无论是看电视还是看电影，古代皇朝当中的皇帝在说话的时候都不会自称为“我”，而是自称为“朕”。
“朕”这个词语究竟有着什么样的含义，为什么皇帝都要用这个字来称呼自己，而这么一个字，又是如何成为皇帝的专属称谓呢？
“朕”的来源
根据相关的历史记载，这个字最早起源于商朝时期的甲骨文当中，根据科考发现，这就是一个形声字，而且在甲骨文当中也有着非常多的用处，常被用来作为代词。
然而无论这个字的含义如何，再后来都是被作为一个独立的汉字来进行使用的，而使用这个字的时期，在商代的晚期就已经非常广泛了。
而随着时代的变迁，到了先秦时期，“朕”这个字的用途就已经转变为第一人称代词，本意上就是我或者是我的意思，这时候也并没有对具体的身份进行限制。
根据相关历史文献当中显示，屈原在《离骚》当中就用过这个字，那时候的屈原也没有什么显赫的身份，这也就说明在当时这个“朕”字并没有对身份有特定的约束，很多人都在使用。
不仅是屈原用过，在古代著作《说文解字》当中也对“朕”这个字进行过解释，“朕，我也”就说明了当时这个字的含义。
还有很多的历史人物遗留下来的古迹当中都存在这这个字的用法，而在先秦时期以前，这个字可以说随便用，就是一个非常普通的自我代名词。
然而到了秦朝时期，这个字的意义就改变了，就变成皇帝的专属了。
专属文字的意义随着朝代的更迭，到了秦朝时期，秦始皇一统六国完成了统一之后，不断建立相关的皇帝制度，这时候秦始皇就将“朕”列为了皇帝的专属自称。
毕竟是权力的最高象征，在秦始皇逐渐完善皇帝制度的时候，也为自己选定了专属的称谓，规定了除了他自己可以使用“朕”来自称以外，任何臣民都不得在使用这个字，而这样的规定，更是从这时候开始延续了下去。
而这样的称呼自然是存在着一定权威和神圣的，规定一个能够体现并代表皇帝个人身份的专属名词，就是为了体现皇上权力的权威，更是体现了唯一性的至高无上。
皇权制度在古时候随着秦始皇的出现，逐渐的改变着历史传统，是至高无上的，而皇帝也是被视为天子，更是拥有着神圣而不可侵犯的权力。
此时“朕”这样只有皇帝才有的专属称谓的出现，也是对天子权威和权力象征性的一种表达形式。
而随着朝代变换，一直到帝制时代的终结，这个称呼能够一直沿用下去，也同样能够说明这样一种尊贵的文化内涵。
即便是发展至今，在很多影视作品当中同样也是在延续着历史的称呼，这同样也是我们中华文化的体现。
这样一个称呼可以说蕴含着丰富的历史文化底蕴，无论是在古代文学还是历史作品当中，“朕”这样的称呼都是对帝王皇权的体现，是对无上权威的认证。
还有其他的称呼方式其实古代皇帝的自称并不仅仅限于“朕”这一种，而“朕”的出现，却最能够体现出古代帝王的地位象征。
而对于一些皇帝，有些自称为“寡人”的，这个词的含义可以看作是“寡德之人”。
一些自认为自己在道德方面还有所欠缺德皇帝亦或者是诸侯王等位高权重人士，对外的一种谦虚的说法就称呼自己为“寡人”。
同样也是再用这样的一个称呼来不断的提醒自己，要保持谦逊不断的自我反省，同时让自己有足够的警惕心里，在不断修养自身德行的同时，不去做昏庸之事。
还有一种比较常见的称呼就是“孤”，这个字本意上是指那些年幼失去双亲或者是母子相依为命的人，也是随着历史逐渐的成为了古代皇帝的自称之一。
之所以会有这样的称呼，和皇帝高高在上的权力地位也有着非常大的关系，毕竟人生已经站在了权力的顶点，在顶峰而产生的心理孤独感。
然而这也只是其中的一方面原因，另一方面同样也是因为帝王要通过这样的一个称呼来不断的提醒自己，即便已经归为天子，但依然还是要不断的去学习进步，无论是在治国还是道德方面，依然需要保持着谦逊的心理。
也正是这样的思想，“寡人”“孤”这样的自称就逐渐成了皇帝的专属，一种皇帝自谦的表现，通过这样的称呼以及历史文献的相关记载，可以看出皇帝对国家对人民的那种责任感。
无论什么样的称呼，最终表达的含义都是代表着自我，而不同的自我表示，又可以看出古代帝王不同的心性和思想。
中华文化的皇帝制度以及其中的文化元素有着非常深厚的底蕴，这其中依然还有很多需要我们去不断了解学习和探索的地方。
