在取经队伍路过万寿山五庄观之时，孙悟空遇到了一位法术高深的对手，他就是五庄观观主镇元子。

镇元子家中种有一棵鸿蒙初开生长至今的宝树唤作人参果树，可孙悟空却一怒之下将人参果树连根拔起，然后带着唐僧仓皇而逃。

孙悟空等人还没逃出万寿山，就被镇元子赶上，双方爆发了两次激烈的打斗。眼见孙悟空屡屡凭借七十二变逃脱，镇元子竟让座下童子将唐僧丢进油锅之中。

原著里是这么写的，大仙大怒道：“这个泼猴，着然无礼！教他当面做了手脚！你走了便罢，怎么又捣了我的灶？这泼猴枉自也拿他不住；就拿住他，也似抟砂弄汞 ，捉影捕风。—罢！罢！罢！饶他去罢。且将唐三藏解下，另换新锅，把他炸一炸，与人参树报报仇罢。”那小仙真个动手，拆解布漆。行者在半空里听得明白，他想着：“师父不济，他若到了油锅里，一滚就死，二滚就焦，到三五滚，他就弄做个稀烂的和尚了！我还去救他一救。”

这里写得很清楚了，镇元子说要将唐僧丢进油锅并非唬人，五庄观的道童是真的动手搬来了新锅，还点火烧柴，准备将唐僧丢到油锅里炸一炸。

孙悟空也明白，唐僧毫无法术，若真到油锅里，就成了一个稀烂和尚了。随着唐僧的死去，整个取经队伍就土崩瓦解，而如来亲手策划的取经大业也功亏一篑。

难道镇元子不知道唐僧之死意味着什么吗？他难道不怕灵山如来问罪于他么？可你看看镇元子还敢和如来叫板，书中是这么写的，镇元子对孙悟空说道：“我就和你讲到西天，见了你那佛祖，也少不得还我人参果树。”

如此看来，镇元子是压根不忌惮如来。镇元子如此嚣张跋扈，莫非和他的真实实力大有关联？

原来镇元子的法术修为实是了得，他的那一手袖里乾坤，竟连续两次捉住了孙悟空，让孙悟空的筋斗云连施展的机会都没有。

此外，镇元子家中的那棵人参果树似乎是家传的，只因镇元子不仅号称地仙之祖，还有一个与世同君的美誉。

镇元子在三界里的人脉同样四通八达，童子笑道：“不瞒老师说。这两个字，上头的，礼上还当；下边的，还受不得我们的香火。是家师父谄佞出来的。”三藏道：“何为谄佞？”童子道：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人；九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”

话虽如此，镇元子仅凭这些就敢公然与如来叫板，然后就能将唐僧丢到油锅去炸么？

笔者认为镇元子的法术的确高强，但正如镇元子自己所说的那样，孙悟空的七十二变让他犹如捕风捉影、水中捞月。一个孙悟空就能让镇元子手忙脚乱，试问如果整个西天灵山倾巢而出，镇元子拿什么抵挡？

但是，镇元子还有一个大有来头的靠山，此人正是镇元子的哥哥。镇元子的这个哥哥非同小可，就连玉帝也要给足了面子。

在古书《历代神仙通鉴》里，在介绍东皇太一的时候是这么写的：其弟镇元子，自在西土万寿山修真。

这里所提及的“镇元子”和《西游记》里的镇元子是同一个人，毕竟都是住在西牛贺洲的万寿山。

镇元子的这个哥哥东皇太一可不简单，在南方神话体系里可是至高无上，可以和天界的三清平起平坐。而玉帝虽是三界主宰，但对于东皇太一，玉帝也是要给足面子的。

镇元子有了这么一个哥哥当靠山，加之他的本身实力也不容小觑，这样一来，不仅能解释元始天尊为何会邀请镇元子参加他的宴会，还能解释观音听闻孙悟空推倒人参果树后，为何将孙悟空一顿训斥，还说就连她也要让镇元子三分。

而孙悟空先是偷吃了镇元子的3枚人参果，然后又在暴怒的失控之下推翻了镇元子的人参果树。镇元子站在了道德的制高点，他敢将唐僧扔进油锅里油炸，自然就变得合情合理了。

不曾想，不仅仅是人类，就连吴承恩笔下的仙佛妖魔，都有人际关系和人情世故，着实讽刺至极。