“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”初见董杰老师是在他给河间市第六实验的小学生们讲《诗经》的讲座上，他在台上讲得声情并茂，同学们在台下听得津津有味，他生动有趣的话语，牢牢的把同学们都吸引住了。而我也被董老师讲的《桃夭》中的“桃之夭夭，灼灼其华”的美丽情境所打动。
从学校课堂到《诗经》讲堂
董杰，1958年出生在一个书香门第之家，父亲是一名语文老师。读圣贤书，立君子品，做有德人，他从小在父亲的谆谆教导中长大，家庭的熏陶在董杰幼小的心灵种下了爱读书的种子。1977年恢复高考后，他毅然决然的报考了沧州师专，毕业后一直从事教育工作40多年，他尤其对中国古代文学兴趣浓厚，唐诗、宋词、明清诗集都是他的所爱。
在学校任教时，他的语文课往往是学生们最爱上的一堂课，结合课本知识，上到中国五千年文化，下至现今，无论人文地理，还是道德礼教，董老师都能侃侃而来，如行云流水。学生们不仅学到了课本知识，也了解了中国的文化。任教时，他多次被评为河北省先进教育工作者，沧州市优秀党员，沧州市建功立业先进工作者，是学生们爱戴的优秀教师。
2010年退休后的董老师有了更多的闲暇时间翻阅古诗经卷。一次偶然的机会，他更加详细的接触到了诗经。《诗经》是中国古代诗歌的开端，是中国最早的一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇，又称《诗三百》
就酷爱文学的他被《诗经》真实的社会生活深深吸引，从此一发不可收拾，一股脑的投入到了对《诗经》的品读中去。
起初，他买来书籍自己刻苦专注的研读，遇到不懂的就用笔勾画出来，然后再买相关书籍自己寻找答案，只要听说谁会讲诗经或者谁手里有关于诗经的书籍，他便登门拜访去学习。
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，“有美一人，清扬婉兮”，“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”……《诗经》首首有故事，篇篇有情节，妙不可言。董老师陶醉在诗经里，被其一景一物深深吸引。
慢慢地，他对《诗经》的痴迷和独特的见解被越来越多的人熟知，很多志同道合的诗经爱好者走到了一起，大家讨论诗经，吟诵诗经。
“河间传统文化大讲堂”寻声而来，邀请董老师去讲课，他觉得这是一个在河间讲读诗经的好机会，就毫不犹豫的答应了，由此开启了传播《诗经》的第一课。
从教学时讲课到如今讲诗经，他的学生变了，不变的是对那三尺讲台的情怀。
要想给别人一滴水
自己要有一桶水
小时候，父亲经常教他诵读诗词歌赋，浓厚的兴趣便是在那时候养成的。上沧州师专时，他饿了好几顿饭攒下钱，花1.55元买了一本《唐诗三百首》，每日学诗、背诗，如获珍宝。吃饭学，走路背，他的人生被诗词歌赋萦绕。
知识在于积累。无论是求学时代的博览群书，还是教学时代的孜孜不倦，亦或是如今的废寝忘食，董老师的一生都是在追求知识的路上前进，再前进，与环境无关，与年龄无关，学海无涯苦作舟，有的是对知识的渴望。
为了博采众长，讲起课来得心应手，心中有数。他先后购得120多套版本的《诗经》进行研究，尤其对李山、周振甫、余冠英、方玉润等大师的著作刻苦钻研。他的书柜里、写字桌上、卧室里到处摆放着各种书籍，甚至连床上都是。他说有时看书看困了就打个盹，醒了拿起书来接着看，索性床上的书越来越多。
正如《诗经》里所言：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”博学多才的董老师在研读诗经的过程中，对自己的要求极其严苛，逐字逐句琢磨，做笔记、勾重点，不曾懈怠。董老师说，学者必求师，从师不可不谨也。
在讲读诗经时，董老师从来不拿文稿，完全是直接口授，这也是他教学多年来养成的一个习惯。用心去读，吃透书本，书本上的知识自然就刻进了脑海里。董老师说，研读《诗经》只通读是不行的，要达到讲的程度，他按着原诗从解释到翻译一直到赏析，首先自己要融会贯通，然后通过现代文的讲解形式去传播给大众，使不同层次的人去感受《诗经》、接受《诗经》。
在浩瀚的历史长河中，诗经文化延续了上千年，河间市作为诗经的发祥地和传承地，如今诗经已成为了河间的一张名片。
河间诗歌是代代口头相传而来，它以古腔、古韵的吟咏风格为特点，其声调有沧桑、悠长之感。在村里，闲暇无事的时候，老人们会凑到一起，用古韵作诗演唱，以二胡、古筝等乐器伴奏，自娱自乐。
董老师说，对于诗经他是打心眼儿里喜欢，作为一名教育工作者，作为一个地道的河间人，他有幸结识诗经文化，在这片瀛州大地上，他愿意为诗经在河间的传诵出一份力。
不为诗经生 誓伴诗经老
采访中，我们发现，董老师写字的手有些颤抖，他风趣的说：“不妨碍，不妨碍，字我还是能写的”。
在书桌上，我们看到了不到半米高的一沓子手稿，有泛黄的，有崭新的，可见这是常年写下的。董老师说这只是他写的一小部分，透过手稿，我们似乎看到了挑灯苦读、一笔一划做笔记的董老师。他说，最淡的墨水超过最强的记忆力，读读写写更有利于理解，做学问，不能手懒。
翻看董老师的书，几乎每本书上都有董老师的亲笔标注，书桌上大小不一的稿件密密麻麻的写满了翻译，这都是他边读边悟写下的。正是常年的握笔写字和伏案研读，董老师落下了腰疼和手抖的毛病。即便如此，董老师从没想过放弃，他说诗经已经注入到了他的骨子里，白天读诗经，夜晚梦诗经，《诗经》已经是他晚年不可缺少的一部分了。余生漫漫，诗经作伴。
近些年，他在国家，省级刊物发表论文二十余篇，曾参加初中《初中语文教辅用书》编写，在《中华诗词》、《毛公诗苑》、《河间文艺》及多家诗社报刊及网络上发表近体诗、汉俳六百余首。
这是荣誉，也是鞭策，董老师传播《诗经》之路才刚刚开始。靡不有初，鲜克有终。董老师就要做那善始善终之人。
“不为诗经生 誓伴诗经老”，这是董杰对诗经许下的誓言，他离岗不退色，倾心家乡文化，誓把诗经文化发扬和传承当成毕生事业。
让诗经文化代代相传
青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
这稚嫩的童声是董老师5岁的孙女在诵读《诗经》里的《子衿》，我们仿佛感受到了那份相思之苦。在董老师的熏陶下，他的孙女从一岁十个月呀呀学语时就开始背诗吟唱，至今已会背近130首诗。
董老师说，每当他在家阅读吟诵时，小孙子、小孙女就会凑上前倾听，高兴之余，还会和爷爷一起诵读，久而久之，两个孩子都对《诗经》越来越感兴趣。这就是言传身教，这就是传承。看到两个孩子，我们就更有信心相信河间诗经文化定会在河间大地上盛开怒放。
现在，董老师在河间文化馆、国欣康养园、东楼乡贤书院都开设有《诗经》大讲堂，吸引了越来越多的人。传承要从娃娃抓起，董老师说，接下来他准备走进校园，让孩子们从小在耳濡目染中了解、学习诗经，把河间毛诗文化发扬光大。
诗经文化，博大精深。2019年10月20日的“河诗马”，董老师应河间诗经国际马拉松组委会邀请，通过银屏向世人介绍诗经文化。诗经是河间的，是中国的，也是世界的。
青青子衿，悠悠我心，那是一份相思；如切如磋，如琢如磨，那是一份修为；靡不有初，鲜克有终，那是一种告诫。《诗经》不仅是一部经典，更是一种信念，是世世代代相传的一种精神财富，诗经文化的河流在瀛州大地从未中断。
