梦参法师说：

“要对众生慈悲，但是先要对自己慈悲，放过自己。”

一个人最清醒的活法，就是先对自己慈悲。

因为只有先对自己做到了慈悲，才能够对别人慈悲。

显然，无论对自己还是他人，要想做到慈悲之前，就是需要先学会放过自己。

放过自己，在于挣脱外界的压力和束缚，在于自我释放和放下。

如此，不内耗，不折磨，不要抱怨，而是要学会释怀，坦然。

最后，靠真正境界上的放生，放过自己，坦然地面对一切。

01

放过自己，不内耗

如果一个人总是跟自己过不去，较真较劲，否定贬斥，就是在内耗。

人在越来越喜欢否定自己的时候，当否定自己也无法带给自己足够满足的过程当中。

那么，他就会本能地去抱怨社会，抱怨别人。

再然后，如果靠抱怨社会，抱怨别人也无法解决自己的烦恼，没有得到满足的时候。

如此，他就会陷入更加极端的情绪，以及更加崩溃的心态当中。

这个时候，无论在何时何地，都有可能反复咀嚼痛苦，无法释怀。

甚至，整个人越来越偏执，越来越暴躁。

《曾国藩家书》中，有这么一句话：

“平日最好‘花未全开月未圆’七字，以为惜福之道、保泰之法莫精于此。”

一个人要学会放过自己，不要一味追求完美，更不要为了达成圆满而不断紧绷着自己。

因为当一个人长期处于一种紧绷绷的状态的时候，他的生活就会变形，他的心智就会变得幼稚，脆弱。

最后，面对生活的挑战，自己要么选择回避，要么就靠内耗去抵抗。

这样的话，面对生活当中时时刻刻都可能存在的挑战和压力，自己就会陷入更多的苦痛，痛苦当中。

放过自己，放过当下的得失成败，放过人情世故的是非恩怨。

如此，淡淡的，静静的，平平的度过一生，也是一种难得的福气。

02

放过自己，别折磨

其实可以这么说，人活着，根本就没有那么多的大事发生。

说到底，人这辈子，除了生老病死，其他都是小事。

因为在生老病死面前，很多的是是非非，恩恩怨怨，都不值得一谈，更无须挂怀。

所以，来的来，走的走，我们根本不需要太过较真，太过留恋。

毕竟，如果真有客观东西存在，那么时光的流逝，就是人世间里一切的筛选。

而且时间的流逝，根本不以人的意志为转移。

所以，千万不要因为自以为是的东西，自己觉得宝贵的物品，然后就真觉得无法失去了。

因为，人这辈子最终的归宿，也不过是走向寂灭，真的没有什么是不可以失去的。

就算你觉得很难，但是时光会让你终究彻彻底底接受一切，不管你愿不愿意。

廖智说过：这世上没有完美的人，每个人都有各自的心酸，软弱和悲哀，但是只要还有呼吸，就还有盼望。

所以，面对不完美的人生，不完美的生活，我们要在辛酸苦辣的过程当中，学会释怀，敢于放下。

当你慢慢释怀了，放下了，你也就能够放过自己，不再折磨自己了。

很喜欢亚里士多德说的一句话：

“没有谁能折磨一个人，除了他自己。”

永远不要活在别人的看法和评论当中，而是要活在自己的内心里，回归平静和简单。

当你能够给到自己更多的松弛的状态的时候，你会发现不管这个世界发生了什么，内心都能够看懂，想透，放下。

因为在人类的历史长河当中，一切只不过是历史的重演。

所以，要放过自己，不要折磨自己，更不要插足别人的因果关系人生。

这样，不是让自己变得冷漠无情，而是让自己真正在活得通透，以及尽力活得勇敢之后，真正做到了哪怕面对事与愿违，也能顺其自然。

03

一种放生，放过自己

富兰克林说：

“放弃是生活中必须面对的一种选择，学会放弃才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵。”

人到一定年纪就会懂得，其实所谓的放弃，并不是懦弱和脆弱。

在某种时候，当你尽心尽力，也竭尽全力之后，面对无法改变的事实，以及没必要继续下去的结果。

我们选择放弃，就是一种聪明的及时止损，甚至是一种难得的人生智慧。

这种人生智慧，简直可以说是一种放生，是对自己的一种慈悲，一种包容和理解。

人生很难，没必要处处跟自己作对，生活很累，更不应该时时让自己受累。

有的时候，坦然地接纳自己的脆弱，不足，勇敢地接纳现实的复杂和残酷。

然后，回归到内心的世界里，哪怕只是暂时的躲避，也是一种不错的自我成全。

不要总是给自己太大的压力，太高的期待，自己也是一个人，也是有血有肉的，也是有泪有苦的。

学会放过自己，不纠缠，不执着，不内耗，不折磨，反而是一种难得的幸福，福气。