风山渐道(7)鸿渐于陆其羽可用为仪吉

易经解惑 2024-09-09 15:02:35

大家好,我是高晶波,今天我以个人的视角为各位易友解读易经风山渐道:(7)

先天八卦与后天八卦相互作用原理图

上九:鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。

上九:宗庙(贤王、圣人)渐入佳境正道,如同鸿雁渐入佳境正道于天陆上,鸿雁的羽毛可以用做成为象征(水道正道)鸿鹄之志的装饰仪表,吉祥。

象曰:其羽可用为仪吉,不可乱也。

象曰:其羽可用为仪吉,是说上九宗庙(贤王、圣人)教化世人:居德善俗,进德修业。大器晚成,治理水道正道,是因为不可怪力乱神。

注释:圣子执一,为天下牧。上杀无辜,道正不安。上失有罪,行邪不变。道教治水,法教治民。不以规矩,不成方圆。求多得寡,令多行寡。法行国治,私行国乱。法仪号令,一众治民。禁胜于身,令行于民。初六渐干,追本溯源。六二渐磐,适者生存。九三渐陆,安内攘外。六四渐木,风调雨顺。九五渐陵,执一厥中。上九渐陆,视时立仪。

这里如同说水道正道无为而治的于陆,在悠悠时光的流转中,鸿雁渐渐地来到了那树木顶部的天路之上。其羽毛能够成为象征着鸿鹄之志以及水道正道无为而治的美好仪饰,呈现出吉祥之象。这就如同道生一,一生二,二生三,而后衍生出万物,这里的“一”正代表着那水道正道无为而治的理念。当事物发展到这般境界时,便会展现出独特的魅力与价值。我们应顺应这种自然的规律与节奏,不刻意去扰乱,如同那鸿雁在天路之上,以一种自然而然的方式展现着自身的美好。在这过程中,要深刻理解并遵循这其中所蕴含的道,让一切都能在和谐有序中发展,去追求那内心深处的宁静与安然,去感悟那万物运行的奥秘与神奇。如此,我们才能在人生的道路上走得更加从容、坚定,收获真正属于我们的美好与幸福。

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