多数人对蜀后主的评价受《三国演义》影响，认为他是“扶不起的阿斗”，实则此观点偏离了历史真实。

即便有诸葛亮这样的重臣，蜀国也未走出兴盛之路，反失了先帝基业。但蜀后主是否真如此无能，尚待商榷。

曹魏政权达至鼎盛后，历史进程促使吴蜀两国在曹魏的强压下，逐渐显露出衰败的迹象。

蜀国失丞相诸葛亮后，难以抗衡曹魏。曹魏大军压境时，刘禅这位平庸皇帝选择投降，标志着蜀国无力再战。

刘禅因未抵抗即投降，千百年来备受指责，人们提及他，只联想到其愚昧之举。

在三国时期，刘禅作为二代国君，守蜀四十年。虽失皇位，却在多疑的司马昭手下安然无恙，终其一生无病无灾，直至老死。

在亡国之君中，此事几乎难以实现，刘禅却做到了。他是如何达成的？

【一、守城之君】

刘备白帝城病重，临危时将儿子托付给诸葛亮，令其辅佐。此事为起点，展现了刘备对诸葛亮的信任与托付重任的决心。

白帝城刘备托孤后，刘禅表面继承了君权，实则蜀国政权由丞相诸葛亮掌控。

刘备极度信任诸葛亮，曾言若其不才，可取而代之，并让刘禅尊称诸葛亮为“相父”。

刘禅对诸葛亮态度特殊，尽管历代托孤大臣多遭不幸，他仍对诸葛亮与众不同，其具体想法虽不得而知，但态度明显区别他人。

“政由葛氏，祭则寡人”反映刘禅自知能力有限。刘备逝后十年，刘禅几乎全依诸葛亮，安于傀儡之位，无显著功过。

此为大部文臣所期望的帝王典范，唯刘禅于古今之中，或能契合此境。

诸葛亮对世人批判的刘禅态度迥异，他称赞刘禅天资聪颖、仁爱且谦逊待人，认为其“天资仁敏，爱德下士”。

众人多谴责刘禅，主因在于他未能持续征战，延续先父之荣耀。

但忽视了三国局势的发展，刘禅登基之时，天下已被魏蜀吴三分鼎立。

刘备全盛时携蜀国最强将领亦未能一统中原，其子与衰弱的蜀国更难以延续此宏图伟业。

在三足鼎立的局面中，刘禅致力于提升内政。尽管他有征战之意，但仍需为蜀国民众着想，将重心放在国内治理上。

专家调研刘禅一生时指出，相较于开疆扩土的开国皇帝，刘禅更适宜担任守城之君的角色。

刘禅守蜀四十余载，基业未倾，足证其非昏君，实为三国局势下尽力而为，已达至善。

【二、审时度势】

其二，刘禅不仅守住了基业，更重要的是他对自己有清晰认知。

刘禅生于乱世，无父母庇护，历经波折。史载多从赵云七进七出救其事迹起始，却鲜少提及他前半生的坎坷经历。

裴松子在批注《三国志》时，提及蜀后主一段非同寻常的过往。

刘禅“不堪重用”的根本原因在于缺乏系统学习。早年他随父战败逃亡时失散，后被人贩子拐卖，从此未能接受良好教育。

刘禅终被卖至汉中刘括家，幸其心地善良，见刘禅乖巧，便收为义子，不仅为其娶妻，还待他极好。

刘备于一州稳固权势后，即遣人寻回乱世中失散的阿斗，刘禅终得归至刘备身旁。

小林自幼历经流离，目睹战争残酷，身心在战乱中得以锤炼。如此成长背景，他长大后怎会呈现为昏庸无度的帝王形象？

刘禅实为隐忍之人，他明辨事理，深知自身能力所限。

面对诸葛亮掌控大权，刘禅选择沉默不争，因为他深知诸葛亮在蜀国已享有极高威望。

在吴蜀建交时，仅提及诸葛丞相，未言及后主刘禅，对此刘禅全然接受。

任何皇帝皆无法接受臣子威望超己，更勿论臣子掌控军权。

后世赞誉白帝城托孤中刘禅与诸葛亮的深厚君臣情。隆科多提及此事，却让雍正生疑，认为其将自己比作刘禅，视为大不敬，遂将其处死。

在此前提下，刘禅十年间始终事事以诸葛亮为尊，扮演着一个顺从的“乖孩子”角色。

蜀汉以一州之力抗九州，实现君臣同心，刘禅的贡献功不可没，其在此中的作用极为关键。

诸葛亮逝世后，曹魏大军压境，刘禅在此时明智地采纳建议，决定开城投降。

刘禅被指最多污点是重用宦官，但此事发生在登基三四十年后，彼时蜀国已近崩溃边缘，仅缺一个触发时机。

刘禅最终选择开门投降，众人多评其无刘备之英勇，缺乏征战沙场的血性。

但若刘禅选择奋力抵抗，除了给成都百姓带来深重灾难，他亦无法获得任何益处。

刘禅开门投降，保全成都百姓。此举避免无谓灾祸，使民众生活得以延续，如此君主实属少见。

刘禅并非可唾弃之人，实则拥有大智慧。

【三、大智若愚】

若言刘禅具大智，多数人必反对。身为亡国之君，他何来智慧可言？

刘禅较其他亡国之君，下场较为平稳，仅失国而未历波折。司马昭多疑却未杀他，反使其安享晚年，这表明刘禅非世人所想的简单人物。

刘禅于曹魏营地，有著名事迹——“乐不思蜀”，意指其身处异地，却忘却故国，不思回归。

“此间乐不思蜀”熄灭了蜀汉旧臣复国之心，亦减司马昭戒备。因其表明刘禅无意复位，故有此说。

蜀国灭亡后，刘禅被俘至曹魏，首要境遇便是寄人篱下，被置于司马昭严密监视之下。

司马昭因多疑而不信刘禅真心投降，故紧盯不放，意图找出其破绽，以便连同宗族一并惩处。

刘禅放任享乐，不顾蜀国问题，只要无复国之心，刘氏宗族与他便存生存之机。

因此，乐不思蜀不仅救了刘禅一命，也保全了他人的性命。

宴会上刘禅的言辞未获司马昭全信，后蜀臣郤正献策：“主公前言欠妥，若司马昭再问，可答思念蜀地祖坟。”

司马昭明知刘禅故作姿态，未过多久，再次试探询问。

刘禅依郤正言，称念蜀国祖坟。司马昭笑言：“此语非你所出，乃郤正之词。”

刘禅佯装诧异，问道：“先生何以得知此事？”

司马昭自此离去，未再向刘禅提及此类言语。然他虽不疑，手下或有人劝其尽早除去刘禅。

司马昭确有此意，但见刘禅门前三字，便对部下言：“无须杀，其无此胆！”

群臣困惑，司马昭笑道：“将这三个字颠倒念，一切自会豁然开朗。”

刘禅早知司马昭欲加害，为保性命，于家门上悬牌匾，书“中山寨”三字。

这三个字打消了司马昭杀刘禅的念头，保住了刘禅全家的性命，原因在于它们展现了某种关键信息或影响力。

刘禅祖上有中山靖王，此人甚是有趣，他认为王爷就应尽享生活，曾在众人前直言王室身份就应吃喝享乐，无拘无束。

刘禅将自己比作中山靖王，实则讽刺自己如同中山靖王般，只顾吃喝享乐，对天下大事漠不关心，反成众人笑柄。

其次，将中山寨倒读为寨山中，古人常以同音字相比，因此“寨”字亦可作“在”解。

这三个字意为在山中，反映刘禅隐居之意。隐居表明他不想再争权，因此司马昭打消了杀他的念头。

司马昭认为刘禅作为皇帝已属难得，因此对他颇为宽容，让其安享晚年，且对原蜀地百姓也未加苛责。

【结语】

刘禅开门降魏，虽愧对前线浴血奋战的蜀将，却无愧于国内百姓。

阿斗或难成大器，但刘禅非庸才，他能在乱世坚守四十年，终因其大智慧未被识而背负废物之名，实则不然。