韩非，《韩非子》的作者，是中国战国时期的一位著名思想家和政治家。他的“法家”思想一方面反对儒家思想的“仁政”、“德治”，强调以法律为中心的政治制度，另一方面，也与道家的“无为而治”思想形成对比。如何评价韩非的“法家”思想对古代治国有何影响，又如何对当代起到启示和影响？

一、韩非“法”思想对古代治国的影响

1. 倡导以法治国。韩非认为，法律是治国的核心，必须借助法律实现治国。他在《韩非子·说难》中写道：“国之利器在国法。”“法者，国之大节也。”这些都表达了他坚持以法律为主导治国的态度，与儒家的“仁政”有所区别。

2. 强调严刑峻法。韩非认为，刑法灵验是防止犯罪的必要手段。他提出“贵刑不贵赏”、“治愈于罚”的理念，主张重刑峻法，以此打击罪犯，实现社会秩序的稳定。同时，他也更加强调“法不阿贵”，即法律面对谁都必须公平处理。

3. 注重官员的选拔和管理。韩非强调需要选拔出人才来治理国家。他提出的“严诛教傲”的思想，让大臣们知道，一旦出现错误，就一定会受到严惩。他认为，威严是管理者的关键，官员也不能有私心和情感。否则，就无法治理好国家。

二、韩非“法”思想对当代的启示和影响

1. 以法治国仍然是基本准则。在当今社会中，法律越来越被视为治理国家的理念。韩非对“法治国”提出的思想，相当于现代法律的奠基性理论。韩非指出，“立法以劝民为本”，目的是让人们明白法律对于社会和个人的重要性。

2. 强调刑事政策的科学性。正如韩非所说，必须舍弃刑罚的私人情感，采用科学管理所得到的结果。在当代，对于犯罪分子的惩罚，也是经过长期的科学论证和审慎考虑才能制定的合理刑事政策。

3. 重视领导干部的选拔和管理。韩非提出了“严诛教傲”作为管理干部的基本思路。这些思想对于现代领导干部的选拔和管理也有着一定的借鉴意义。现代管理者的管理风格，也应该注重威严和公正。这能够更好地建立起现代化和公正的领导体系。

总之，韩非“法”思想得到很好的发展，不仅对古代中国治国理念的形成起到了重要的作用，同时也在当代起到启示和影响。要深刻理解韩非思想的价值，必须在当代现实中寻找合适的落脚点，同时探索具有现代性的创新和发展。