【前言】
从古至今，追求荣誉和地位是人们很自然的想法。在清朝长达296年的统治时期中，要说当时最为顶尖的荣誉，那非“三眼花翎”不可了。这代表着皇帝给予官员的最高奖赏，不过由于获取的条件极为严苛，在这三百多年里，仅有8人获此殊荣。这8人都有着各自的传奇故事，那他们到底是什么样的人呢？又是付出了何种努力，才能够赢得这朝廷中至高无上的荣耀呢？
在努尔哈赤刚建立后金政权的时候，满族就有把赐予花翎当作一种荣誉的传统了。等到了清朝，花翎制度变得更为完善，依据羽毛上花纹眼的数量，分成了一至三眼花翎，而三眼花翎是最难得到的，这是君主授予官员的最高荣耀。然而，要想得到三眼花翎，光是得到皇帝的宠信那是不行的。就像在朝廷中权势极大的重臣和珅，他虽然深受乾隆的信赖，但到死都没有获得这一殊荣。
那么，到底得具备啥样的条件，才能拿到那仅有 8 人获赐的三眼花翎呢？
【一、严苛的门槛:要品级够高,血统够纯正】
在清朝那时候，要想得到三眼花翎，头一道关卡就是品级与血统。要是官员的品级在六品以下，就算政绩特别出色，那也没法得到皇帝的青睐；就算是四五品的大员外郎，想要靠近这一荣誉，那也是难上加难。一个人本事再大，要是门第不行，那也只能在这儿被挡住了。
三眼花翎可不单单意味着个人的荣耀，那更是君主对臣子的夸赞与奖赏。能戴上三眼花翎的官员，那得有够格的品级才行，这样才对得起皇帝的赏识。故而，多数拿到三眼花翎的官员，起码得是正二品或者从一品。这类官员大多都已进入朝廷的核心圈子，不是担任九卿大臣，就是出任军机大臣，参与着朝政的核心决策呢。他们深受皇帝的信赖，有本事也有能力去开拓疆土，在沙场上奋勇征战。而赐予他们三眼花翎，不过是皇帝对他们出色的政绩和赫赫战功的一种认可罢了。
相对来讲，就算是品行良好、颇受百姓拥戴的知县，也很难享受到三眼花翎的荣耀。毕竟地方官就算政绩突出，那也只是在一个地方，还达不到能为国家做出巨大贡献的程度。就像晚清的重要大臣李鸿章说的：“能做到三品官那已经是很了不起的人了，做到一品官才能算是进入圣贤之列。”只有一二品的官员，才真正有可能获得三眼花翎这一特殊的荣誉。
另外，血统纯正的满洲权贵往往能得到君主的更多优待。在早期那些获得三眼花翎的高官里面，无一例外都是满洲贵族或者旗人。这实质上体现出了清朝这个少数民族统治集团的利益偏向。特别是在康熙执政的早期阶段，汉族官员能够进入核心决策层的可能性极小。就算有人碰巧得到了三眼花翎，也会遭到满族官员的极力质疑与反对。就像施琅在平台之战中立下功劳后，便有满族大臣向康熙奏言：汉人得到这样的殊荣，恐怕会“有损国家体面”。
到了乾隆时期，状况才稍有改变，极少数出色的汉族官员总算有那么一点儿可能被赏赐三眼花翎。然而就算是到了清末，拥有三眼花翎的满人和汉人比例仍旧极度不均衡——在8个获得者当中，仅有2人是汉人。而第二位汉人得到三眼花翎，那是在150年之后了，李鸿章获此殊荣，由此便能看出这当中的隔阂有多深。
要知道，出身高门正派的世族且拥有满族血统，在谋取三眼花翎的过程中起着极为关键的作用。满族所享有的种种优厚待遇，致使汉族官员哪怕政绩斐然，也往往会因血统问题而被挡在这份殊荣的大门之外。
【二、卓越的军功、政绩:要为国家立下汗马功劳】
不过呢，想得到三眼花翎，光凭高贵纯正的血统以及高的品级那是不行的，最为关键的是得拥有非凡的军功或者出色的政绩，要给国家立下大功劳才行。
在康熙年间，施琅因平定台湾立下大功，身为汉人的他获赐了三眼花翎。这主要是因为他凭借一省之力，剿灭了台湾郑氏政权，使得台湾重新回到大清的统治之下，其军功着实显著。施琅出身贫寒，起初不过是个负责田间守卫的没什么名气的小官。然而，他机智且勇猛，很快凭借自身才能晋升为将军，并奉圣旨率领军队向台湾进发。
两年之后，台湾郑氏彻底垮台，施琅所率大军胜利而归。身患重疾的施琅原本打算归隐乡间，恳请皇帝赏他一块肥田。然而，皇帝得知施琅重创郑军的消息后，对他卓越的指挥本领深感震惊。所以，皇帝不仅没答应施琅的请求，还亲自将他召进京城进行封赏。
接连好几天，康熙和施琅乔装打扮在街头溜达，康熙借此领略这位谦逊质朴的汉将风采。到了朝议的那一天，康熙表示要重重赏赐施琅，询问他有啥需求。施琅连连推辞，最后仅仅恳请能得到一个三眼花翎当作荣耀。随后，康熙亲自把自己的花翎摘下来赐给了施琅，以此表示对他的赞扬。这一下，汉人能获得三眼花翎的事儿算是开了个头。
此后，有不少在沙场上冲锋陷阵、战功卓著的名将陆续被赐予三眼花翎，像清军“八大金刚”当中的傅尔丹，还有多次把准噶尔军打得落花流水的雅尔固慕罗哩等等。这些人全是靠着自身出众的军事本领和赫赫功勋，得到了皇帝的高度嘉奖。
傅尔丹乃是满洲镶黄旗之人，打小就勤奋钻研兵法，凭借着英勇善战声名远扬。二十岁那年，他跟着大军征讨噶尔丹，荣获头功。往后，他领军作战仿若无人之境，战无不胜。特别是在与阿睦尔撒纳的交锋中，傅尔丹以少胜多，将阿睦尔的五万大军打得落花流水。这一仗，一下子就粉碎了准噶尔王国的图谋，替大清拿下了西北的疆土。乾隆帝得知后，欣喜万分，当即下旨嘉奖，还赐予傅尔丹尊贵的三眼花翎。
那当然了，能得到花翎的可不单单是武官。像鄂尔泰这样以政绩闻名的宰辅，他敏锐地察觉到年羹尧密奏一事，且深得乾隆的信任，乾隆还曾赐给他三眼花翎，以此来表明他那非凡的政绩。
鄂尔泰出身于满洲正红旗的贵族之家，打小就擅长诗书，对国家事务也很有自己的见解。在被擢升为大学士后，他最先察觉到年羹尧向乾隆谎报军情，擅自扩充军队的诡计，从而让朝政得以挽回。乾隆对他的能力和忠诚甚是赞赏，因而命画师给他绘制了一幅配有金色三眼花翎的画像，以此表示皇帝对他的赞扬和奖励。
您瞧，想拿到三眼花翎，光靠皇帝的宠爱可不行。出色的军功和显著的政绩，那才是关键所在呢。甭管是武将还是文官，只要能为国家的治理做出非凡的贡献，就有可能凭借自己的功绩荣获三眼花翎这一荣耀。从这一点也能看出，这一荣誉的价值极高，它只会颁给那些实至名归的功臣良将。
【三、德才兼备,品行端正:要有高尚品德,无可指责】
然而，了不起的功绩可不单单就意味着能得到三眼花翎。就算是在军政方面都很出色，但要是人品不行，那也很难得到皇帝的嘉奖。
拿李鸿章来说，他把直隶牢牢掌控在手中，在平定太平天国等方面有着显著功绩；但又因签订了《马关条约》，致使大清不得不割让台湾，在朝廷和民间都饱受指责。这让光绪皇帝不忍心再看到他戴着三眼花翎，于是就把先前赐予他的这份殊荣给收了回去。
李鸿章乃晚清之重臣，当年因其军政之才能，荣获三眼花翎。他出身于书香世家，考中进士后，曾在多个重要省份担任巡抚要职。在其任职期间，李鸿章借助外力将太平天国的叛乱予以平定，让清廷得以摆脱危局。此外，他在直隶大力学习西方技术，促使当地变得富足且安稳。凭借这些功绩，他在朝廷和民间声名远扬，被视作护国之能臣。
一开始，李鸿章没把三眼花翎当回事儿，觉得那不过是个中看不中用的权力标志罢了。可等到光绪帝亲自把三眼花翎赏赐给他，以此来肯定他的非凡功绩时，李鸿章这才觉得特别荣耀。他把那花翎小心地收着，平常很少拿出来戴，只有在特别重大的仪式上，他才会把花翎戴上。为啥呢？因为李鸿章觉得，自己的功绩跟这三眼花翎比起来，那还差得远呢！
然而，没过多长时间好光景，甲午战争就打响了，李鸿章无奈之下在《马关条约》上签了字，把台湾给割让了出去。这事儿让他的名声变得特别不好，他那三眼花翎也受到了舆论的怀疑。在来自各方的压力之下，光绪帝实在不忍心再看到他戴着花翎，就把这一荣誉给收回去了。
这么说来，要想得到三眼花翎，品行得好，还得有才能、有品德。这个荣誉啊，得让人觉得获得者确实配得上才行。要不然，就算功劳再大，要是被大家议论批评，那也免不了花翎被收回去的下场。
要想得到这至高无上的荣耀，那得满足以上这三个条件才行
总的来讲，要想拿到三眼花翎，得符合下面这三个条件：
品级得足够高，血统得足够纯正；要立下显著的军功并做出出色的政绩；品德得良好，要德才兼具。
光有一两项那可差得远呢，得三项都有才行，这样才能得到皇帝的看重。所以啊，三百多年来就只有八个人拿到了三眼花翎，由此就能明白这门槛有多高啦。这八个人那可都是实实在在的英明之人，他们的传奇经历，也让三眼花翎变得更具传奇色彩了。
【结语】
如今，封建王朝已然消逝在历史的长河中，这独有的荣誉也随之成为了过往。然而，其背后所蕴含的精神却永远留存——唯有那些真正为国家建立卓越功勋的人，方可获得最为崇高的奖赏；一个人的荣耀与成就，全然取决于其自身的态度和行动，而非家族的门第和血统。
这可是咱们现代人应该汲取的历史教训呢。甭管出身咋样，机会多少，只要持续不断地努力，才能够在这个时代崭露头角，赢得属于自己的那份荣耀。勤奋能够造就不平凡的人生，这是历史馈赠给我们的珍贵宝藏。
