金庸的小说通俗易懂，因此小说剧情本身没有太多的讨论空间，但为何时至今日依旧有不少金庸迷乐意在社交媒体或者网络社区上讨论金庸的故事？其实很简单，归根结底，武侠小说中最为人津津乐道的，始终还是书中角色强弱关系的讨论。

单一作品中的角色强弱关系其实是一目了然的，更多的读者争论的，其实是“跨书论武”，也就是将金庸不同作品中的角色放在一起比较。

比如“双雕”中的高手就常被拿来与“天龙”中的高手相提并论，不同的书迷都认为他们支持的作品是“武学巅峰时代”。

（杨过、萧峰剧照）

那么让杨过这位足够代表神雕时代最高水平的高手出战，与天龙时代的高手对比，他又算是什么水平呢？

一、统一的世界观

把不同小说中的人放在一起来对比，或许会有人说这是“关公战秦琼”。

这话倒是不假，不过只需要加上两个前提，就能够让这种对比变得合理。

其一是“两部作品都是同一个作者写的”。

其二则是“两部作品处于同一个世界观里”。

最直观的就是“射雕三部曲”，这三部作品的剧情是一脉相承的，有人会说“拿郭靖和张无忌的实力对比不合理”吗？显然不会。

所以要对比杨过和天龙群雄的实力，也就只要证明一点，二者处于同一个世界观里。

而要证明这一点也非常简单，新修版《天龙八部》最后一回中，金庸就特意加入了一段萧峰传授降龙十八掌和打狗棒法给虚竹的剧情，意在让后世武林中登场的洪七公继承丐帮的两大神功这件事变得合理。

（萧峰剧照）

同时金庸也在新修版《射雕英雄传》第十二回中回应了这段设定。

说是：“北宋年间，丐帮帮主萧峰以此邀斗天下英雄，极少有人能挡得他三招两式，气盖当世，群豪束手。当时共有‘降龙二十八掌’，后经萧峰及他义弟虚竹子删繁就简，取精用宏，改为降龙十八掌，掌力更厚。”

所以这里就证明了“双雕”与“天龙”的故事是处于同一个世界观里的，也就是说，对比书中角色的强弱关系，看文字描述就一目了然了。

所以杨过在这群前辈面前，算是什么级别的存在？

二、杨过与萧峰

既然杨过是主角，就拿同样是主角的萧峰来对比再合适不过，同时萧峰也确实能代表天龙时代的最高水平，至少是“之一”。

而这二人在书中还确实有类似的经历，那就是与野兽作战，只是二人在对抗野兽时的表现却是天差地别。

萧峰就曾搏熊斗虎，但那场战斗对于他而言不说有多吃力，至少也谈不上是轻松。

你且看原著描述：“萧峰不懂他说些什么，当下也不理会，提起右手，对准一头老虎额脑门重重一掌，砰的一声响，那头猛虎翻身摔了个筋斗，吼声如雷，又向萧峰扑来。萧峰适才这一掌使了七成力，纵是武功高强之士，受在身上也非脑浆迸裂不可，但猛虎头坚骨粗，这一记裂石开碑的掌力打在头上，居然只不过摔了个筋斗，又即扑上。”

（萧峰、扫地僧剧照）

你可能要说了，此时萧峰是饿了几天的状态，并非全盛状态，但那不是借口，因为杨过在面对猛兽时，几乎可以用“降维打击”来形容。

至少书中是这么写的：“杨过向郭襄打个手势，叫她用手指塞住双耳。郭襄不明其意，但依言按耳，只见他纵口长呼，龙吟般的啸声直上天际……啸声悠悠不绝，只听得人人变色，兽群纷纷摔倒……豺狼等小兽竟有为他啸声震晕不醒的，雪地中遍地都是群兽吓出来的屎尿。群兽不等史家兄弟呼喝，纷纷夹着尾巴逃入了树林深处，连回头瞧一眼也都不敢。”

当时他面对的是万兽山庄史家兄弟带领的成百上千的兽群，但他却压根不用出手，只是一声怒吼，就让这帮兽群失去战斗能力，他这招式也不仅仅只是对兽群有用，哪怕是史家兄弟这些习武之人，也一样顶不住他的怒吼。

从这里就能看出他们之间的差距了。

（杨过剧照）

如此一来，杨过怕是能在天龙时代横着走？

不，还有三位达到修仙境界的人，或许就比他强。

三、三位绝顶高手

那三人中的第一位即是萧峰的义弟虚竹。

之所以说虚竹比萧峰厉害，是因为虚竹胜在未来可期，同时他与段誉又有所不同，金庸在书中明确提到过，段誉压根不爱习武，哪怕到了书末的宋辽大战时，他仍是时灵时不灵的状态，根本不足以与两位义兄相提并论，而虚竹有逍遥三老的内力，加上灵鹫宫后殿石壁上的武功，后来的他怕是能接触到修仙的门槛。

如果虚竹只是接触到修仙的门槛，那另外两位高手就当真称得上是修仙之人了。

这第二位即是扫地僧。

扫地僧在藏经阁一战已经证明了自己的实力，哪怕是萧峰在他面前也如同孩童一般，萧峰甚至都没探明扫地僧的实力到底有多强。

（高人剧照）

而最后一位则是逍遥子，扫地僧只是强得深不可测，而逍遥子则是明确已经踏入修仙的境界了。

原著最后一回中就有这么一段描述：“不老长春谷里本来有部神奇的书，教人怎样长生不老，现今这部神书给一个叫什么‘逍遥子’的人拿去了，谷里只留下令人饮了可长葆青春的一道泉水。”

这人拥有了不老长春的能力，如何不是在修仙？

因此杨过若身处天龙时代，怕是只有虚竹、扫地僧以及逍遥子这三人能赢他，其他高手都不是他的对手。