1973年10月6日，埃及、叙利亚等阿拉伯国家，集结了50余万兵力、4000辆坦克、5500门火炮和1000余架作战飞机，在以色列南北战线同时发起攻击。

第四次中东战争爆发。

这一天，是犹太人一年中最庄严最神圣的赎罪日。

以色列全国，几乎所有的活动都停顿下来，人们到教堂或在家祷告斋戒，赎回一年中所犯下的罪恶。

战争初期，阿拉伯军队进展顺利，以色列准备不足，措手不及，处境岌岌可危。

军队和老百姓把扭转乾坤的希望，托靠在独眼将军、以色列国家的救世主、时任国防部长达扬的身上。

处在危急之中的以色列人，却惊恐地发现：曾经处惊不乱的达扬变得惊慌失措，患得患失，悲观消极。

达扬绝非等闲之辈。

他是以色列国防军的缔造者之一，也是第二次世界大战之后西方军界最具影响力的人物之一。

他战绩斐然，参与了四场中东战争，特别是他一手导演的第三次中东战争，被称作“现代闪击战”典范，为达扬赢得了巨大荣誉和声望，使他成了以色列的民族英雄。

这使他成了神话光环的牺牲品，他骄横自傲，过分自信，以至于对“赎罪日”前的种种战争迹象视而不见，麻痹大意，疏于战备，造成战争初期以军惨重的损失。

巨大的人员损失，对以色列这样的小国，实在难以承受。

达扬很快从战争初期的失态中恢复过来，他出色地指挥以色列军队绝处逢生，反败为胜。

但是，以色列人不饶恕达扬的过失。

战争硝烟刚刚散去，以色列人就开始声讨达扬，举行各种集会游行，强烈要求他“下课”，那些阵亡将士的家人对他更是怒不可遏；不管达扬走到哪里，总有人骂他是“杀人犯”，人们见了他恨不得揍他一顿。

被迫辞职的达扬几乎过着流亡般的生活，一度被视为犹太民族的英雄，成了民族的罪人。

尽管如此，达扬在国外仍享有很高的声誉。

在国际军事界，一致肯定了达扬在世界军事史上的地位，认为他在第四次中东战争中的表现可圈可点，战争初期的失误不是他的过错，而是骄傲自大的以色列应该受到的惩罚。

他们认为以色列人对达扬太苛刻了！

然而，正是由于以色列人的苛刻，才造就了一个安不忘危、自强警醒、勤勉较真的民族，才使得在夹逢中生存的小国寡民，屡屡创造出世界级的神话。

达扬的遭遇说明了一个道理：对于错误，不能一味地宽容、原谅、迁就。

有时，苛刻就像是一服药，一根刺，一记棍，给痼疾以针砭，给安逸以锋芒，给昏沉以棒喝，可以促成创新，推动进步，成就事业。