李渔在《芙蕖》中说，荷花可目、可鼻、可口，更慷慨称赞道，“无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也”。

闻芬芳，赏姿态，绘姿色，存光影……人们乐此不疲地尝试，与荷花频频互动，创造出一份心照不宣的默契。

说来，荷花也是最早应用于插花的花卉之一。荷花、荷叶、莲藕和莲实皆为花材。甚至，碗、盘、罐、瓶皆可为花器。

如果说荷塘是大户人家的诗意，而盆荷、碗莲里装着寻常人家的惬意。文学家郑逸梅先生在《花果小品》中说：“荷植诸缸中，藉以点缀庭院，隔帘望之，清绝入画”。

坐落于海口中山路骑楼老街的一处咖啡厅里，庭院中便养了一缸荷花，隔着窗望向空旷的青石板庭院，荷花投影进入窗子围成的画框，甚美。

千百年来，为何总是荷花，让人们情有独钟？

朱光潜在《谈美》中分享，美感经验即是人的情趣和物的姿态的往复回流。

具体而言，人不但移情于物，将自我的意蕴和情趣投射于物，还要吸收物的姿态于自我，在不知不觉地模仿物的形象，受到美的意象沁润。

所以，人们对荷花的喜爱，并非从天而降，它一半在花朵自身芳华之美，一半藏在古往今来的万千审美经验投射之中。

中国人善于寓物以情、赋物以趣，以各种方式与荷花打了数千年交道。千百年来，人格与花格相互渗透，彼此寄托。于是，荷花的美，便有了千层面貌——

它是《诗经》里“彼泽之陂”的女子化身；也是《楚辞》中屈原“以为衣裳”的芳洁之志；它是《爱莲说》里周敦颐眼里“可远观不可亵玩”的花之君子；也是《如梦令》中李清照“误入藕花深处”的尽兴洒脱……

借着这份绵延的审美记忆，今人赏荷，仿佛能透过接天莲叶与映日荷花，穿越至一个个历史现场、文人身畔，与古人互诉衷肠，构建一份诗情画意的光景。

转载自：南海网海南新闻