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搞考古遗址公园，不能捡了芝麻丢了西瓜。这样的后果是：前面的一堆不知何时建成的项目，后面就又马不停蹄了。

在二里头夏都遗址考古公园，偃师二里头（夏末都城斟鄩）已发现的四条大路位于宫殿区四围，呈井字形。大路最宽处达20米左右，相当于现代公路的四车道。其围起的空间恰好是勘探发掘所知大中型夯土建筑基址的集中区。这一道路系统既是交通孔道，又起着分割城市功能区的作用。车的出现，在东亚历史上具有里程碑的意义。由此可知，在商人于殷墟时期引进马车前数百年，中原地区已有用车传统。

二里头宫城平面略呈纵长方形，总面积约10.8万平方米。二里头遗址宫城是迄今所知中国最早的宫城遗存，是后世中国古代宫城的鼻祖，将中国出现宫城的时代上溯至距今3600年左右。

由于中国土木建筑难以高耸的特性，作为身份地位的象征，宫室建筑不得不向“纵深”发展。多进院落成为中国古代宫室建筑的主流模式。二里头的发现把这一主流建筑模式的源头上溯到了公元前3700年左右。超常规的大体量；建筑位于凸起的夯筑台基上，土木结构；复杂的建筑格局，形制方正规整、封闭的庭院式布局、中轴对称。二里头宫室建筑所显现的这些规制，开后世中国宫室建筑之先河。夯土台残高80cm，东西约108m，南北约100m，面阔8间殿堂（偶数间、柱列整齐）周围回廊。南侧门屋，中国最早封闭庭院（廊院）。

河南贾湖遗址经C14、释光测年结果距今约9000―7500年。在贾湖遗址博物馆内，可以亲眼见证被誉为“世界上最早的可吹奏乐器”——骨笛的风采。这支七孔骨笛的出土，更是挑战了“中国笛子西来”的说法。此外，在这里发现的精美的彩陶鼎、神秘的甲骨文刻符等展品，显示了新石器时代的非凡创造力。

中华文明探源工程确定的时间上限是距今5500年前，与庙底沟遗址时间段重合。

灵宝的城烟遗址发现了一枚石雕蚕茧形象；仰韶村遗址的第四次发掘中发现的人骨样品中检测到丝绸残留痕迹；河南巩义双槐树遗址出土了与丝绸起源有重要关联的最早家蚕牙雕艺术品；郑州地区的青台、汪沟等遗址发现了丝绸实物。

近几年发掘的南阳西南部的黄山遗址，发现了距今5300年左右的玉器加工作坊，属于庙底沟文化晚期的“前坊后居”性质的房址，面积在120平方米以上。其出土的玉石料中，砂岩质的制玉石工具2.3万余件，另有玉器116件、独山玉半成品或废品500余件、玉片3518件、玉料4500余件，还有大量的玉料、石器、陶器与少量玉器原地保存。

在庙底沟遗址出土的石斧、石锛、石刀、石铲、石镰等生产工具和罐、碗、钵、盆、鼎、豆、尖底瓶以及陶纺轮、骨针、骨锥、带锯齿的骨片、骨梳、牙器等生活用具，说明这些生产工具和生活用具都已经定型成套，涉及生产和生活的各个领域。

庙底沟遗址，是一处仰韶文化和早期龙山文化遗址。

庙底沟遗址是仰韶文化庙底沟类型的命名地，也是庙底沟二期文化的诞生地。

庙底沟遗址的发现，彻底阐明了仰韶文化和龙山文化的承接关系，用考古事实有力地证明了中华文明的传承有序和源远流长。

处于陶器时代的庙底沟遗址，彩陶的出土足足占到近20%，在考古业界实属少见。庙底沟彩陶，是作为先人的生活用品使用，其中不少彩陶都存在类似于后世“锔碗”等修补痕迹。

庙底沟遗址位于三门峡市湖滨区和商务中心区接合部，在距今6000年至4500年之间，其出土器物以彩陶为主，盆、罐、尖底瓶、鼎较为典型。

庙底沟遗址第一次发掘，共发现房屋3座、灰坑194个、窑址11座、墓葬156座。

杨官寨是关中地区仰韶文化中晚期的一处特大型中心聚落遗址。“聚落”一词古代指村落，如中国的《汉书·沟洫志》的记载：“或久无害，稍筑室宅，遂成聚落”。如果不论标准只说早，那南召猿人和周口店猿人更早。

文化和文明在考古学上有着不同定义。

太平遗址是龙山时代环壕聚落。

众所周知，进入青铜器时代的王都内，肯定有冶铸成器的铸铜作坊。

可以说，青铜冶铸是一项需要调动举国人力、 物力才能完成的超级工程。

也就是说，谁掌握了青铜冶铸技术，谁就几乎可以垄断暴力部门，进而建立起一种权力更加集中、稳固的统治模式。

认定一个铸铜遗址的基本材料包括熔炼遗物和遗迹（金属锭块、坩埚、炉壁和熔渣，红烧土产地或加工铸型遗迹）、浇铸遗物（范、芯和浇口、飞边等金属残余）、产品或废品。

例如，石峁城的发现，迄今报道只有铜器和石范，且未介绍它们的赋存背景。发掘报告更未涉及到任何与熔炼铜的炉具、炉渣、碎铜、木炭等遗物，以及铸造铜器场所的遗迹，同样没有证据说明石峁城存在铸铜活动乃至铜工业。所出铜器甚至石范有可能属于传入的物品，年代也待进一步判明。

在陶寺遗址中，迄今还没有发现熔炼铜的炉具、渣等及铸造铜器的范，即没有证据说明陶寺文化有铸铜活动，也不能说明陶寺出土的铜器产自本地。至于有学者据陶寺遗址附近没有铜矿，推断“今后也不会发现大型炼铜遗址或铜器铸造的手工业作坊”，虽有武断之嫌，但因齿轮形器为砷铜材质而判为外来品，并对铜铃的材料来源也存疑，可称自洽。

但是，如果说中原青铜技术受到近东和中亚的影响，应当发生在公元前三千纪末或前两千纪初，也即现在认定的陶寺文化、石峁古城和二里头文化年代，但无论是石峁石范、东下冯石范，乃至商周及其以后的石范，均未出现过如前所举近东那样的精细者，个中抵牾也应是中原冶铜术西来说要回答的问题。石峁发现的石范，也同属偏远地区的赋存，说其对中原青铜技术发生影响，证据可能不够充分。

所出土的材料确证二里头青铜器没有锻造品，系由泥范块范法铸造成形，并由此肇建了中原独特的技术体系和传统。从中原地区铸铜遗址所出土者看，箭镞和刀、凿俱以块范法铸造，说明中原的铸铜工业传统排斥石范铸造。

偃师二里头遗址具有铸铜产业链的绝大多数要素，说明那里不仅铸造铜器，而且发展出颇具规模的铸铜业。

从考古出土的遗迹来看， 夏朝晚期都城二里头的古人在尚未修建宫墙的时候，就先给青铜作坊区建起了高高的围墙，似乎是在 严防外人窥伺。从年代看，围垣作坊区内的铸铜作坊在二里头二期偏早阶段就已经开始生产。在围垣区的绿松石作坊中，曾发现一定数量的水井。

从二里头二期开始，铸铜作坊持续生产未有明显中断，生产高峰期在二里头二期晚段到三期时。铸铜作坊范围以外，在二里头四期的前、后段之间，在围垣作坊区与宫城交界区也出现了铸铜活动迹象。二里头铸铜作坊的废弃，大体在二里头四期晚段，与二里头遗址二里头文化的大部分遗迹废弃同时。

当然，二里头，凭的就是当时最先进的青铜冶铸技术，与同时期东亚的其他“芸芸众国”拉开了代际差距。二里头文化的时间大概是前1800到前1500年，相当于夏商时期。

偃师商城至今未见确定的铸铜作坊，与铸铜生产活动相关的遗存共有3处，2处相对集中，分别位于大城东北隅和大城东墙南段内侧。第三处和铸铜活动有关的迹象，是宫城四号宫殿的水井。在水井的废弃堆积中，也出土了一些坩埚、铜渣和铜矿石，年代约在第4段。大体在偃师商城宫殿建筑始建的同时，在宫城以外的东北方有一个铸铜作坊存在，但使用时间应该不长，在大城城墙修筑时即已废弃。

郑州商城铸铜作坊为灭夏后由二里头都邑迁来，这种对青铜器铸造和使用的独占，是中华文明在早期国家阶段礼制化与王朝正统观念的体现。

郑州商城是成汤至仲丁迁隞之前商王所居之亳都，是我国目前最早发现郭城的都邑，发现有宫殿区，铸铜、制陶、制骨等手工业作坊区，以及青铜器窖藏等高规格遗存，C8F15应是“四阿重屋”式的宫室建筑，形制基本符合《考工记》“内有九室，九嫔居之，外有九室，九卿朝焉”的记载。20世纪80年代末，在郑州木材公司商代遗址相当于二里岗上层时期的地层中，曾发现冶铜坩埚残片10余块，这一地点大体可以看作是南关外铸铜作坊区的南界。南关外铸铜基址的使用时间是从商代二里岗期下层开始，一直延续到商代二里岗期上层”。就遗址性质看，南关外铸铜遗址是一处进行熔铜浇铸和成品处理环节的工作场所， 不承担陶范等生产环节的工作。铭功路制陶作坊位于外郭城西墙之外，2 处大规模的铸铜作坊和2 个有可能作为铸铜生产活动的地点都在内城之外郭城之内，仅黄委会青年公寓一处位于内城内的宫殿区核心区域。内城外南部的C5、C9 区见于发表的墓葬有38座，其中至少有6座位于南关外铸铜作坊已发掘探方内。在南关外与紫荆山北铸铜遗址尚未完全废弃时，小双桥已经可以进行一定规模的铸造生产活动。由于小双桥遗址铸铜作坊尚未经过大面积清理，其使用年代上限尚有待检验。

二里头是公认的中国夏朝都邑。夏商洛阳就为都，周公身为黄帝子孙欲翻建祖宅，修建大都邑，立为西周正都，宗周宝鸡为西都，一统天下。

目前关中地区经过正式发掘的仰韶晚期遗址最重要的要属西高陵杨官寨遗址。

五千年中国，如果看西安杨官寨，能不能不失望呢？目前， 遗址几乎四周都被城市的高楼或者工厂​所包围。资料上介绍的什么泾河台地之类，在这里根本无法体会，因为该遗址距离泾河还有四公里，这里已经是城市中心的一部分，如果不是国保的特殊身份，恐怕早已不复存在。 遗址区四周高楼林立​，这里今后可能会建为考古遗址公园，考古发掘后已荒置多年，但项目迟迟未见落地，为人诟病。

考古大棚只是其中一个很小、很小的区域，绝大多数地方为荒地，今人开垦种植了蔬菜，或者油菜。​

啥时启动周丰镐遗址公园？

阿房宫不存在，建遗址公园也有必要。

从区位来看，此前早有专家分析建设遗址博物馆，霸陵具有先天位置优势，距正在发掘的秦东陵直线距离仅10公里，秦东陵距秦始皇陵墓也只有10公里。

一个汉长安城遗址都几十年了没搞定。

对遗址里面的人来说，还是希望尽快把汉长安城遗址里面整体尽快打造出来，给北郊带来旅游地，也能让遗址里面的村民们享受国际化大都市带来的便利与红利，早日摆脱贫穷与落后的现状。

认真、踏实的做好一件事 ，那就是汉长安城遗址公园尽快开发建设。

碑林博物馆及周边尽快开发建设。

西安太古里及周边尽快开发建设。

西安秦岭新四宝公园尽快开发建设。

洒金桥～西大街道路尽快打通完成。

曲江、大唐不夜城造就了今天西安新的文化旅游。

西安的老百姓感谢段先念、张锦秋和王永康。

当然，考古与遗址保护旅游开发可作为一个普通行业即可。

没听说哪个城市单靠旅游就能取得大级别的经济发展的。

内涵和格调是人体现出来的，如文明城市创建、自媒体造谣、地域黑泛滥等，别人说某地怎么怎么地其实指的是人，并不指城市建设和古建筑，更不是教育资源多好！

国家在某地投入大量的教育资源，这些优质的教育资源没有育出有文化的现代人，也是很可怜的！

中原指哪里，全国人民都知道，这个就不用争了。

中原人就是中原人，不是谁想要就要的，好坏都是中原人。如今相对贫穷的中原，曾经是中华文明的起源！

在关中考古挖掘，没有发现任何仰韶之前的文明遗址，而且半坡遗址的堆积层只有一千年左右，和后来的夏商文明没有联系，显然，文化出现断层。在咸阳武功县发现的郑家坡遗址，以半地穴式房基、石刀石铲和少量手工陶器著名，据专家考证，此遗址以晚商为主，有个别陶器早于西周，如弧裆鬲，为周人早期在漆水下游的活动范围。石峁遗址，距今约4000年，不在关中地区，而是在黄土高原的神木一带，出土文物以玉器为多，以及两处年轻女子殉葬坑，经鉴定，为龙山文化与草原文化的碰撞之地。

中国人大多数是不会认可文明“西来说”的。史前的蓝田猿人，他们的文明遗迹没有创造文字，没有建造城池，没有冶炼金属。不可否认陕西中部县有一个北宋修的衣冠冢！

但是，胡说八道中的“胡”指的就是早期在西边生活的胡人。

那个举鼎而亡的千年笑柄秦武王说“寡人生于西戎，未睹中原之盛，若得三川，一游巩、洛之间，虽死无恨！”。这样，如果按陕西是天地之中，那作为秦老祖宗的秦王非得说生在西边，从来没见过中原的繁华，来洛阳旅游一圈就虽死都没遗憾了。

中中中，说啥都中，说中就中，说不中就不中，中了吧？中不中啊？

中， 中 ，中 。陕西人就是中，中原陕西，老家陕西。

如果真想做中原人就要态度诚恳，陕西是个包容性很强的地方，但不允许心怀叵测歪曲事实，修改历史的人涉足中原。

现在的陕西省历经周秦汉唐的高光辉煌，但自唐以后一蹶不振。现在陕南陕北关中加起来不到四千万人，只能说很长一段时间陕西并不是人最宜居的地方。因为吃的困难，人口自然增长率就低。大量的人口是要有粮食来支撑的。发生在清末的陕甘回乱，使陕西人口损失60%以上，甘肃在80%以上。

河南陕县西面的一片荒凉之地，被起名为陕西，即陕县西面。

陕县之西，即为陕西。西周时期周召二分陕形成的。陕塬以西谓陕之西。

陕西的西，西安的西，陇西的西，羊西的西，西周的西，西岐的西，西戎的西，西京的西，西汉的西，西秦的西，西鄙的西，西部的西。

西伯侯姬昌痛哭流涕说“原来我是中伯候。为什么都叫我西伯侯呢？周是石头缝里蹦出来的吗？姬昌为什么被封西伯侯呢？谁封姬昌为西伯侯呢？封姬昌西伯侯的朝代之前又是什么呢？

西部大开发包括的就有西安。

得陕西者得天下，逐鹿陕西，问鼎陕西，天下姓氏出陕西，全国八大古都陕西占其四。华山是中岳。如果这样，河南省是大西北省不是中原，陕西才是中原。

中字甲骨文就有了，本意是飘扬的旗帜，这躺地上的旗帜是要投降吗？

为啥陕西的中是趴着的呢？

周人趴着才能寻祖夏禹！