公元755年，正值天宝十四年，安史之乱的烽火燃起，这场战乱犹如平地惊雷，打破了当时的平静局面，在历史长河中留下浓墨重彩又沉重的一笔。
安指的是安禄山，史代表史思明。实际上，这场波及全国的叛乱，安禄山是主要的挑起者，在这场动乱中他起到了关键的引发作用，而史思明也是其中重要人物。
安禄山身为范阳、河东、平卢三镇节度使，手握重权。他起兵后进展极快，短短一个多月就拿下洛阳，半年的光景便攻破潼关，兵锋直指都城长安，来势汹汹。
潼关究竟处于何地？它作为关中的东向门户，向来都是兵家激烈争夺的战略要地。一旦潼关失陷，长安大概率也难以守住，可见其在军事防御上的关键地位。
唐玄宗李隆基明白局势已守不住，自然不会坐以待毙。他当机立断，即刻带着文武大臣以及自己的妃嫔，舍弃京师出逃，准备前往四川暂避风头。
通常而言，弃城奔逃、慌乱离散往往是亡国之君才会有的遭遇。然而唐玄宗却与众不同，他曾凭借卓越的治理与领导，一手缔造了唐朝的全盛时期，铸就了一个辉煌盛世。
安史之乱前，唐朝国力达至鼎盛，社会一片繁荣景象。人口显著增长，大唐子民多达八千万，在彼时绝非小数字。长安作为当时的世界级都市，对外贸易兴旺，充分彰显了东方帝国的风采。
然而，这所有的一切戛然而止，结束得毫无征兆，好似皇帝亲身经历的一场幻梦，在某一瞬间骤然消散，一切又回到了虚幻与现实的边界。
客观来讲，若唐玄宗在开元年间离世，比实际少活二十年，那他极有可能毫无悬念地跻身千古一帝之列，其一生功绩或许就此完美定格，留予后世无尽赞叹与敬仰。
如今，他别无选择，只能争分夺秒地收拾好行李，而后毅然决然地开启漫长的逃亡之旅，前路未知，一切充满变数。
安禄山在后方紧追不舍，唐玄宗则带着一众臣子在前头一路奔逃。当这君臣一行逃至一个名为马嵬驿的地方时，意外陡生，原本的逃亡之路突遭变故。
马嵬驿地处如今陕西兴平市西侧，自此地向西行进约十一公里便是。若有机会前往该地旅游，自咸阳机场下飞机后，驱车二十分钟左右就能抵达马嵬驿。
众所周知，安禄山起兵时喊出清君侧的口号，这在历史上颇为经典。历来那些妄图谋反的乱臣贼子，都得找个名正言顺的理由。安禄山此次起兵，对外宣称就是要铲除在唐玄宗身旁弄权的大臣杨国忠。
玄宗最为宠爱的妃子当属杨贵妃杨氏。她为人恪守宫廷规矩，从不干涉朝政。然而，因她极受皇帝恩宠，亲戚们也跟着得势。像那关系疏远的堂兄杨国忠，就凭借贵妃的恩遇，逐步攀升至权臣之位。
杨国忠，这名字虽如此，却实该更名“杨不忠”。他堪称典型的奸臣，坏事做绝，在朝廷内外可谓声名狼藉，人人都对其愤恨不已，恨不得将其惩处。
安禄山起兵之际，郭子仪与李光弼就曾谏言皇帝，称安禄山虽攻势汹汹，却无后勤保障，难以扩大战局，朝廷只需坚守消耗，他必败。然而杨国忠独断专行，力劝皇帝派哥舒翰出潼关迎敌。哥舒翰虽为名将，却年老且患病，无法应战，唐军潼关战败，长安告急，杨国忠见状又劝玄宗速逃。
在安史之乱前后，朝堂上下以及民间对于杨国忠早就颇有微词。在诸多不满者当中，唐玄宗的太子李亨对杨国忠的意见尤为突出。
李亨获悉玄宗打算舍弃长安出逃，凭借敏锐的政治嗅觉，他察觉到大唐政治风向生变。当机立断之下，他迅速与彼时的左龙武大将军陈玄礼建立起紧密联系。
陈玄礼身为禁军头领，在当时可是承担着护卫皇帝安全重任的关键人物之一，肩负着保障皇帝安危的重大职责，于宫廷安全防卫体系中占据重要地位。
李亨寻到陈玄礼，表明杨国忠长期祸乱国家，潼关战败他难辞其咎，逃亡蜀中这糟糕主意也是他出的，绝不能再被他摆布。于是提议两人联手，在逃亡途中就将杨国忠解决掉。
陈玄礼身为武将，考虑问题没那么复杂，对挑起事件后的连锁反应缺乏认知。在他眼里，杨国忠绝非善类，就该除掉。于是，他很干脆地应承了李亨的请求。
大军行至马嵬驿，陈玄礼果断发动兵变，迅速将杨国忠诛杀。随后，他把矛头转移，向玄宗提出处死杨贵妃的要求，欲以此平息局势。
传统道德观念定然影响着大唐的将士们。在他们眼中，玄宗从奋发图强的明君堕落成沉迷酒色的昏君，全怪杨贵妃这红颜祸水以狐媚之态迷惑君主。故而，将士们诛杀杨贵妃，算是他们实施的清君侧之举。
这位备受众人呵护宠爱的女子，毫无预兆地，正一步接一步地迈向那突如其来的厄运深渊，仿佛命运的巨手已悄然伸出，将她拖入未知的苦难之中。
玄宗对她的爱意真切，内心也万分不舍。然而，身为皇帝，其对权力的极度渴望以及对自身性命的极力保全，这份心思同样是实实在在、毫无虚假的。
有一种史观觉得，唐朝走向衰败的症结在于杨贵妃。在这种观点看来，若唐玄宗没有成天与杨贵妃沉溺于儿女情长、卿卿我我，他治理国家的水准便不至于大幅下滑到那种程度。
我对这个观点存在疑惑，不太能理解其中的缘由，在我看来，它所表达的内容似乎有些难以捉摸，不太明晰其确切含义。
从史料来看，杨贵妃严守宫规，不涉宫斗，更无秽乱后宫之举。她从不干预朝政，对政事不闻也不参与，仅有着极高的音乐天赋与舞蹈才能。如此一个女子，究竟是怎样致使帝国走向崩塌的？
唐朝走向衰败，追根溯源，最主要的责任人当属玄宗。他在位期间的诸多决策与举措，对唐朝的国运产生了深远影响，在唐朝由盛转衰的过程中，玄宗难辞其咎。
开元盛世功绩极为耀眼。彼时，玄宗皇帝坐拥八千万人口，在这般辉煌成就面前，他觉得似乎已达顶峰，找不到进一步提升的方向，于是内心滋生出满足之感。
人一旦感到满足，便极易滋生懈怠情绪。就连皇帝也未能幸免，不再像往昔那般勤勤恳恳、厉行节俭，而是彻底放松了应有的警惕，心安理得地开始享受已然取得的成果。
孟子曾言，人往往在忧患中生存，于安乐里消亡。大唐初立，王朝尚未摆脱武曌影响，玄宗有压力故而能自我鞭策。然而如今四海升平、天下安定，皇帝很快陷入自我营造的虚幻中，坚信盛世会永恒延续。
李隆基有所不知，从宏观层面看，封建历史的每一日皆充斥着残酷性，无关乎是盛世还是乱世。王朝的发展恰似逆水行舟，一旦停止前行的步伐，便等同于在无形中逐渐倒退。
于李亨而言，陈玄礼绝非愚钝之人。他理当清楚，铲除杨国忠仅仅是自己全盘计划里的开篇之举，后续还有更多筹谋等待展开。
杨国忠身为权臣，深受玄宗信任。你陈玄礼若不分青红皂白就将杨国忠诛杀，无异于公然和玄宗彻底翻脸。而且，你还逼死了皇帝心爱的女人，这行为的后果可非同小可。
依李亨的设想，陈玄礼若要发动兵变，定然会做得彻头彻尾，把动静闹得震天响，从而实现利益的最大化，让这兵变产生最大的效益与影响。
铲除杨国忠意味着清除政治敌手，解决杨贵妃则等同于揭开政治底牌。当敌手被消灭，底牌已亮出，接下来顺理成章的便是在兵变之时将皇帝置于死地。
若陈玄礼有胆量对玄宗皇帝动手并将其诛杀，李亨便有魄力让天下改朝换代。毕竟他身为太子，是名正言顺的皇位继承人，一旦玄宗在兵变中丧命，他就能理所当然地登上皇位，成为新的帝王。
这没什么大不了的，这并非公然违背天下公义的行径，而只是一场经过精细谋划、暗藏玄机的权力转移过程罢了。
唐太宗的皇位是从唐高祖那里争夺而来，武周政权夺取了中宗和睿宗的皇位。而你李隆基，实际上不也是从李旦手中将皇位拿到手的吗？
李亨无论如何也没料到，本将陈玄礼视作亲信，可实际上陈玄礼与他仅仅是合作关系而已，并非如他所想的那般亲密无间，这种认知偏差着实出乎他的意料。
杨贵妃被逼死后，陈玄礼并未乘势杀掉玄宗。他当即表明态度，称皇帝能大义灭亲，足见是位好皇帝。基于此，他陈玄礼愿做首个支持并拥护玄宗的人。
陈玄礼率先表明对玄宗的忠心，如此一来便保障了老皇帝的人身安危。在这种情况下，你李亨若想登上皇位，那恐怕还得耐心等待一阵子。
原本的努力即将收获成果，却在最后关头差了那么一点儿，就这么与成功失之交臂，所有的付出就因为这小小的缺失而无法圆满，实在是令人惋惜的功亏一篑。
李亨并未因困境而气馁，既然陈玄礼已靠不住，他迅速执行备选方案。果断分兵后，带领一支队伍直赴宁夏灵武。在那里，他未经李隆基许可，火速称帝，并将玄宗遥尊为太上皇。
唐肃宗李亨，在唐朝皇帝序列中位居第八。他身为一代帝王，于唐朝的历史进程里有着独特的地位与影响，在政治、军事等诸多方面的举措都为唐朝后续发展留下印记。
后续，安史之乱被成功平定，李亨随即把身处蜀地的老父亲李隆基接了回来，曾经因战乱而分离的父子，在此时得以再次相聚。
李亨对玄宗的权力进行了严格约束，让玄宗长期居于兴庆宫。在他身边相伴的，依旧是甘愿为其效力的陈玄礼，以及他一生最为信任的宦官高力士。
不久之后，这两人便会因种种缘由被调离玄宗身旁。曾经相伴的人逐一离去，最终只剩玄宗形单影只，独自面对此后的时光。
李隆基会因李亨莫名夺权而愤怒吗？未必。安史之乱的爆发，对李隆基而言已是难以承受的沉重打击，而杨贵妃香消玉殒，更是让他的内心如坠入无尽深渊，遭受重创。
玄宗总把杨贵妃生前用过的香囊藏于袖内，偌大宫殿中，杨贵妃的画像高高挂起。他从早到晚凝视画像，回忆往昔，眼眶常因悲戚而湿润，无尽哀伤涌上心头。
面对这般爱情悲剧，皇位不过是过眼云烟，天下也如梦幻泡影。在那个特定时刻，李隆基完全沉浸于深深的悔恨里，无尽的懊恼如影随形，久久难以释怀。
自己究竟是怎样把祖宗留下的江山基业弄成如今这般境地的？在守护心尖上最珍视之人这件事上，自己又是以何种方式，落得当下这般局面？
多年来付诸心血的一切瞬间化为乌有，若早能预料到这般结局，倒不如当年就在马嵬驿和贵妃一同终结这残败余生，也省却如今无尽的怅惘与悲戚。
时光流转，哪怕天地的恒久也会有终了之时，然而这无尽的遗憾与怨恨，却如潺潺流水，绵延不绝，没有尽头，仿佛永远都不会消散。
从艺术角度审视，他的人生仿若一出充满遗憾的BE美学剧作。但就他自身而言，这更像是一次沿着曲线逐渐滑落的悲剧历程，在时光中尽显无奈与哀伤。
