气如此困难的根本原因。

所以对于每一个人而言,饮食就是一把双刃剑,一边为你提供着赖以生存的能量,也就是后天水谷之气,一边又消耗着你的生命原动力,也就是先天一炁。所以道家修行人认为,要想健康长寿,姑且先不谈辟谷这么高的境界,起码要学会尽可能的少吃,因为吃的越少导致的五行阴阳失衡也就越少,身体用以维系平衡所耗费的先天气也就越少。所以说人是吃活的,更是吃死的。

吕洞宾说:「欲要长生,腹中长清,欲要不死,肠无渣滓。」也就是说在道家修行人看来,人吃五谷杂粮就会生病,人吃进去的食物不能充分排出体外,就会在肠道里堆积就会产生毒素,其实究其根本就是因为不同的食物带有不同的五行偏性,不同季节气候,不同产地的食物,都带有不同的五行之气,有的寒凉、有的燥热,诸如你吃太多西瓜会拉稀,吃太多辣椒会便秘,这都是五行属性造成人体偏胜所带来的结果。

古时候交通不便利,古人还只能吃一吃当地的应季食物,而现在大棚种植和跨地域运输,让人们能吃到天南海北的美食,却也彻底颠覆了本来应该根据自身所在地,就地取材的饮食规律。例如古人喝茶,都是只喝本地茶,茶就是药,为的就是制衡本地的气候特点以及当地人的饮食习惯,但是现代人不管不顾的乱喝,最终胃都给喝坏了。

所以,无论你是不是修行人,只要想健康就必须要明白,人体的五行对应着五脏。诸如白色食物五行属金入肺,绿色食物五行属木入肝,黑色食物五行属水入肾,红色食物五行属火入心,黄色食物五行属土入脾。例如你不爱吃黄色的食物,诸如豆制品香蕉,又偏爱吃绿色蔬菜。这样一来就会造成土衰木胜肝气犯脾,从而导致身体消瘦脾气大。

这就是不平衡的饮食习惯就所导致的五行失调,进而影响五脏,五脏不调进而影响心情,这都是一连串的作用。所以道家才提倡性命双修,因为身心始终是互相影响的。其实人体,本来的五行多数是平衡的,五行原本在人体当中就如同平静的水面,清澈见底,似乎根本就不存在。但是当我们开始吃第一口食物的时候,就会打破这个平衡出现五行的偏胜,此时五行就开始显现并且轮转起来,阴阳也随之而动,身体不得不耗费先天气去平衡它们。

那是不是只要不吃任何食物,五行就会渐渐被先天气所平衡,人体就会回归到那个最初健康自然的状态了呢?确实,这也是为什么,有一些人说短期的轻断食可以让人感觉身心舒爽,体态轻盈。但我们始终要明白,这种人为刻意的忍饥挨饿并不是真正的辟谷,如果是营养过剩的人,饿个几天或许没事,还可以帮助身体清理一些毒素,但是一些体弱的人就不适合了,饿出毛病的也大有人在。

所以这种轻断食不可能长期保持下去,长此以往必然会损伤身体。因为正常人必须要通过摄入食物的营养来维持身体的机能,如果长时间的不进食,没有营养的摄入,身体是无以为继的。那么要想不进食也可以维持身体的健康运转,就必须要有另外一种代替食物来供给人体营养的东西。

所以千万不要误以为不吃就是辟谷,更不要觉得忍饥挨饿就能激活什么身体潜能。包括一些人,是不吃五谷杂粮了,但是搞一些营养的药丸吃一下。这样胃酸照样分泌,肚子照样饿。身上照样没有力气,只是变向在靠摄入浓缩的营养来维持身体机能,换汤不换药。

而真正的辟谷修道之人,几个月乃至几年不进食,他们不会饿到两眼发昏、皮包骨、胃穿孔,而是体态轻盈、身体强健、面色红润。

所以想要进入真正的自然辟谷境界,就必须要打开身体摄入先天之气的能量通道,也就是服气。所以服气辟谷是一体的,是不可分割的,但这个服气不是说服食空气!我们要知道「服者用也,如人操舟」,也就是说,所谓的服,就像人操纵船贴服在水面上,这个船就是指身体,而水就是先天一炁。所以服气的真正含义,是指人操纵身体去贴服采纳先天之气。

我们之前在《素门真传 · 气的奥秘》中也讲过,先天之气,是推动道体太一生成自然万物的原始能量,是平衡自然万物的根本,更是自然万物的生命原动力。人当然也不例外,所以先天气也是我们修炼身体所要获得的终极目标。

先天之气充足,人体的营卫之气也就会充足,营卫之气越强身体的抵抗力就越强,而后天的水谷精微进入体内是会转化为营卫之气,但是微乎其微,而人体运转需要消耗的能量巨大,所以通过食物摄入的能量即有弊端又低效,关于这个五谷之气和先天气、后天气的转化原理,素朴在《素说道德经》道篇第十一章有过详细解说了,这里就不再展开来讲了。

我们说先天之气是平衡的能量,所以它不存在任何的偏性,当身体能源源不断的获得先天一气,就自然不再需要依靠饮食来摄取补充能量了。所以道家讲气满不思食,当先天一气充足,自然开启辟谷的状态后,人便不会再感到饥饿,不会饥饿就可以不吃,也就不会再有食物给身体所带来的五行偏胜问题,此时五行也会从人体中隐匿消失。然而五行消失之时,便是仙道之门开启之日!

那么,前面我们说,辟谷的先决条件就在于服气,要让身体去贴服采纳先天之气。那又要如何服气呢?就是开启胎息。我们之前讲过,正常口鼻呼吸的虽然也是自然先天之气,但是进入肺部再加工后就会分离成单纯的痒气。而胎息的原理则是开启皮肤毛孔的呼吸渠道,在胎息状态下,全身所覆盖的数以百万计的毛孔、穴窍都会打开,从而直接采纳先天之气进入人体的经络,进而达到人体的脏腑器官与四肢百骸。

那我们要如何开启胎息进而达到辟谷的状态呢?各种法脉都有自己不同的诀窍、心法和步骤。但大家一定要注意,不管是哪一种方法,只要是想修炼胎息辟谷的话,就绝对不能用意念去观想,因为一旦观想,你的意识就接管了身体,身体也就丧失了自主权。同时观想还有可能导致气机混乱,观哪个位置,哪个位置就会发胀。

还有一些人过分用意念之后真的不饿了,觉得自己辟谷了,实际上是观想丹田时使气滞留在了胃里,这种情况不光不饿,是根本就吃不下饭的,吃什么都会顶的难受想吐。这种情况如果不尽快疏导,久而久之就有可能伤及性命!

而真正的胎息辟谷呢?这里还是以我们的素门吐纳法来举例,我们的身体很聪明,当一个窗口关闭时,另一个窗口就会悄悄打开,呼吸也一样是如此,所以我们素门吐纳通过调节呼吸的方法和心法,只关注于呼吸本身,达到制心一处。那么当口鼻的呼吸关闭,同时呈现出道法自然的心境时,就很容易自然而然的激活身体的胎息状态。包括大家练习时大汗淋漓、皮肤酥麻、百汇进气、会阴清凉等等觉受,其实都属于微弱的胎息气感,包括各种陈年顽疾被唤起后不治而愈,也都是胎息开启后,先天之气直接作用于人体自行修复的效验。

那么当开启胎息,先天之气源源不断进入身体的同时,胃部也会被先天之气所充盈,这就是真正的气满不思食,是不饿的同时还能想吃就吃,因为先天之气在体内是自由流动此消彼长的,食物进入胃里先天之气就会让出位置,没有食物先天之气就会自动充盈胃部。那么,当我们顺利的开启胎息后,先天气就会变得充盈,食量也会随之逐步减少。再加上日常行住坐卧间都使用素门吐纳的呼吸法来替代正常呼吸,就能始终保持胎息的状态,进而源源不断的获得先天之气,最终达到自然的辟谷状态。

所以我们要明白,胎息是辟谷的先决条件,更是一个完全自然的状态,绝不是刻意为之就能达到的境界,因为一切修行的根本,都是不刻意、不拘束、不娇纵、不造作,只有放下心中思虑,身体才能自寻出路,只有顺应道法自然,才能天人合一自然而然,唯有功境至此,方可开启仙道之门!

0 阅读:2

無有淺談谈华夏

简介:感谢大家的关注