翡翠在晚清成为“玉石之王”。此后的时间里，它跨越东西，不仅在中国价值一跃超过和田玉，更是作为一种异域元素，成了西方奢侈品牌设计中的一抹亮丽色彩。在翡翠身上，东西方文化紧密交融，共同演绎出对美丽尊贵的全新诠释。

图|视觉中国

清宫翠绿掠影

“翡翠”这个词语很早出现，本源是一种鸟的名称，后来，用翠羽制作的首饰在女性间盛行，如钿翠、珠翠等。至于它何时开始指代缅甸传入的玉石，学界尚有争议。到乾隆中晚期之后，翡翠渐渐在贡品中占有相当比例。在乾隆时期的宫廷档案中，对它的称呼很多，有永昌玉、云南玉、滇玉、翠玉、绿玉等。纪晓岚（1724-1805）的《阅微草堂笔记》记载“云南翡翠玉，当时不以玉视之，不过如蓝田乾黄，强名以玉耳，今则以为珍玩，价远出真玉上矣。”可见，翡翠最初并不被当作玉，但18世纪末，优质翡翠的价值超越了和田玉，成为最昂贵的玉石品种。

《翡翠鱼式盒》清 乾隆

与此同时，翡翠慢慢被纳入了中国数千年的玉文化体系中。慈禧极其喜爱色彩丰富、翠艳欲滴的翡翠。美国画家凯瑟琳·卡尔回忆为慈禧作画时的情形，说“她穿着满族式样的明黄色长袍，上面栩栩如生地编织着紫色的藤蔓，镶嵌着大量的珍珠，一排翡翠纽扣从右肩一直扣到长袍的褶边”。清宫造办处奉她的旨意制作了大量的翡翠首饰，如绿玉扁簪、绿玉溜、绿玉戒指等。不过，提供原材料的粤海关却叫苦连天：“绿玉本出缅甸，白玉亦非粤东所产……”当时，缅甸的翡翠玉石通过曼德勒，经水路运往广州，再辗转北上。高品质的翡翠资源紧缺，又加上上流女性的青睐，价格一路飙升。

图|视觉中国：翡翠灵芝式如意

光绪末年，根据富察敦崇的《燕京岁时记》，当时北京琉璃厂“以翡翠石为最尊，一扳指、翎管有价至万者”。翡翠一跃成为玉之上品。慈禧对翡翠的迷恋，促使翡翠从民间走向宫廷，从外来石成为尊贵和美丽的象征。慈禧去世后，她的大太监李莲英口述记录的《爱月轩笔记》中，有她随葬物品的详细描写。虽然这本书的内容真伪有待商榷，但通过这段描述，足见慈禧对翡翠的钟情。据记载，慈禧手执玉莲花，头顶翡翠荷叶，头两侧有金、翠玉佛10尊，身旁和足下还摆有多个翠佛、翠桃、翡翠西瓜和翡翠白菜。在这里，翡翠与玉石一起，成了丧葬习俗的一部分。

图|视觉中国：翠玉白菜

清朝覆灭之后，溥仪携带了大量翠玉珠宝出宫，他曾经因大婚向外国借钱，还抵押了一部分珍宝在银行。加上1928年，军阀孙殿英盗掘定东陵，让慈禧的很多翡翠珍宝现世。一时间，京津古董珠宝圈里流转着不少清宫的稀世奇珍，还吸引了外国收藏者的目光。在这样一个大背景下，西方珠宝世界也兴起了一股“翡翠热”。

西方世界的中国风

从上世纪初开始，代表中国东方韵味的翡翠，也渐渐在西方的宝石界中占有一席之地，赢得西方名媛和明星的喜爱和追捧。两次世界大战之间，装饰艺术运动（Art Deco）席卷西方，珠宝首饰也在其列。借鉴异域风格极强的东方文化成了一种趋势，设计师们纷纷把目光转向东方，从中寻找灵感。这个过程中，最受西方时尚界追捧的中国珠宝，莫过于翡翠。高品质翡翠非常罕见，是最昂贵的配饰材料，代表着奢华尊贵。加上翡翠色彩鲜明，优雅精致，正好符合当时的审美追求。同时，翡翠珍宝出自清宫廷的多，所以拥有和佩戴翡翠，就有着皇权和神秘高贵的意味。于是，翡翠跻身世界顶级珠宝行列，成为20世纪初西方时尚的风向标。

芭芭拉赫顿及其翡翠珠链

卡地亚打造了很多西方翡翠经典，在富有东方意韵的同时，也往往带有西式强烈的色彩冲撞。除了卡地亚之外，其他奢侈品牌如宝格丽也推出了不少翡翠珠宝设计。把灵动的翡翠搭配上光彩夺目的钻石、红宝石、蓝宝石等西方珍贵珠宝素材，色彩对比鲜明，线条简单，中式古典和西方时尚设计在翡翠上得到完美结合。沉浸在东方古典传统之中，我们领略了翡翠玉石翠绿、通透的美。综合东西方的视角和眼光，我们又看到了翡翠的多种可能性，它是高端、尊享、雅致的，象征着平安、吉祥、祥瑞的寓意。君子比德于玉，翡翠审美出新。在这块高贵而神秘的翠绿玉石上，东方和西方、传统和现代、质朴与华丽融为一体。翡翠既继承了中国玉文化的精髓，又在西方时尚设计师的手中，焕发了崭新的生命力，绽放出翡翠独有的魅力。

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