在农业社会，人们都喜欢到别人家串门，尤其是走访亲戚家，跟他们联络感情。

在现代社会，一切都反了过来，人们都不太喜欢到别人家串门，也不太喜欢别人来自己家。慢慢地，人与人之间的关系愈发疏远。

这就是“社会原子化”的最直接体现。

所谓社会原子化，指的是每个人就像是相互独立的原子，并没有多少联系。形成一座座的孤岛，是原子化的常态。

哪怕在逢年过节的时候，你可以发现，相互串门的行为，也越来越少了。人们愈发抗拒串门的传统。

讨厌到别人家串门，也讨厌别人来自己家，有这些心理。

一、嫌麻烦，讨厌虚伪的逢场作戏。

人与人之间的社交，是真诚、有感情的吗？

在绝大多数的情况下，既不是真诚的，也不是有感情的，而是妥妥的逢场作戏。

你戴着面具，我也戴着面具，大家都是面具人，谁也没有一丁点真情实意，只有无限度的虚伪。

虚伪的社交，其实是很麻烦的。首先，说话要满嘴谎言；其次，时刻提防别人，不敢有任何的松懈。

哪怕过年走亲访友，也都是如此。这样的生活，也许比上班赚钱还要让人心累。

毕竟，上班赚钱再怎么累，也都是有收入的。而走亲访友的逢场作戏，那是没有收入的，还有可能要倒贴钱。

嫌麻烦的人，不会到别人家串门；讨厌逢场作戏的人，也不希望别人来自己家。如此，井水不犯河水，恰好。

二、拒绝喧闹，只想安安静静过日子。

有一个很现实的问题：现代人，真的喜欢热闹的生活吗？

只能说，大部分的城市人，都特别讨厌喧闹，反而更喜欢安静。因为城市的本身，就是喧闹的，身处其中的人们，都对此厌恶了。

一旦产生了这种“讨厌喧闹，而喜欢安静”的心理，人们就会对虚伪的社交无感。

不妨扪心自问，过年的时候，究竟是想安静一点过年，还是想喧闹一点过年？

以往，肯定每个人都希望喧闹一点过年。如今，这就不好说了，喜欢安静的人，慢慢地多了起来。

这一点，看看如今的年轻人、中年人就清楚了。他们宁愿宅家刷手机、打游戏、看电视，也不愿意到别人家“叽叽喳喳”。

生活太急躁了，城市太喧闹了，人们都缺乏安静的时间和空间。这就注定，对于安静的追求，是现代人的必然。

三、享受独处，而不喜欢互相打扰。

你问一个老年人，独处，究竟好不好？他们大概率会回答你，这不正常，还是群来群往比较好。

这是传统的小农社会的社交思维。

你问一个年轻人，独处，究竟好不好？他们大概率会回答你，独处挺舒服的，不用跟别人相互打扰，你好我好大家好。

这是现代的信息社会的社交思维。

随着老一代逐渐离开，年轻一代逐渐登上社会历史的舞台，“原子化”的现象会更加严重，独处的方式，也有可能成为生活的主流。

肯定有人会说，日常的工作，这不是合群吗？

日常的工作，跟主动到别人家串门，这是不一样的。工作的目的，是为了赚钱，合群也只是为了赚钱服务。而不到别人家串门，享受独处，才是最真实的内心想法。

四、注重个人的私人空间，个人主义兴起。

在传统的农业社会，基本是以“家族”为主。一个家族的人都经常联系，不分彼此。

在现代的信息社会，基本是以“个人”为主。家族什么的，不重要；自己如何，才是最重要的。

也就是说，这是一个强调“个人主义”的年代。

强调“个人主义”，有一个明显的特点，那就是注重个人的“私人空间”。就算是夫妻，也要相互尊重彼此的私人空间。

同床共枕的夫妻尚且如此，关系疏远的外人更是如此。你尊重我的私人空间，我也尊重你的私人空间，大家各相安好就行了。

这就是《道德经》里边谈到的“鸡犬之声相闻老死不相往来”。

不论是以“家族”为主，还是以“个人”为主，其实都代表了时代、社会的变化。时代、社会变了，那人们的一举一动，以及思想三观，都会发生改变。

文/舒山有鹿