曹髦：曹魏末代皇帝的悲壮抗争
在三国历史的长河中，有这样一位皇帝，他年仅19岁，却敢于亲自持剑讨伐权臣，最终悲壮赴死。他就是曹魏的末代皇帝——曹髦。今天，就让我们一起走进这位年轻皇帝的悲壮人生，探寻他背后的故事。
一、曹髦的早年经历才慧早成：曹髦生于241年，是曹操的重孙子。据《三国志·三少帝纪》记载，他“少好学，夙成”，意思是说他少年时代就喜欢学习，才慧早成。这种早熟的智慧，为他后来的抗争奠定了基础。
继位为帝：公元254年，司马师废曹芳，在郭太后力争之下，司马师迎立高贵乡公曹髦为帝。曹髦年仅14岁，就被推上了这个风雨飘摇的皇位。
二、曹髦的第一次夺权尝试镇东大将军毋丘俭起义：正元二年（255年），镇东大将军毋丘俭、扬州刺史文钦起兵声讨司马氏。大将军司马师督师征讨淮南，几番激战，毌丘俭战死，文钦逃往孙吴。然而，司马师在这场战争中被文钦之子文鸯惊得眼球掉落，病上加病。
司马师之死与曹髦的计策：“叛乱”平息不久，司马师自料性命难保，就派人从洛阳叫来了司马昭。司马师去世后，曹髦意识到这是夺权的好机会，于是下诏命司马昭留守许昌，让尚书傅嘏“率六军还京师”，一面着手筹划宫廷政变。然而，在傅嘏、钟会的建议之下，司马昭识破了曹髦的计策，亲自率领军队回到了洛阳。曹髦第一次夺权尝试失败，从此司马昭独掌大权。
三、曹髦的学术之争与心迹表明推崇少康：甘露元年（256年），曹髦在太极东堂宴请群臣，并与诸儒讨论夏少康与汉高祖刘邦的高下。曹髦认为少康虽然武功不显，但德行高尚，是中兴夏朝的明君。他把自己比作少康，意在表明自己要靠德行中兴曹魏，扫除窃国的司马氏家族。
问《易》、《尚书》、《礼记》：同年四月，曹髦在太学先后向博士们请教《易》、《尚书》、《礼记》里边的一些具体内容，并发表了自己的观点。这些学术之争的背后，其实是曹髦与司马氏的政治立场之争。他支持郑玄的学说和解释，以此来反对司马氏通过禅让来窃取曹家天下。
四、曹髦的悲壮抗争司马昭之心路人皆知：司马氏夺权之心日益显现，曹髦深知自己和曹魏王朝的处境。他不愿坐受废辱，决定亲自讨伐司马昭。260年五月初七，曹髦亲自持剑率领殿中宿卫和奴仆出宫讨伐司马昭，结果被成济刺死。这一悲壮的举动，让司马昭背上了“弑君”的罪名。
宁死不屈的精神：曹髦从被选为皇帝的那一天起，就面临着死局。但他没有苟且忍辱，而是不断地尝试、不断地抗争。最终，他亲自拿起了剑，选择了高贵赴死。这种宁死不屈的精神，展现了曹家最后的血性。
五、曹髦的历史评价悲壮的英雄：曹髦虽然年仅19岁就英年早逝，但他的悲壮抗争却永远留在了历史的长河中。他被后人誉为悲壮的英雄，他的故事激励着无数后来者为了正义和自由而奋斗。
对司马氏的警醒：曹髦的抗争虽然失败了，但他却成功地警醒了司马氏。司马昭虽然篡夺了曹魏的政权，但却因为“弑君”的罪名而备受诟病。这也为后来司马炎建立晋朝后的政权稳定埋下了隐患。
六、感受与思考游侠精神的再现：曹髦的抗争精神，其实是对游侠精神的一种再现。他敢于挑战权威、不畏强权、为了正义和自由而奋斗。这种精神在那个时代是稀缺的，也是值得我们今天学习和传承的。
历史的警示：曹髦的故事也给我们带来了历史的警示。它告诉我们，权力的斗争往往是残酷的，但正义和自由却是永恒的追求。在面对不公和压迫时，我们应该勇敢地站出来捍卫自己的权益和尊严。
