魔术是一种以不断的变化让人捉摸不透从而带给观众惊奇体验为核心的一种表演技术，它是一种制造奇妙的艺术，但同时它又是一种违背客观规律的表演。魔术是依据科学的原理，利用特殊的道具，在加上视觉传达、心理学、化学等多个学科结合起来的表演艺术，抓住人们的心里，制造出各种让人不可思议的现象，从而达到以假乱真给的表演艺术。我们都知道水箱逃生、人体分割等都已经被破解了，但印度的“通天术“却令人百思不得其解。

众所周知，地表是存在重力的，而我们正是因为有了重力才能站在地球上，但是印度的通天绳却违背了这个原理。当魔术师念了几句咒语之后，箩筐中的绳子就自己升入了空中，而随后有一个小孩就顺着这个绳子一直往上爬，直到这个孩子消失不见。关于印度“通天术“的说法有很多，其中最重要的一个版本就是苦行僧的版本。苦行僧先将一根绳子升上天空，而绳索自始至终都保持笔直状态，一个男孩沿着这根绳子向上爬，直到他消失不见。

接下来苦行僧会念一段咒语，让本消失不见的小男孩的胳膊和腿掉在箩筐中，当绳子也掉落下来的时候，小男孩又安然无恙的从箩筐中站起来，这一现象让在场的所有人都叹为观止，简直不可思议。

我们可能都会说它一定存在某种机关，只是我们不知道罢了，可再仔细一想这个魔术表演的场所是不固定的，所以它即使有机关我们也一定能有所察觉。而且”通天术“除了表演者自己的儿子外，他们不会向任何人透露其中的原理。

除了印度的“通天绳“之外，我国也有类似的绳技。明朝的《渊鉴类涵》写了一件关于唐代的垂直绳技的事件，据说是一个囚犯为了脱身而想出来的一种表演，只看到他把绳子向空中抛出，这根绳子竟然笔直的向上升，随后他就沿着这根绳子往上爬，然后就消失不见了。等到县令回过神来的时候，发现那个囚犯已经不见了，而他脱身的过程被数千人看在眼里，后来都传到了唐明皇的耳中，他对这个人感到非常的惋惜。而这件事后来也被引用到了《聊斋》中。