是你在玉楼凭栏吹笛吗？花蕊夫人。春云舒卷，落一地春红，当晓月冷照，你在旧词添新愁吗？寒蝉吟凄切，潇雨歇。君王榻前的青春梦

花蕊夫人，后蜀皇帝孟昶的费贵妃，五代十国时期女诗人，青城（今都江堰市东南）人。姓徐，一说姓费。幼能文，尤长于宫词。得幸蜀主孟昶，赐号花蕊夫人。孟昶降宋后，被掳入宋宫，为宋太祖所宠。

其宫词描写的生活场景极为丰富，用语以浓艳为主，但也偶有清新朴实之作，如“三月樱桃乍熟时，内人相引看红枝。回头索取黄金弹，绕树藏身打雀儿”这一首，就写得十分生动活泼，富有生活情趣。

其《述国亡诗》亦颇受人称道，实难得之才女也。世传《花蕊夫人宫词》100多篇，其中确实可靠者90多首，诗一卷（《全唐诗》下卷第七百九十八）。

九天开出一成都，万户千门入画图。

草树云山如锦绣，秦川得及此间无。

李白的这首诗是赞美成都的富庶和秀美，在太白的笔下，成都的山水似乎都沾染着青莲居士的飘逸和灵秀，生活在此间的人，自然也充溢着成都的灵气，天府之国素来以才色俱佳的女子为人称道，生活在宋初蜀地的花蕊夫人算是其中的翘楚。在后世的传记、正史中，她无一例外地披着才情与美貌的外衣，因她惊艳的美貌，在她人刚刚步入历史的画册时就为她赢得了万千的宠爱，我们的故事也从这里开始。

花蕊夫人是后蜀末代皇帝孟昶的贵妃，也就是后世被人津津乐道的“费贵妃”。而所谓“花蕊”二字，便是“花不足以拟其色，蕊差堪状其容”，大概的意思是艳丽的花都无法与她的样貌比拟，娇媚的花蕊不能表现她的面容。古人对于女子外貌的描述很有味道，常以自然风物作比，“指若削葱根”“眼似秋波”等，“花蕊”这个形容词对于费贵妃来说更是如此，我们只消想一想娇嫩的花蕊似乎就能窥见她的美貌。

在中国古代文学中，这种以自然为范的审美气象，在这两句中表现得尤为真实，我们只需一读，不仅是满口余香，更不难一窥花蕊夫人的容貌。

女人若只有美貌，恰如制作精美的工艺品，美则美矣，但是缺少值得让人玩味的东西，花蕊夫人可以说恰恰弥补了美貌女子通常缺少的内涵和才情。在中国古代，诗词之于女人，大多是如礼品外的包装纸。烟花巷陌里的青楼红馆，女子们借吟诗咏词来提高身价，博得青睐，而花蕊夫人显然不是此类，《全唐诗》收录了她共一百五十余首诗作便是很好的证明。

从现在的眼光来看，《全唐诗》收录她的诗作就如同是“学院派”认可了她的作品，就现在看来，其中收录的诗歌虽然并非是篇篇精品，但大部分作品都还是可圈可点的。尤其是她那最被后世文人津津乐道的“十四万人齐解甲，宁无一人是男儿”更是让人叹为观止。

如果把她比作是一朵含苞的花，美貌才情恰如花色，那么花蕊夫人的性情更恰如花香，花蕊夫人性情贤淑，蕙质兰心，据史传记载，她谈吐举止与众人多有不同，这大约源自她深受诗书熏陶的缘故，举手投足自有一股不凡气质。正是由于这种种原因，花蕊夫人深得后蜀皇帝孟昶的欢心。相传孟昶曾广征蜀地美女以充后宫，妃嫔之外另有十二等级，其中等级最高的便是“花蕊夫人”费贵妃。

孟昶对她“须臾不能离其侧”，足见其对花蕊夫人的喜爱已经到了无以复加的地步。

我们举一个例子就可见孟昶对花蕊夫人的喜爱。因为花蕊夫人深爱牡丹和红栀子花，孟昶爱屋及乌，特地命官民人家都大量种植牡丹。并称：“洛阳牡丹甲天下，今后必使成都牡丹甲洛阳”，据说，成都称为“锦城”也正是由于这个原因。他还不惜派人前往各地选购优良品种，在宫中开辟“牡丹苑”，每每牡丹花开，各色品种争奇斗艳，芬芳四溢时，孟昶便命人置榻斟酒，铺纸研磨，与花蕊夫人日夜盘桓花下。

据说有一次月圆之夜，正好也是牡丹花开之时，孟昶携着花蕊夫人步入御花园赏牡丹，孟昶命人将宫内蜡烛、明火全部熄灭，只是趁着这月色与花蕊夫人神游花园，游园到兴尽处，孟昶便对花蕊夫人道：“只是赏花，并无十分乐趣，不如爱卿起舞，朕泼墨，置酒案上，痛饮大醉如何？”

花蕊夫人忙道：“陛下吩咐，安有不可？”于是，命宫女、太监妥为准备，一时间花香、墨香、酒香、美人香混杂其间。夜深酒酣，孟昶便命人掌灯，孟昶一边看花蕊夫人月下轻舞，一边提笔挥毫，他原本就是文采不俗的人，此时醇酒美人，更是才思敏捷，一笔挥就了一首流传后世的词中精品，后世苏轼曾博为考证，还原出当时的词作：

冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满；绣帘开，一点明月窥人，人未寝，攲枕钗横鬓乱。起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉。试问夜如何？夜已三更，金波淡玉绳低转。但屈指西风几时来，又只恐流年暗中偷换。

提起花蕊夫人不得不说后蜀皇帝孟昶，如同大多数亡国之君一样，孟昶的生活十分放荡。他是一位追求物欲、耽于享乐的皇帝，其父孟知祥于天下大乱时起兵僭称帝号，建立了不世功勋，可惜，他命途不济，做皇帝没有多长时间即早早殒命，亡故后帝位便由孟昶继承。

孟昶作为后蜀的“官二代”虽然继承了帝位，但他显然没有继承他父亲的兢兢业业和壮志豪情。孟知祥处心积虑、昼夜辛劳所建立起的后蜀，在他死后便被这位荒唐皇帝葬送殆尽。

史书上记载，孟昶在即位之初还是一位励精图治的明君。在他做皇帝的早期，他兴修水利工程，注重农桑田耕，实行“与民休息”等多种政策，后蜀曾一度将北线疆土扩张到长安等地，然而也许是精力不济，也许是能力不足，更可能是沉溺在花柳后宫无法自拔，总之，后蜀后期，孟昶对政事丝毫没有了兴趣，除了整天扎在后宫日日笙歌、夜夜美酒外，对军国政事一概不问。

孟昶还常常在宴余歌后，携着花蕊夫人将后宫嫔妃美人都一一召到御前，亲自遴选，竟模仿公卿士大夫的等级，看到容貌秀美的便加封爵号。孟昶对美女的追求到了令人惊叹的地步，他的后宫中，加封嫔妃每个月的香粉钱都由太监专门管理，到了每月分发俸银的时候，孟昶甚至还要亲自监视。而前来领取月钱的宫人竟然有数千人之多。

我们一般说皇帝的后宫是“三宫六院”，看孟昶的后宫仅领香粉钱的就有数千之众，孟昶在美色上的荒淫可见一斑。

孟昶不但在美色上十分荒淫，对物欲的追求也是极尽所能。宋太祖赵匡胤灭掉后蜀之后，曾派兵查抄孟昶的后宫。孟昶后宫生活的奢侈让前来查抄的人都瞠目结舌：处处是雕镂精工，富丽堂皇，据说，仅仅是孟昶的小便器皿就用七宝装饰而成，精美无比。

宋太祖看到后十分感慨，他说：“溺器都要用七宝装饰，那么吃饭的器皿要用什么做呢？生活如此的奢靡，怎么能不亡国？”随即命人将其砸碎。

然而上天似乎对这些生活在金笼里的帝王格外眷顾，以婉约词著称的南唐亡国之君李煜，独创了“瘦金体”的宋徽宗等都是其中翘楚。孟昶本人虽然生活放荡、对政务军事一窍不通，但是他也有人所不及之处，从现存的孟昶词来看，他很有才情，“冰肌玉骨，自清凉无汗”便是很好的明证，大约也正是由于孟昶的这份天生的才情，与花蕊夫人词舞唱和，所以才能心性合一，被后人传为美谈吧。

作为一位皇帝，孟昶在美色上十分的荒淫，但他对花蕊夫人则用情十分深切，自从将花蕊夫人纳为妃嫔，孟昶便整日与她厮守，花蕊夫人在正值青春年华阶段受到孟昶的宠溺和保护，如同被精心呵护的金丝雀一般，在这样极尽繁华的皇宫中度过一段如梦的生活。

也许收录在《全唐诗》里的花蕊夫人的诗歌能大约地反映出此时她的生活和感情的状态，“三月樱桃乍熟时，内人相引看红枝。回头索取黄金弹，绕树藏身打雀儿”这些诗歌色彩明亮，甚至充满了少女的活泼和热烈。我们大约也能想到此时的花蕊夫人对生活充满了怎样的欣喜和热爱。不但才貌出众，而且性情温婉，更为让人艳羡的是万人之上的皇帝的宠爱，在花蕊夫人身上集中了女人们所有的幻想。

秋高气爽的时节，孟昶就携花蕊夫人出游，登凌烟高阁，二人边走边欣赏阁外的景色。花蕊夫人有感而发，吟出：

五云楼阁凤城间，花木长新日月闲。

三十六宫连内苑，太平天子住昆山。

孟昶连声赞叹，自愧弗如。

花蕊夫人香艳聪慧，孟昶风流倜傥，二人情投意合，恩爱无比。花蕊夫人与孟昶郊游、赏花、游船、打猎，闲暇时，花蕊夫人就用诗词来记录这快乐的日子，她的诗用词华美，描写的生活场景也极为丰富，如“龙池九曲远相通，杨柳丝牵两岸风。长似江南好风景，画船来去碧波中”。“修仪承宠住龙池，扫地焚香日午时。等候大家来院里，看教鹦鹉念新诗。”她还十分留意身边的宫女们的生活，写了许多诗作，如：

春风一面晓妆成，偷折花枝傍水行。

却被内监遥觑见，故将红豆打黄莺。

小小宫娥到内园，未梳云鬓脸如莲。

自从配与夫人后，不使寻花乱入船。

然而，就在孟昶沉醉于酒池肉林，与花蕊夫人双宿双栖的时候，强大威胁正在向这个温柔乡里逼近，对政务军事不敏感的孟昶也许还不知道，就在此时，千里之外的北方，一名赵姓的北周军官凭着自己的野心和军功，此时已经完成了从军官向皇帝身份的转变。这个人便是我们非常熟悉的赵匡胤，他的出现改变了整个中国历史的进程，也深深地改变了养在深宫的花蕊夫人一生的命运。

赵匡胤是一位雄心勃勃的皇帝，他不满足于后周已有的领地，建国之后，他便南征北伐，一步步地扩大北宋版图，按照先南后北的策略，他屡次派兵南侵。作为北宋版图上重要的一块，后蜀也面临着相同的威胁，此时的孟昶正沉溺在温柔乡里，不但军队废弛，上层腐化，而且连抵御外辱的气节都没有。

宋军以摧枯拉朽之势迅速扫平后蜀。公元965年，孟昶与他的族人共三十三人连同花蕊夫人离开后蜀，被掳到东京汴梁。

中国古代史上，女性不自觉地以男人“附属品”出现，她们能够青史留名并被后人津津乐道大多是因为身边有些叱咤风云的男人，这些男人或是位极天子重臣，文治武功，或是名士骚客，才高八斗，青史留名。西施、貂蝉、杨玉环、王昭君乃至卓文君莫不是如此。倘若没有后蜀皇帝孟昶，花蕊夫人会不会这么闻名，我们尚不得而知，但可以肯定的是，孟昶在花蕊夫人的生命里扮演了一个非常重要的角色。

在那个时代，女人的命运从来都是由男人来操纵，当年深宫里的锦衣玉食是因为孟昶，此时离蜀道上的杜鹃啼血也是因为孟昶，应该说花蕊夫人的前半生跟这位亡国皇帝的命运紧紧相连。

然而，上天的安排让人无法琢磨，按照一般的发展脉络，花蕊夫人大约也应该与孟昶一样，身陷囹圄，饱受身为阶下囚的悲苦，然而，行走在离蜀道上的花蕊夫人还不知道，在不久的将来，她的生命轨迹将会被另外一位皇帝改变，这个皇帝将继续使花蕊夫人宠爱优渥、衣锦食珍，也最终使她香消玉殒。

此时的花蕊夫人每行走一步都不得不对未来的生活充满无法预知的恐惧，我们且来看花蕊夫人在离蜀道上所作的词便不难一窥她此时的心境：

初离蜀道心将碎，离恨绵绵。春日如年，马上时时闻杜鹃。蜀道之上尽是杜宇声声：“行不得也，哥哥！”“行不得也，哥哥！”实在叫人心碎。

蜀道自古以险著称，唐代诗人李白就有“蜀道之难难于上青天”的说法，所谓“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”。这样一个冰肌玉骨的女子在离恨绵绵的蜀道上要历经怎样的辛酸和悲苦才能踏过这难于上青天的蜀道？更何况在这崎岖的山路上，还要时时听这啼血的杜鹃声，这是怎样的苦痛与无助？在正史上对于这段的描述只有区区数字，但是我们可以想见到花蕊夫人此时的悲苦。

历史总是惊人的相似，让我们把目光倒退十年，这逶迤前行的大队是另外一批人，他们衣衫褴褛，形容枯槁，昔日纸醉金迷的繁华在他们脸上找不到一丝痕迹，除了满心的愁苦，他们什么也没有。走在队伍最前面的便是南唐后主李煜，就是那个“一曲清歌，暂引樱桃破”的多情皇帝，此时握惯了毛笔的双手上是沉重的手镣，此时他恐怕唱不出“花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去”。

与十年之后的花蕊夫人一样，李煜也是大宋朝的囚徒，面对铁和血的武力，吟风弄月总是显得那么苍白和无力，即便身为皇帝，在历史的长河中也是那么微不足道。

不知道此时行走在蜀道上的花蕊夫人有没有想起十年前的李煜，有没有“故国不堪回首月明中”的感慨，蜀道艰险崎岖，但花蕊夫人仍希望路途更长、行程更远，远在东京的皇城显然比这离蜀的路途更加危险，然而，不管怎样，路还是有尽头的。

终于到了东京汴梁，史书上对于有关花蕊夫人的记录少之又少，然而令人称奇的是对于花蕊夫人及孟昶被胁东京以后的记录相对来说还算是颇费笔墨。大概这也是花蕊夫人在史书上最值得大书特书的地方吧。

孟昶与他的皇族家眷等一行三十三人被押解到东京之后，出乎意料的是他们不但没有受到拘禁、处罚，反而是孟昶被封为秦国公，封检校太师兼中书令。这么重的赏赐对一个亡国之君来说显然并不是相称的，很难想象“卧榻之侧岂容他人鼾睡”的赵匡胤能给昔日与自己平起平坐的孟昶这样的礼遇，然而，赵匡胤有自己的盘算，他很早就听闻花蕊夫人的美貌，总是无缘相见，更由于身份尴尬，想一睹娇容似乎更是不可能，给孟昶这么大的赏赐，连带着嘉赏家眷，花蕊夫人必定需要入宫谢恩，这样想一窥天姿便变得容易一些。

孟昶与花蕊夫人当然不会知道赵匡胤的如意算盘，孟昶此时还暗自庆幸，身为亡国之君，自己虽然不幸，但作为一个胸无大志，对权力和政治没有过多野心的人来说，能够保住自身的性命已属不易，这样的赏赐更是不敢想象。因此，他对于这些赏赐更是诚惶诚恐地接受。

赵匡胤费尽心思的盘算终于得以实现。入宫谢恩那天，为了表示尊重和隆重，花蕊夫人特意梳妆打扮，她本来就貌美无比、姿色出众，再加上轻纱绿袄、裙裾粉黛更显得妩媚动人。谢恩时，她跟在孟昶身后，赵匡胤格外留心，一见花蕊夫人果然娇羞如花，貌美似蕊，早已魂飞九霄，再听她口呼“谢万岁隆恩”如同百灵声脆，绕梁不绝，更加笃定了他要将花蕊夫人纳入帐中的决心。

此时的花蕊夫人对这一切并不知晓，她还抱着与孟昶同在东京汴梁城里过“富贵散人”的梦想。一个女人对生活的追求并不是很高，在她心里，只要一个真心待她的男子，再加上衣食无忧的生活就满足了，权力、地位对于花蕊夫人，没有想象中那么重要。

就在花蕊夫人进宫面圣的第七天，孟昶这个亡国之君终于走完了他四十七年的短暂生命，在不属于他的国家里郁郁而终。在后蜀灭亡之后，对于孟昶的记载就已经很少了。应该说孟昶还是很幸运的，他没有镣铐加身，生前没有受到侮辱，相反，赵匡胤对他还是礼遇有加，但是作为亡国之君，孟昶的亡国之后生活并不如意，相传孟昶困于汴梁之后，常常数日一语不发，低声哀叹不止，因此有人认为孟昶是抑郁而终。

然而孟昶死时，正是花蕊夫人面圣的第七日，这么微妙的时间，不能不让人产生疑问，史载孟昶是暴病而终。有人直接将他死亡的真正原因归咎于赵匡胤，有野史记载，是赵匡胤下毒杀死孟昶，赵匡胤既然能大赏孟昶但求与花蕊夫人一见，那就更有可能为了得到花蕊夫人而毒杀了孟昶。

死对孟昶来说未必不是一件好事，他自幼生活在深宫高墙之中，玉盘珍馐、琼脂玉酿都是平常之物。然而国破之后，他名义上是居于汴梁谢恩，实则是囚禁在宫闱之中，他对这种生活既无限的绝望，又没有反抗的勇气。

这对于自小享受奢华的孟昶来说，是件多么痛苦的事情。后世对于孟昶的评价多止步于此，他一生荒淫，性格懦弱，反而是他身边的人却有些气骨，令人刮目。据记载，孟昶死后，他的母亲也就是李夫人却并不哭泣，将酒撒地，说道：“你不能用死亡的方式来殉国，只是因为贪生而活到现在，我也是因为你这样做而苟活到现在，不忍死去，现在，你终于也死了，我活着还有什么意思呢？”于是，李夫人绝食数日而死。孟昶泉下有知，看看铮铮铁骨的母亲，将会作何感想。

史载，赵匡胤听闻孟昶死后，甚为悲痛，下令辍朝五日，以素服发丧，并且还赠与孟家布帛千匹，一切丧葬费用全部由管家供给，并且大张旗鼓地追封孟昶为楚王。深谙帝王之术的赵匡胤这么做显然是为了堵住天下臣民的汹汹之口，借此来撇清与孟昶之死的关系。不论怎么说，孟昶最终还是逃脱不了国亡身死的命运。他死后，被获准埋在洛阳，但是他的家眷仍要继续留在汴梁。

后世常用“红颜祸水”来形容亡国之君身边的女子，为了得到花蕊夫人，赵匡胤狠下杀心，将孟昶与他的后蜀永远埋在了历史的尘埃里，然后把一切盘算好，专等将花蕊夫人纳入宫中。孟昶的死对花蕊夫人来说是一件地裂天崩的事情。花蕊夫人在囚禁生活中萌生的仅有的希望，也因为孟昶的离去而断送。

孟昶虽然荒淫不堪，但他却是花蕊夫人唯一的精神寄托。没有了孟昶，花蕊夫人的人生也没有了方向。古代帝王去世，嫔妃们除了以身殉主以外，只能是青灯古佛，孤独终老。唐代有诗“白头宫女在，闲坐说玄宗”不啻为最好的注解。

因此，花蕊夫人此时只祈求赵匡胤能让她在东京城里安稳至死。但她可能还不知道给她带来这所有的痛苦的正是赵匡胤，她更不知道她还要在赵匡胤给她预设的圈套里继续挣扎和煎熬。

孟昶死后，花蕊夫人一干诸人免不了还要入宫面圣谢恩，花蕊夫人处在孝期，全身缟素，虽然是粉黛不施，却如出水之芙蓉一般，清丽脱俗，身上不染一丝北方女子的粗犷俗气，尽是南国女儿的淡雅灵秀。此时赵匡胤已经将孟昶除去，不必再有任何顾忌，对花蕊夫人更是肆无忌惮。他下令将花蕊夫人留宿宫中侍宴。没有了孟昶，作为一个嫔妃，花蕊夫人此时根本没有选择的权力和余地，她只能在权力面前低头。

于是，赵匡胤召集臣工，饮酒作乐。赵匡胤早已知晓花蕊夫人深通音律，填词作诗也是宫中翘楚。他听闻花蕊夫人在蜀中之时，曾作词百余首，便说道：“何不即席吟诗？一来为诸臣助兴，二来也能彰显才华。”君命不可违，花蕊夫人无奈，只能唱道：

“初离蜀道心将碎，离恨绵绵，春日如年，马上时时闻杜鹃。

三千宫女皆花貌，共斗婵娟，髻学朝天，今日谁知是谶言。”

花蕊夫人吟罢此词，想到自己今昔之别，从前贵为皇妃现在却要侍宴，国破人亡，不禁泣涕涟涟，并解释道：“这首词于离蜀途中所作，是在途经葭萌关时题在驿站的墙壁上的，当初在蜀国时，国主曾作《万里朝天曲》，并命我填词合曲，按拍而歌，以为是万里来朝的佳谶，因此百官竞执长鞭，自马至地，妇人竟戴高冠，皆呼为‘朝天’。后来李艳娘入宫，喜欢梳高髻，国主十分喜欢，因而宫人们多学李艳娘也梳高髻邀宠，并把这种高髻叫作‘朝天髻’，在宫中广为流传，谁曾想谶语成真，却是蜀国臣民都万里崎岖，前往汴京，来见你宋主。

我每想到此，一是感叹天命难测，人力微薄，同时也觉得沧海桑田，人事凋零，让人欷歔。希望陛下能够体恤。”

花蕊夫人说完，泪如雨下，悲痛不能自已。赵匡胤听她倚乐吟词，字字珠玑，声音婉转清丽，如乳莺轻啼，又看她梨花带雨、面若春桃，心中更是怜爱有加，再细细品味这首小词，心中不觉感慨万千，一时间各种心绪涌上心头，竟然眉头轻锁，许久不语，只是将盛好的浓酒接连饮了三杯，良久，他才说道：“你的才名从这首词中已见非凡，作词的笔力丝毫不让于饱读诗书的男子，何不再作一首诗，让在座的诸位更见你的风采？”

花蕊夫人并不答话，沉默片刻，随口吟道：

君王城上树降旗，妾在深宫哪得知。

十四万人齐解甲，宁无一人是男儿。

赵匡胤听罢不觉一怔，这首诗虽然是花蕊夫人匆匆写成，但是行文间有一股男儿慷慨悲凉的气概，试想，花蕊夫人以亡国之人的身份侍宴，在天子面前竟毫不慌乱，不但镇定自若，反而能写出这么一首铿锵有力的诗。他自忖花蕊夫人不但貌美，才情且高，更难得的是她能唱出“更无一人是男儿”的豪迈，如果说之前赵匡胤只是对花蕊夫人的美貌垂涎，那么现在，他无疑对花蕊夫人又多了几分敬慕之情，反而愈加喜爱。

因此，他竟不顾人言，毅然将花蕊夫人留宿宫中，并且不久之后诏赐花蕊夫人为贵妃，愈加宠幸。赵匡胤只要闲来无事便定要到花蕊夫人宫中，饮酒听曲。花蕊夫人虽然不情愿，但身不由己，与赵匡胤捆绑成夫妻后，只能咽泪装欢曲意奉和。

一个月圆之夜，花蕊夫人信步花园，看见各色名花都竞相绽放，在月色的映衬下，不但别有景致，更兼有暗香扑鼻。多年前也是这样的夜色中，她与孟昶两人双双游园，她翩若惊鸿，孟昶挥毫泼墨写下了那首《玉楼春》，想到这里，她不禁潸然泪下。

由于思夫心切，她便斗胆私下画了一张孟昶的画像，日日悬挂在宫内，每日焚香祷告，思念至深时便到画像前静坐，聊慰相思之苦。

谁料，有次赵匡胤又来花蕊夫人宫中，看见她正对悬挂在墙壁上的一张画像跪拜，赵匡胤细观画像，更觉得十分面熟，心中奇怪，便问她这是何人的画像，为何挂在宫廷之中？花蕊夫人大惊，忙择言解释：“画中之人乃是宜子神像，据说诚心跪拜便可多得子嗣，臣妾侍奉多时，想为陛下多得皇子，使皇家人丁繁茂，永世昌盛。”

赵匡胤听后大喜，连忙说道：“妃子有此想法实在是难能可贵，朕心甚慰，只是宜子神乃是送子神灵，若供奉在寝室之中，只恐是亵渎神灵，对绵延皇族不利，不如找间僻静宫室，插香立牌来将这位神灵供奉。妃子以为如何？”花蕊夫人忙答应：“陛下考虑得周全，臣妾谨遵圣命。”

结果宫中诸多嫔妃都以为这宜子神真能使自己一朝诞得龙子，从此富贵永葆，便都到花蕊夫人处求取宜子神像，悬挂宫中，虔诚跪拜。不久之后，花蕊夫人的这张宜子神像竟然突破了宫闱的限制，传到了民间，许多百姓家里也供奉这所谓的宜子神像以求多子多福，结果竟然流传至今日。孟昶九泉之下有知，一定会感念花蕊夫人的厚意深情。

而此时花蕊夫人虽然是贰夫之人，但她既是情非得已，又能在身为贵妃之后仍念旧情，殊为难得。野史上还收录了后人对此事的评价：

供灵诡说是神灵，一点痴情总不泯。

千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人。

关于花蕊夫人的死，历来众说纷纭，莫衷一是。

野史上对于花蕊夫人之死，记载比较离奇的一种说法是，赵匡胤召花蕊夫人入宫侍宴的时候，命花蕊夫人亲自为他斟酒，花蕊夫人性格刚烈，断不受辱，拒不斟酒的理由是：“我乃是楚王侍妾，自古臣不贰君，女不贰夫，陛下何必苦苦羞辱，更何况我丧服未除，孝期未满，愿陛下体谅臣妾，保全臣妾的名声。”

花蕊夫人言辞恳切，不卑不亢，赵匡胤一方面为花蕊夫人的坚贞震惊，另一方面又因为她的冒犯而大为恼火，道：“我大宋入蜀时，只有区区三万之众，蜀国有精兵二十余万，以二十万御三万而全军覆没，蜀国气数已尽，实在是天命亡蜀，对于这气数已尽的皇帝你还有什么可留恋的呢？”

花蕊夫人正色道：“行军打仗本是难以预料的事，虽然说是天命难测，但说到底还是人为，臣妾不独留恋旧朝，更哀叹国主。”

说道痛心处，花蕊夫人开口吟道，“君王城上树降旗，妾在深宫哪得知。十四万人齐解甲，更无一个是男儿。今蜀亡国实在非我一人能力挽。”言毕，泣涕涟涟，不能自已。

赵匡胤沉吟不语，良久长叹，道：“夫人何至于此？今楚王已逝，夫人当节哀，切莫过于悲伤！”

花蕊夫人厉声责问赵匡胤孟昶死因：“国主本无大恙，何至于驾鹤西去？我苟活至今，本非留恋尘世，皆因国主之故，今主上已去，国破人凋，我还有何面目残存于世？”言毕，一头撞向殿内石柱，顿时鲜血如注，染红了一片。赵匡胤大惊，等回过神来欲去阻

拦时，花蕊夫人已经气绝身亡，只能长叹“真乃是千古奇女子”！

赵匡胤虽与花蕊夫人相识甚短，但看她吟诗作词，举止风度早生敬慕之情，因而痛惜之余，赵匡胤下令将花蕊夫人以贵妃之礼厚葬，并专门为花蕊夫人立牌刻碑，以示怀念敬慕之情。

这种说法源自野史，之所以会有这样的故事大约是源于后世对花蕊夫人的品节推崇备至，因而将花蕊夫人入住宫内、被赵匡胤封为嫔妃之事隐而不谈，反而是将她的贞洁情操过度渲染，让她在侍宴中，以身殉国，为花蕊夫人本就高洁的节操再涂上浓重一笔。

然而，历史上真正的花蕊夫人确实入住宫中，并极受赵匡胤的宠爱，但这一点并不妨碍花蕊夫人的德行，在当时皇权至高的情况下，花蕊夫人作为亡国之君的嫔妃，一介女流，还能写出“十四万人齐解甲，宁无一人是男儿”的豪迈诗句，实在是殊为难得。

正史上对于花蕊夫人何时死、如何死没有交代，我们现在所能知道的关于花蕊夫人死因的记载大多是源于野史，在可信度上十分欠缺。其中流传最广，也是最为可信的是赵匡胤的弟弟赵光义射杀花蕊夫人的记载。

据野史记载，花蕊夫人在孟昶去世之后，对赵光义颇有好感，赵匡胤下诏命花蕊夫人入宫之后，花蕊夫人曾到赵光义府上求助，奈何当时的赵光义羽翼未丰，为了自己的政治生命选择了三缄其口。这一说法其实漏洞百出，但从后来赵光义霸占南唐后主的小周后一事不难看出，他也是个贪恋美色之人，对花蕊夫人也早已有意。

赵光义心胸狭窄，有一次赵匡胤于御花园中设宴请后宫诸位嫔妃以及诸亲王饮射。席间饮酒尽兴时，赵匡胤举杯劝赵光义饮酒，赵光义便借题发挥，说道：“皇嫂貌美如花，可与牡丹相比，当真是有羞花之貌，所谓云想衣裳花想容，如果皇嫂能与我摘下园中牡丹，我便满饮此杯！”

花蕊夫人早已听出赵光义言外之意，很是反感。但赵匡胤哈哈大笑道：“这有何难，爱妃快去摘取牡丹来！”

花蕊夫人无奈，只好起身去摘牡丹，就在花蕊夫人俯身摘花那一刻，赵光义突然引弓搭箭，一箭将花蕊夫人射死，射罢连忙跪伏在赵匡胤面前，泪如雨下，哭诉道：“陛下乃是一国之君，社稷万民皆仰仗陛下盛泽，但是现在陛下您整日沉溺于花鸟美人中间，日日与花蕊夫人厮守，置江山社稷于不顾，陛下难道忘了南唐、后蜀是如何亡国的吗？臣弟实在不忍心天下社稷因这红颜祸水而遭涂炭，因而臣弟冒着身死殉国的风险斗胆射杀了花蕊夫人，愿陛下降罪于臣弟，为天下苍生计，臣弟甘愿受罚。”

赵光义一席话，说得声泪俱下，冠冕堂皇，主要意思无外乎是花蕊夫人乃是红颜祸水，我是为了您的江山着想，不杀花蕊夫人不足以安社稷。赵匡胤的反应出乎我们的预料，据记载，赵匡胤听罢赵光义的哭诉，不仅没有恼火，反而亲自将赵光义扶起来，好言安慰，并且接下来“饮宴如故”，就是说完全没有将赵光义射杀花蕊夫人的事放在心上。

可怜花蕊夫人恐怕至死都不知道自己为何遭此杀身之祸，这样一个千古奇女子就这样不明不白地葬送于赵光义之手。但是从这个记载上来看，花蕊夫人无疑又十分的幸运，她死在摘花途中，生以花名，死于花下，总归不枉她的美貌和节操。

还有相关史书上的记载则是赵匡胤与后宫、亲王等人于后苑打猎，赵光义假装瞄准猎物，实则将箭对准花蕊夫人，一箭射死了她，此后的哭诉解释与前一记载大致相同。

总之，这一种说法都是肯定赵光义为江山社稷不顾个人生死安危而清君侧的豪迈勇气，然而后人从中揣测出一丝端倪，有可能是赵光义早就垂涎于花蕊夫人的美貌，怎奈无缘得到，极端的自私让他将自己得不到的美好事物亲自毁灭。不管怎么说，花蕊夫人是死在了赵光义的手下，至于各种情由，只能靠揣测了。

此外，有关花蕊夫人死于赵光义之手的记载还有一个出处，但这一记载明显更加荒诞，不过从中能看出花蕊夫人确实与赵氏兄弟之间存在感情纠葛。有一次赵匡胤病重就寝，赵光义深夜来访，本意是看望皇兄的病情，但也许是赵匡胤病重，连唤数声，赵匡胤都不醒，此时恰好花蕊夫人在侧，赵光义本就贪恋花蕊夫人的美貌，见赵匡胤病重不醒，便对花蕊夫人上下其手，意图不轨，花蕊夫人挣扎之声惊动了赵匡胤，醒来发现赵光义的不伦之事，大声斥责他，并在气头上声称要治其罪。

赵光义既担心又害怕，因而由怕生怒，索性一不做二不休，就出现了“烛影斧声”这个历史上有名的悬案，而花蕊夫人也是在这晚与赵匡胤一样不明不白地死去了。当然这一说法也是漏洞百出。

关于花蕊夫人的死还有两种说法。其一是下毒说，有一次赵匡胤御驾北征河东刘继元，回到东京汴梁，刚进后宫便见到乱作一团，赵匡胤赶忙找人来问，只听一名宫女回禀说：“花蕊夫人忽然身得暴疾，已不省人事。”赵匡胤连忙往花蕊夫人宫中去，但见花蕊夫人的宫内人头攒动，宫女、太监、嫔妃都是面色凝重，花蕊夫人卧在床上，但已是面无血色，宋皇后在花蕊夫人床头正在调汤送药，见赵匡胤进来，连忙行礼。

赵匡胤问宋皇后：“花蕊夫人何时患病的？因何而起？”宋皇后拜伏在地上道：“臣妾也不甚明白，

适才臣妾与花蕊夫人一同于后苑赏菊，她还与臣妾谈论诗词文章，举手投足没看出有什么异样，谁知一回到宫中，突然喊肚子疼，脸色也突然大变，还未等唤得太医来，花蕊夫人便已经晕倒在地，不省人事了。”

这一病，花蕊夫人便再也没有醒来，在昏迷中结束了生命，后人多由此推断，花蕊夫人的死与宋皇后脱不了干系，一是由于花蕊夫人在临死之前与宋皇后接触最为频繁，花蕊夫人的汤药都是由宋皇后亲自煎熬，二是花蕊夫人受赵匡胤宠幸多年，本有立后的希望，因此花蕊夫人与宋皇后之间必定是龃龉不断。宋皇后有毒杀花蕊夫人的动机，也有下毒的实力，后宫之中权力最大的当属皇后。

需要说明的是，这仅仅是后世的猜测，到底花蕊夫人是否被宋皇后毒杀，恐怕将成为一个谜，永藏于历史的长河之中。当然，关于花蕊夫人的死还有最后一种说法，那就是抑郁而死。相传花蕊夫人入住后宫之后，因为天生丽质且能歌善舞，长期得到赵匡胤的宠爱，据说赵匡胤日日与花蕊夫人厮守，感情非同一般。但是随着时间的流逝，花蕊夫人年老色衰，再加上宫内不断有貌美的新的嫔妃出现，花蕊夫人渐渐不再受赵匡胤宠幸，后来赵匡胤如同当初迷恋花蕊夫人一样，又迷恋上了一名年仅十七岁的嫔妃宋氏，并且日日临幸。

花蕊夫人本有立后的希望，但由于宋氏的出现，立后之愿化为泡影。花蕊夫人因长期落寞寂寥，加之常常忆起后蜀旧事，以至于因思成疾，不久便驾鹤西去。因而按照这种说法，花蕊夫人既非赵光义射杀，也非宋皇后毒杀，而是死于疾病。

综合以上几种关于花蕊夫人死因的说法，虽然都有合理的一面，但后世一般还是倾向于赵光义射杀说，这不仅是由于这个说法流传得更普遍，更是因为这个说法更具有信服力。

纵观花蕊夫人的一生，可谓是跌宕起伏，波澜壮阔。作为一个女人，在后蜀，她以贵妃之位得到孟昶的极度宠幸，到东京又以囚徒的身份一跃成为赵匡胤的宠妃，她先后得到当时最有权力的孟昶、赵匡胤这两个男人的垂青，又使赵光义为她神魂颠倒，可以说，花蕊夫人的一生没有辜负上天赐给她“花不足以拟其色，蕊差堪状其容”的姿色。

另外，花蕊夫人虽然才情极高，但能够将自己的诗词传诸后世，相较于才女朱淑真和以朱淑真为代表的众多淹没在历史长河中的女子来说，花蕊夫人无疑是非常幸运的。她的“宁无一人是男儿”不知道令多少须眉汗颜，并为之心生敬慕。

然而，花蕊夫人又是不幸的，花蕊夫人虽然位处贵妃，但她一生的命运从来都不能由自己决定，她与孟昶情投意合，但是正在感情如胶似漆的时候被赵匡胤掳走，在孟昶尸骨未寒之时被迫入宫成为赵匡胤的嫔妃，即便如此，她最后还是没能逃脱无常命运，不仅不明身死谁手，死后还要被人冠以“红颜祸水”的名声，可怜一代奇女，下场如此悲凉，不禁让人欷歔不已。

无论如何花蕊夫人都在青史上留下了浓重的一笔，她的美貌、才情乃至傲岸的节操都闪烁着耀眼的光芒。

花蕊夫人，当最后一枚红叶潇洒融入“化作春泥更护花”的传世名句时，当“江涵秋影雁初飞”临风轻吟时，你携一缕冷韵凝露，落于时光的隽永画卷中。

当霜白晓窗，万木凋零时，你轻舞飘飘，泰然自若地叩东篱之黄昏，将一朵疏淡孤洁的霜华和着满身黄金甲，在南山旧圃摇曳清妍，姿胜群芳。