第一项:随笔
十里不同音,百里不同俗。背后的逻辑是什么?
历朝历代,禁止百姓随意出行,实行路引制度。
大秦,十家为一什,五家为一伍,什伍连坐法,一家有罪,其他家户必须举报,知情不报同罪。
“毋得擅迁”,严禁百姓随意迁徙,否则重罪,知情不报同罪。
最终达到,“行间无所逃,迁徙无所入”,一个人没有官府授权,没法住店,没法吃饭,寸步难行。
汉朝呢?
汉承秦制,出门也要携带证明,且户籍制度更详细,人口、外貌、财产,全部要登记在册。
唐朝呢?
唐僧玄奘,多次申请“过所”(即通行证,小说中的通关文牒),未获批准,于是偷偷跑路,差点被弄死。
宋朝呢?
《宋刑统·捕亡》“非逃亡浮浪他所”罪,离开户籍地,就是重罪。 一人犯罪,全家连坐。
明朝呢?
更变态,登峰造极。离家百里必须到官府申请“路引”,发放的路引要注明持有人的姓名、住地、职业、出发地、目的地、归来日期等。没有路引立即抓进去。
清朝呢?
继承了明朝的路引制度。
在古代,老百姓无法随意出行,出行受到管制,朱元璋最狠,甚至禁止平民穿靴子,对衣服和穿戴有严格要求,不符合要求就会被弄进去。
原因很简单,牛马就要有牛马的样子。
得民心者,得天下?
民,从来都不是农民。
民,是皇亲国戚、士大夫、将军、读书人。
北宋名臣文彦博 和 皇帝的一段对话,直达本质。
皇帝:更张法制,于士大夫诚多不悦,然于百姓何所不便?(改革,顶多是士大夫不高兴,但对百姓有利呀)
文彦博:为与士大夫治天下,非与百姓治天下也!(蠢皇帝,你是和士大夫治理天下,并非与百姓治天下)
大家都是统治阶层,一起压榨牛马,你却想从我们身上捞油水,不想混了?
得民心者,得天下?
民只想有口饱饭吃,有奶就是娘,谁赢了就歌颂谁,谁厉害就跪谁,千百年来都是如此。
哪个民敢反抗,杀了就行。
权力只为权力的来源负责,士大夫、将军、士兵,才是基本盘,只要这些 GWY 听话,就能把控天下。
如何让GWY听话?
给钱。
明朝,赶上天灾,还要拿钱养活老朱家百万后代,没钱给公务员发工资,所以李自成才起事。
大唐,没钱养兵,把权力下放给节度使,这才导致节度使不听话,给大唐覆灭埋下祸患。
有些人的钱不能少,实在不行,就苦一苦牛马吧。
第二项:分享
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最重要的是,不必担心隐私泄露,其他输入法会窃取隐私,很危险。
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第三项:交易心得
计划你的交易,交易你的计划。
这里的计划,就是建立交易系统/哲学,衍生的另一句话是,接受系统内(计划内)的亏损。
每种交易系统,都有与之匹配的行情。
从一而终,坚持风格,就能稳定盈利,随意切换策略,容易亏损。
第四项:阅读摘录
《你是你吃出来的》血管的内皮细胞1天就会死亡;胃黏膜细胞3~5天更替一次;肺表面的细胞寿命是2~3周;皮肤最外面的角质层细胞28天左右就要换新;肝细胞能存活150天左右;人的一生,体内大部分细胞都在持续更新,通过再生来修复损伤。