前言：所谓的“祔享太庙”，就是将已故皇帝和皇后的神主牌位，安置在太庙之中进行祭祀。不过明朝太庙有一个规矩，就是只有皇帝原配才能祔庙，其他人哪怕是嗣皇帝的生母，或者继后都不可以。

明宪宗成化年间，皇帝生母周太后为了阻挠先帝原配慈懿皇太后祔庙，曾经联合儿子和文武大臣们大闹了一场。此事最终平息，是因为内阁大学士彭时代表文官给出承诺：“千秋万年之后，今皇太后与慈懿皇太后同在陵庙，不相妨碍。”

慈懿皇太后剧照

然而等到周太后在明孝宗弘治年间崩逝之后，当年的承诺立刻就被撕毁，这位折腾了一辈子的老太太也就此无缘祔享太庙。事实上明代太庙之中，还有好几位生前没有做过一天中宫娘娘的皇后，她们的祔庙，更凸显了原配的重要性，今天我们就来聊一聊。

吴二年（公元1368年）正月初四日，吴王朱元璋在南郊祭祀天地之后，即皇帝位，定国号为“大明”，改今年年号为“洪武元年”。

作为开创之君，朱元璋自然要按照规矩，追尊自己的四代先祖为皇帝。兹事体大，老朱把册立吴王妃马氏为皇后，吴王世子朱标为皇太子，都放在了追尊四祖的后面。

谨上皇高祖考尊号曰玄皇帝，庙号德祖。皇高祖妣曰玄皇后。皇曾祖考尊号曰恒皇帝，庙号懿祖。皇曾祖妣曰恒皇后。皇祖考尊号曰裕皇帝，庙号熙祖。皇祖妣王氏曰裕皇后。皇考尊号曰淳皇帝，庙号仁祖。皇妣陈氏曰淳皇后。—《明太祖实录卷二十九》

朱元璋称帝剧照

对朱元璋来说，德祖即高祖父朱百六，玄皇后为高祖母胡氏。懿祖即曾祖父朱四九，恒皇后为曾祖母侯氏。熙祖即祖父朱初一，裕皇后为祖母王氏。仁祖即父亲朱五四，淳皇后为母亲陈氏。

大明四代先祖在太庙中的位置如下：德祖和玄皇后居中南向，懿祖和恒皇后居东第一位西向，熙祖和裕皇后居西第一位东向，仁祖和淳皇后居东第二位西向。如果不出意外，日后朱元璋和马皇后神主祔享太庙之时，应该居西第二位东向。

明祖陵

胡氏、侯氏、王氏、陈氏，当了几十年的农妇，做梦也没有想到，自己日后会被追尊为皇后，神主牌位会被放进太庙享受后世子孙的祭祀。

蒋氏，北京大兴县人，中兵马指挥蒋敩之女。弘治四年（公元1491年）十二月，英国公张懋为正使，内阁大学士刘吉充副使，持节册封蒋氏为兴王妃。

弘治七年（公元1494年）九月，蒋氏与兴王朱祐杬一同就藩湖广安陆（今湖北钟祥）。夫妻之间琴瑟和谐，一起生活了二十八年。正德十四年（公元1519年）六月，朱祐杬去世，享年四十四岁，谥曰献。

兴献王朱祐杬画像

正德十六年（公元1521年）三月，蒋氏向朝廷上奏，希望能让暂管府事的儿子朱厚熜预袭封为兴王，得到了明武宗朱厚照的特许。

至是今章圣皇太后奏： “岁时庆贺祭祀，嗣子以常服行礼非便，请预袭封为王。”诏复许之。旧例亲王薨，子未封者止给养赡米二百，袭封必俟释服。此皆上特恩也。—《明武宗实录卷一百九十七》

然而朱厚熜并没有得到袭封兴王的那一天，几天后武宗便突然崩逝。因其既无子嗣又无兄弟，其母张太后和内阁首辅杨廷和商议之后，援引《皇明祖训》中“兄终弟及”的条文，命朱厚熜赴京入继大统。

张太后和杨廷和的想法很简单，朱厚熜要先过继给武宗之父明孝宗朱祐樘，然后以皇太子的身份登基。因此当蒋氏从安陆登舟北上，兴冲冲地赶到通州之时，却突然得知不但自己的身份还是王妃，就连儿子都要改口称呼自己为“叔母”。

明世宗朱厚熜画像

到底是母子连心，蒋氏当即表示“安得以吾子为他人子”？准备即刻打道回府。而在宫中的朱厚熜跟着发难，表示既然做个皇帝连爹娘都丢了，索性这个皇帝不做了，太后和杨阁老你们另请高明吧。

杨廷和很尴尬，因为在他自己草拟的遗诏之中，给朱厚熜的定义是“伦序当立”，换句话说，换任何一个其他宗室，都不合法。最终双方各退一步，蒋氏勉强接受一个王太后的尊号：“兴国太后”，但却享受了从大明门入宫的最高礼仪。

经过和文官们进行“大礼议之争”，朱厚熜步步紧逼，将生父兴献王朱祐杬的尊号，从“兴献帝”到“知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭简敬文献皇帝”，庙号“睿宗”，并升袝太庙。至于蒋氏的尊号，则从“兴国太后”到“圣母章圣皇太后”，再到“章圣慈仁皇太后”，最后再到“章圣慈仁康静贞寿皇太后”，和“昭圣恭安康惠慈寿皇太后”张氏平起平坐。

蒋太后画像

李氏，顺天府昌平县人，锦衣卫百户李铭之女。嘉靖三十一年（公元1552年）九月，明世宗朱厚熜传谕礼部，让他们为皇三子裕王朱载坖、皇四子景王朱载圳海选王妃。

丙申，上谕礼部： “朕子裕王、景王年已长成，理宜婚配。其悉录京城内外女子年十四至十六者，送诸王馆候选。钦天监择吉以闻。”—《明世宗实录卷三百八十九》

经过几轮筛选，李氏从一千二百名良家女子中脱颖而出，被确定为裕王妃的人选。当年十一月，李氏入宫暂住，准备在次年和裕王择吉成婚。

李氏画像

嘉靖三十二年（公元1553年）二月，成国公朱希忠持节，内阁大学士徐阶捧册，封李氏为裕王妃。嘉靖三十四年（公元1555年）十月初一日，裕王嫡长子朱翊釴出生，可见朱载坖和李王妃之间的感情算是相当不错。

由于裕王在世宗在世诸子中伦序最长，朱翊釴从身份上说，算是当朝皇帝的长孙。然而自庄敬皇太子朱载壑不幸薨逝之后，世宗就不再立储，百官本想用朱翊釴推动此事，却被政治敏感度极高的皇帝一口回绝。

礼部请告于郊庙、社稷，诏告天下，令文武群臣称贺。上曰： “此所具仪，太孙之礼也，岂可不俟君命？第遣官奏告玄极宝殿及奉先殿，群臣不必称贺。颁诏无谓，已之。”—《明世宗实录卷四百二十七》

裕王朱载坖剧照

嘉靖三十六年（公元1557年）正月，李氏又生下裕王长女。一儿一女皆是嫡出，可见此时的李氏在裕王府之中正是春风得意的时候。世宗虽并未重新册立皇太子，但裕王伦序在先，一旦皇帝驾崩，必然由他继位，而李氏不出意外也会成为皇后。

然而当年八月，出生不过半年的裕王长女不幸夭折，李氏对此极为伤心，竟然在嘉靖三十七年（公元1558年）四月十三日不幸去世。世宗真的是不喜欢裕王，对礼部称裕王妃为“薨”，竟然大发雷霆，认为“失体”。

庚寅，裕王妃李氏薨。上亲定丧仪如寿定王继妃吴氏例。以部疏称薨失体，命改为故。—《明世宗实录卷四百五十八》

这可真是莫名其妙，自洪武年间开始，王妃去世就一直称为“薨”，何曾有过不伦不类的“故”？

明世宗朱厚熜剧照

当月二十八日，钦天监监副潘一元等人奉旨，前往金山挑选葬地。当年七月初九日，裕王妃李氏被安葬于金山丰峪口。更为恶心的是，李氏落葬不过才两个月，世宗就册封监生陈景行女之女陈氏为裕王继妃。

嘉靖四十五年（公元1566年）十二月，世宗驾崩，大学士徐阶代为起草遗诏，命裕王朱载坖继位，即明穆宗。

隆庆元年（公元1567年）正月二十七日，新天子先是册立继妃陈氏为皇后，接着又追尊元妃李氏为孝懿皇后，嫡长子朱翊釴为宪怀太子，嫡长女为蓬莱公主。

按照惯例，皇后死在皇帝前面，应该先行祔享太庙，比如当年的太祖马皇后、成祖徐皇后、世宗方皇后。然而此时朝中有很大的呼声，要将穆宗祖父睿宗朱祐杬的神主牌位，从太庙之中迁出。此时讨论孝懿皇后祔庙，无疑是自己给自己挖坑，所以皇帝只是将其神主先祔享于神霄殿。

明穆宗昭陵

隆庆六年（公元1572年）五月，朱载坖驾崩，遗诏皇太子朱翊钧继位，即明神宗。在给大行皇帝上尊谥“契天隆道渊懿宽仁显文光武纯德弘孝庄皇帝”之后，李氏的谥号也相应改为“孝懿贞惠顺哲恭仁俪天襄圣庄皇后”。

惟先帝留情故剑，虽兰宫之大号已崇。今皇上洒泣灵楸，乃桂殿之芳声尚閟。匪荐隆名之舄奕，曷扬厚德之辉光。臣等仰体孝思，俯询舆论，宜天锡之曰孝懿贞惠顺哲恭仁俪天襄圣庄皇后。上配尊称于太室，下垂令范于中闱。—《明神宗实录卷三》

当年八月二十二日，孝懿庄皇后梓宫迁出金山，于九月十一日于穆宗合葬于昭陵。当月二十四日，帝后神主同时升祔太庙。

郭氏，北直隶顺天府大兴县（今北京市大兴区）人，锦衣卫指挥佥事郭维城次女。

皇太子朱常洛剧照

书接前文，神宗即位之后，与百官之间有一场长达十多年的“国本之争”，即到底是立伦序在先的长子朱常洛，还是皇帝本人喜爱的第三子朱常洵为皇太子。直到万历二十九年（公元1601年）九月十八日清晨，神宗才传口谕给内阁首辅沈一贯，确定册立朱常洛为皇太子。

十月十五日，朝廷举办了隆重的典礼，正式册立朱常洛为皇太子，册封朱常洵为福王、皇五子朱常浩为瑞王、皇六子朱常润为惠王、皇七子朱常瀛为桂王。而郭氏随即被选定为皇太子妃人选，拟于次年举行大婚典礼。

万历三十年（公元1602年）正月二十二日，定国公徐文璧充正使，内阁首辅沈一贯充副使，持节诣皇太子妃府行纳采问名礼。二月十三日，皇太子朱常洛行亲迎礼，郭氏也就此成为大明王朝最后一位皇太子妃。

皇太子妃郭氏剧照

万历三十二年（公元1604年）五月，郭氏生育皇太子长女朱徽娟。可惜这位小郡主在万历三十八年（公元1610年）正月不幸夭折，明熹宗即位后追封其为怀淑公主，谥悼懿。

此后皇太子沉迷于东宫选侍李氏，不但对郭氏不再亲近，还经常对其无端责骂。朱常洛的脾气很不好，崇祯帝的生母刘氏就是被他打死。郭氏“积忿沉疴”，终于在万历四十一年（公元1613年）十二月二十四日不幸去世。

此时福王仍在京中逗留不肯之国，百官们都知道神宗父子打的什么主意，故而想借郭氏的葬礼进一步巩固皇太子的地位。果然皇帝认为其规格逾制，双方大打口水官司。结果到了万历四十二年（公元1614年）二月，先是神宗生母李太后崩逝。福王在三月被逼之国。亲弟弟潞王朱翊镠又在五月去世。

故宫南三所（原明代慈庆宫）

一连串打击之后，神宗痛苦不堪，压根想不起他的儿媳尚未落葬，太子妃就这么一直停灵于慈庆宫中。这件事连礼部官员都看不过去，在万历四十三年（公元1615年）正月向皇帝上疏，然而神宗却始终置之不理。

前者春夏不报，犹曰圣母梓宫在殡也。继者秋冬不报，犹曰昭陵工役方烦也。今改岁矣，升祔之告成已久，物力之休养有日。乞愈允相度，卜吉鸠工。—《明神宗实录卷五百二十八》

直到当年五月针对皇太子的梃击案发生之后，神宗才一面让福王生母郑贵妃亲自去找朱常洛赔礼求情，一面迅速指示礼部为太子妃坟园卜选吉地，同时赐郭氏六个字的谥号：“恭靖端毅温惠”。按祖制，未曾生育的妃嫔赐二字谥号，有过子嗣的妃嫔赐四字谥号，此前只有成化朝万贵妃是六字谥号，皇帝也是用这种方式向太子释放善意。

经过卜选，郭氏坟园位置定于十三陵中长岭脚下，位于明孝宗泰陵之后。至当年十月，地面建筑及地下玄宫已基本竣工。当年十二月二十五日，恭靖端毅温惠皇太子妃郭氏入葬坟园，终于结束了近两年的停灵窘境。

明光宗朱常洛剧照

万历四十八年（公元1620年）七月，朱翊钧驾崩，遗诏皇太子朱常洛继位，即明光宗。按照惯例，新天子应该追尊郭氏为皇后。然而光宗在位仅一个月就突然驾崩，遗诏皇长子朱由校继位，即明熹宗。

光宗的谥号是“崇天契道英睿恭纯宪文景武渊仁懿孝贞皇帝”，泰昌元年（公元1620年）十一月，熹宗为嫡母上尊谥曰“孝元昭懿悊惠庄仁合天弼圣贞皇后”。由于事出仓促，年底郭氏忌辰的时候，光宗陵寝尚未竣工，朝廷遣其兄弟左都督郭振明去金山陵园祭祀孝元贞皇后。

天启元年（公元1621年）八月，抚宁侯朱国弼奉旨护送孝元贞皇后梓宫启迁，并于九月初四日与光宗合葬于庆陵。当月二十四日，帝后神主同时升祔太庙。

结语：通过本文的梳理，除了开国之初追尊的四位皇后，其余三人祔享太庙的原因还各不相同。其中最为勉强的人，自然是慈孝献皇后，即原来的兴献王妃蒋氏。朱祐杬被追尊为皇帝，文武百官都不服气，蒋氏的地位自然也多人质疑。

孝懿庄皇后，即裕王妃李氏，力压隆庆朝的正牌皇后、裕王继妃陈氏得以祔享太庙，靠的自然是她元妃的地位。至于孝元贞皇后郭氏，虽然光宗因为暴崩，没来得及册立皇后，但她的地位依然不可动摇。

说来说去，最倒霉的还是穆宗陈皇后，母仪天下六七年，日后神主牌位却只能蜗居于奉先殿，可谓是望太庙兴叹。不是元妃，就是这么悲剧。