老路谈兵法丨要“示弱”,不要“炫能”——谈兵法“慧”处世(26)

真言贞语 2024-08-16 14:54:52

要“示弱”,不要“炫能”

——谈兵法“慧”处世(26)

文/路秀儒

《孙子兵法·计篇》曰:“故能而示之不能。”意指,有能力而表现出没能力。对此,《十一家注孙子》中的张预注曰:“实强而示之弱,实勇而示之怯,李牧败匈奴、孙膑斩庞涓之类也。”

战场上需要“能而示之不能”的“诡道”,“社场”上同样要有“示弱”的“演技”。前者是为了麻痹敌人、引诱敌人,而后者则是为了展现一个谦卑的、能让别人接纳的自己。

有道是高处不胜寒,那些功成名就者,那些处在风口浪尖上的当红者,很容易引起他人的嫉妒,甚至成为“人肉搜索”的对象。这时,他们如果不能放低身段、卑言谦行,而是高开高走,甚至刻意招摇显摆,就很可能会招来祸端。

从袁绍阵营投奔曹操的许攸,在官渡之胜、冀州城之克中,功勋卓著,但也因此滋生了傲气,屡屡声称没有他就没有眼下的胜利,甚至连曹操的乳名“曹阿瞒”都敢当面呼喊,结果被曹操手下大将许褚所杀。

年羹尧是清朝名将,雍正府上的包衣奴才,与雍正皇帝关系甚好,但他恃宠而骄、恃功而傲,在前线独揽大权,凌驾于西宁总督之上,甚至忘乎所以,从他口里说出“他们只知道军令,不知道皇上”这样的狂话、浑话,引起了朝廷的疑虑和雍正的不满。后来有人诬告年羹尧谋反,雍正便顺水推舟,以“叛逆”和“贪污”的罪名将其赐死。

都说曾国藩是个成功之人,但他人生的最大成功不是打败了太平天国,不是开启了洋务运动,不是才高八斗、学富五车,也不是官至从一品,而是会“示弱”。他通过让功于人、让弟弟辞职回乡、裁撤湘军等一系列“示弱”举动,化解了与满族将领、地方大员的紧张关系,打消了朝廷的猜忌和担忧,从“众矢之的”,变成了“众容之人”,个人得以善终,曾家和湘系势力的最高利益也得以保住。

功勋突出的“大人物”应该“示弱”,而有所功名的“小人物”似乎更应该“夹着尾巴做人”。因为后者承受风浪的能力是十分有限的,一味“逞强”“炫能”,只会“招风引箭”,到头来即便不是灾祸临场、夭折退场、凄残收场,至少也会让自己丧失气场。

人生注定有必须“示强”的时候,但更多的时候是“示弱”,因为“同情弱者、嫉妒强者”是人的天性或者说劣根性。所以,人行走在世间,“示弱”的功夫是不可或缺的,这与诚实与不诚实无关。

【作者简介】路秀儒,曾任原济南军区司令部办公室副主任、综合训练基地司令员、军区司令部动员部部长,大校。现为山东孙子研究会副会长、专家委员会常务副主任、《孙子研究》杂志主编,孙子兵学大讲堂讲师团团长,山东省作家协会会员,烟台大学客座教授。先后出版著作17部,多部获全国性和山东省奖项。

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