在《孟子·离娄上》中有一句话叫“不孝有三，无后为大”。这句话的意思就是说，天底下不孝的事情有很多，其中没有后代子嗣，是最为严重的一种。可以说，在古人的心中，娶妻生子、传宗接代是人生的头等大事，无妻无子就是个彻彻底底的loser。

然而当我们回过头一品，就会发现一个很有意思的问题。那就是古代的穷人们娶不起老婆，他们又是怎么延续香火的呢？

其实，关于这个问题，人们早就想到了一个“奇葩”的解决方案，那就是“典妻婚”。

一、什么是“典妻婚”？

所谓的“典妻婚”，简单点来说就是通过典当（租借）人妻的方式，来完成变通式婚配的一种婚姻方式。在古代，由于家庭经济难以为继，丈夫便将自己的妻子租借给他人，而对方则会以一定的钱财租用他的妻子组成临时夫妻，然后按照约定的时间归还。

早在汉代以前，封建社会就已经出现了买卖妻儿的现象。在韩非子的《六反篇》中有讲到：“相怜以衣食，相惠以佚乐，天饥岁荒，嫁妻卖子者，必是家也。”。这句话的意思就是说，平时贪图享乐的人家，遇到饥荒一定会将妻儿当做商品买卖。

《汉书主父偃传》则说，由于“百姓靡敝，老弱孤苦不能相养”，所以“嫁妻卖子，法不能禁，义不能止。”。到了南北朝，中原大乱，各种税收徭役繁重，“质卖妻子”的现象更是不绝如缕。到了宋朝时，典妻习俗已经相当成熟了。至元朝，此风尤为盛行，官方虽下令禁止，但因为连年灾荒战乱，典妻卖子早已成了天下寻常事，所以难以禁绝。

值得一提的是，在元朝时期，如果典权人愿意通过婚嫁之礼将对方纳为妻妾，则是被许可的。而夫妻同时在雇主家，老婆当了别人的小妾，丈夫当了别人的仆人，但原夫妻又住在一起也是被准许的。说白了就是把自己的妻子卖给富人泄欲或者代孕用。

到了明清时期，典婚同样泛滥，甚至还变得更加恶劣了。甚至直到今天，这一陋习在某些地方仍能找到踪迹。

那么，典婚的具体流程是怎样的呢？

二、典婚流程

一般情况下，典妻婚通常是由丈夫或者媒人决定。典婚中的买卖双方，都需要签订明确的典婚书。典婚书上需要写清楚，在租借期间典妇不能和丈夫同居，甚至不可以返回家中看望儿女。这份契约共有两份，分别由典夫和丈夫各持一份。

其次，典婚书中除了有明确的典价之外，还会写明典婚的期限、生育后子女的抚养权及归属权等条款。等典期期满之后，典妻回到原本的家中继续生活，从此典夫和典妇之间再无任何瓜葛，典妻婚就此宣布结束。

此外，典婚通常是将典妇寄养到典夫家中，由典夫使唤，供典夫泄欲，或者给典夫生儿育女。有的典夫则会到典妇房中同宿。而每当典夫前往典妻家中时，原夫和其他人，都需要暂时回避，好让二人不受打扰。

三、典妻婚的负面影响

典妻婚，说好听点是一种婚姻形式，实际上就是一种将妇女当成X工具或者繁衍工具租典给别人使用的陋习。它几乎贯穿了整个封建王朝，对底层妇女的影响可谓巨大。

在古代，女性的地位本就低下，而随着典妻婚的不断演化，更是让女性沦为了一件可以随意买卖的商品，任他人凌辱，遭社会唾弃，还得给多个陌生男性繁衍后代。

这不仅会对女性的身体造成不可逆转的伤害，还会给女性心理上蒙上一层又一层的阴影，直到精神失常，甚至选择自杀。并且，典妻婚本就不受朝廷的待见，典妇的人身安全难以得到保障，因典婚而引发的命案，那就如同家常便饭一般。

通过典妻婚，我们也能再次深切感受到，在封建社会中，女性的处境有多么卑微。

最后，至于典妻婚产生的原因，其实很简单。在古代，穷人也好，富人也罢，都害怕“断子绝孙”，所以每个人会想尽办法延续后代，在这种观念的影响下，典妻婚的出现那也是必然的。对此，小伙伴们有什么看法？可以在下方评论留言。