文|观今言史

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布达拉宫，既是国家5A级旅游景区，又是世界文化遗产，而在许多人心中，这是一个辉煌又神秘的地方，每年都有上千万国内外游客来到西藏，前往布达拉宫打开拍照，感受拥有1000多年历史的名胜古迹。

想必各位都知道，人民币50元背面的风景取景地，就是布达拉宫，仅仅看照片，许多人都会被布达拉宫的雄伟壮丽所震撼，希望有一天来到这座雪域高原上的圣殿，洗涤洗涤心灵，感受信仰的力量。

鲜有人知的是，布达拉宫金碧辉煌表象之下，隐藏着一段黑暗的历史，那这到底是咋回事呢？

布达拉宫，巍峨耸立在玛布日山上，当我们亲眼看到宫堡式建筑群时，总会感到特别震撼，而它也成为西藏最具标志性的建筑，没有之一。

资料显示，布达拉宫始建于公元七世纪，由松赞干布主持修建，只是最初的规模远不及今日。

经历数个世纪的风雨洗礼和战火摧残后，布达拉宫一度破败不堪，直至十七世纪中叶前后，为了巩固政权与宗教地位，五世达赖喇嘛派人前往布达拉宫，耗费大量精力进行了大规模的修缮、扩建，再加上历代达赖多次重修，逐渐形成了如今的规模。

布达拉宫的建筑风格独特，融合多种建筑艺术的精华，气势磅礴，红白相间的墙体，金色的屋顶，在阳光的照耀下熠熠生辉，仿佛人间仙境，但在这美丽的外表之下，却隐藏着旧西藏封建农奴制度的黑暗现实。

在现代人眼中，布达拉宫是个著名的旅游胜地，但在很久很久以前，该地是西藏宗教的中心，见证了西藏历史的兴衰，也见证了无数农奴的血泪辛酸。

许多网友了解那段黑暗历史后，不禁感叹道：这里是信仰圣地，是权力的象征，更是罪恶的渊薮，那这到底是咋回事呢？

没解放前的西藏，其实是非常恐怖的，主要原因在于这里存在着一个森严的等级制度——封建农奴制。

在这一制度下，官家、贵族和寺院上层僧侣组成了所谓的“三大领主”，他们占据了西藏总人口的不到5%，却牢牢掌控着西藏的全部土地和绝大部分的牲畜，也就是掌握了西藏的经济命脉，这意味着什么呢？

意味着剩下的95%的西藏人民，都沦为了“三大领主”的农奴，他们没有人身自由，世世代代依附于农奴主，过着牛马不如的生活。

早些年，农奴们的形象往往是衣不蔽体的，经常过着食不果腹的生活，可谓挣扎在死亡线上。

平日里，他们需要听从农奴主的命令，无偿地耕种土地、放牧牲畜，还要承担各种苛捐杂税，甚至连自己的生死都掌握在农奴主的手中。

反观“三大领主”，这群身份相对高贵的人群，则是过着锦衣玉食、奢靡无度的生活，与农奴们形成非常鲜明的对比，而如此残酷的剥削与压迫，整整持续了上千年，给人民带来了深重的苦难。

布达拉宫外观雄伟，内部看起来也是金碧辉煌的，据说里面藏有无数珍宝，其中就包含大量环境，那这些环境究竟从何而来？

事实上，这些财富并非来自正常的贸易或生产，而是来自对农奴的残酷剥削。

“三大领主”将从农奴身上榨取的财富，用于装饰布达拉宫，黄金在他们心中，或许已经成为权力的象征，他们常常穿戴金光闪闪的装饰，以此炫耀自己的地位与财富。

而对于那些被剥削的农奴来说，这些黄金却是他们血汗的结晶，是他们苦难的见证。

事实上，布达拉宫的罪恶远不止于此，除了剥削农奴们财富外，宫内还收藏着许多恐怖的法器。

之所以说法器“恐怖”，主要原因在于它们的制作材料，并非普通的金银珠宝，而是人骨、人皮等令人难以想象的物品，现在看来，这些法器象征着农奴主残暴统治。

布达拉宫的深处，隐藏着一个阴森恐怖的地方——雪监狱，在这里，各种惨绝人寰的酷刑层出不穷，像是剜眼、剥皮等等，还有许多酷刑根本无法想象，简直太黑暗了。

一般情况下，监狱关押的都是一些罪大恶极的犯人，可雪监狱却有些不同，它关押的不仅仅是犯罪之人，还有许多无辜的的农奴。

前面提到过，农奴的生死掌握在农奴主手中，他们可以因为一时的愤怒，或者仅仅是为了取乐，就将农奴投入雪监狱，施以酷刑，甚至将其杀害。

或许在这些农奴主的眼中，农奴的生命就如同草芥一般毫无价值，没有利用价值以后，基本上就会被抛弃，而现实，远比想象中更加残酷。

新中国成立以后，西藏和平解放也提上日程，虽说美英等外部势力干涉以及分裂分子抵抗，进程遇到了一些阻挠，但在解放军顽强斗争和工作下，终于换来了和平解放。

解放军帮助西藏人民修建道路、桥梁、学校和医院，改善他们的生活条件，更重要的是废除了封建农奴制度，将土地和牲畜归还给农奴，让他们获得了真正的人身自由和尊严。

如今的布达拉宫，已经不再是农奴主残酷统治的象征，而是西藏的文化符号和旅游胜地，我们也不能忘记布达拉宫曾经的黑暗历史，应该珍惜今天来之不易的和平，铭记历史，不忘过去。

对此，各位有什么想说的吗？

参考资料：

红色文化网，2024-04-11，西藏民主改革前百万农奴的苦难生活