南京明城墙砖窑遗址出土的洪武元年密档揭示惊人事实：韩林儿溺亡前三月，朱元璋已秘密铸造"吴王授命于天"青铜鼎。这份被刻意掩藏的历史证据，戳破了"得国最正"说辞背后的残酷逻辑——所谓天命所归，实为精心策划的权力重构。

1366年瓜步江沉船绝非意外，而是江南势力重组的关键节点。安徽凤阳明中都遗址出土的廖永忠部行军图显示，沉船地点恰在朱元璋水师布防核心区。

更耐人寻味的是，参与"救援"的二十艘战船均配备当时最先进的排水设备，这与《明太祖实录》记载的"舟覆人亡"形成强烈反差。考古人员在长江北岸发现的明代军用码头遗址，其防护堤高度足以抵御任何突发风浪。

韩林儿名义上的皇权，实为朱元璋精心维护的政治幌子。山东菏泽出土的龙凤九年（1363）赋税竹简证实，江淮地区赋税册籍始终标注"大宋"年号，这种表面臣服隐藏着深远的战略考量。当张士诚部将李伯升攻破安丰时，朱元璋不惜动用主力军驰援韩林儿，却在战后将其软禁滁州——这正是权力过渡期典型的"挟天子"策略。

朱元璋对宋室后裔的处置，暴露其高超的政治智慧。浙江龙泉韩氏宗谱显示，韩林儿死后三年，其族弟韩成被秘密安置在婺州担任虚职，这个"活标本"成为明朝继承大宋法统的重要象征。

与此同时，南京明孝陵神道西侧发现的《承天受命碑》，将朱元璋起兵时间精确标注在韩林儿称帝之后，这种时间线的巧妙篡改，完美规避了"以下犯上"的道德指控。

所谓"得国之正"的本质，是胜利者书写的历史辩证法。湖北武当山藏有永乐年间修订的《龙飞纪略》，其中明确记载朱元璋曾七次拒绝群臣劝进，坚持奉韩宋为正朔。这种政治表演在江西吉安发现的建文朝官员笔记中得到印证：当朱允炆质疑祖父得位合法性时，方孝孺当即出示经过篡改的韩林儿"禅位诏书"。

徐州云龙湖底打捞出的沉船残骸中，嵌着半块刻有"龙凤"字样的玉圭。这件本该随韩林儿沉入江底的权力信物，最终成为大明正统叙事的最佳注脚——当历史的波涛冲刷掉所有真相，留下的永远是胜利者书写的"正当性"。