文︱郑敢言

食色性也，人性使然。就在不久前，南京师范大学的副院长与女博士的性丑闻在网络上被广泛传播。这一事件迅速引发了热议，尤其是在网络上的大量曝光之后，南师大也迅速做出了反应，停职了这位副院长。有人说，这是现代社会道德崩塌的一个缩影；有人说，这是婚内出轨、师生情感背叛的又一实例；还有人说，这不过是某些“人性原罪”的公开展示。无论如何，这桩丑闻的背后，折射出的却是一个比案件本身更为深刻的社会现象。

事情的梗概其实并不复杂：副院长已婚，女博士也有男朋友，但他们之间的关系完全不是权色交易，也不是性侵。说白了，这是一起典型的偷情事件。副院长和女博士并未因权力不平等而发生不正当关系，而是女博士主动勾引，副院长尽情享受。事后，副院长还不忘对女博士说些所谓的“关心话”：告诉她要去找个年轻的小伙子，而不是将自己束缚在一段“没有前途”的关系中。

这其中的利益交换也很明显，副院长为女博士提供了毕业后的工作机会，还允许她通过“七篇SCI”来获得学位。可以说，这样的交换看似平等，实际上却充斥着对学术和职业的不公正。可是，这一切的真相，又何尝不是我们日常生活中充斥的某些不为人知的黑暗面？然而，更为令人痛心的是，这样的事件不仅仅破坏了副院长的家庭，更让外界看到了更为复杂的“婚姻游戏”和“情感游戏”。

如果我们仔细审视这起事件，会发现它不仅仅是一起性丑闻，它是这个社会中隐藏的婚姻、家庭和性别对立的缩影。如今的社会，家庭关系已经变得越来越脆弱。男性与女性的对立愈演愈烈，互相指责，互相背离。而且，男女的沟通方式越来越差，彼此信任和包容的能力也在迅速下降。今天的男人，普遍认为女人对结婚要求过多，彩礼、房子、车子、孩子，几乎每一个环节都在制造着他们和女人之间的鸿沟；而女人则认为男人都没有一个好东西，太多的不负责任、出轨、家庭暴力等恶性行为令她们对婚姻失去信心。这种局面下，像南师大副院长这样的事件，只会加剧这种性别对立，放大这种不信任。

同样，这种丑闻的传播，带来的不仅仅是对个体名誉的毁灭，更是对社会信任基础的动摇。在大家眼中，这样的丑闻成了社会“道德堕落”的标志，个体的婚姻、情感甚至职业生涯，都变得不再可靠。看到这，我们不禁要问：这就是我们追求的社会秩序吗？

你可能会说，这种事发生在校园里，或许是个别现象，但我们不得不正视一个现实：男人的原始欲望，永远无法被忽视。从生物学角度讲，男人自发育成熟后，直到生命结束，都具备生育能力；而女人在四五十岁时就不再具备生育能力，这样的生理差异，注定了男女在性欲和婚姻观念上的巨大差异。更何况，男人的精子数量几乎是无限的，而女人的卵子数量是有限的，这种生育能力的不对等，决定了男女在亲密关系中的冲突与复杂性。

但最让人痛心的，不仅是这种原始的欲望驱使，更重要的是人们如何面对婚姻这个社会契约。男人在拥有婚姻关系的同时，依然可以放纵自己的欲望，依然会通过不正当手段来追求所谓的“真爱”或“激情”。正如南师大的副院长那样，拥有家庭，拥有事业，却依然难以自控，选择了偷情，选择了用权力和地位为自己的不忠辩解。这样的人，真的配得上“家庭”这个称号吗？

然而，这种丑闻并非偶然，也不是某些个体的缺陷。它是社会体制和家庭文化中普遍存在的“矛盾”与“危机”的产物。很多人因为婚姻的束缚，内心逐渐焦虑和不安，最终将这些情感渴望压抑在心底，一旦有机会，他们便会释放这些积压已久的欲望。而最令人唏嘘的是，这种行为往往是双重标准的：他们一边高喊着家庭的重要性，一边却肆意破坏着家庭的根基。

显然，这种局面并非无解，虽然看似“无解”，但从理性上讲，是完全可以找到解决办法的。首先，男人如果无法控制自己的欲望，不能像正常成年人那样理智面对自己的感情需求，那么就不该步入婚姻。不仅是男人，女人也应该清楚，如果你无法抵挡内心的诱惑和激情，也不该选择让自己被某段关系束缚。现实中有太多人，将一段婚姻作为人生的枷锁，害怕背离社会期望，最终在这份虚伪的“责任”中丧失了自我。

如果你选择结婚，那么就应该对婚姻负责，克制自己的欲望，尊重伴侣，建立起真正的信任和情感连接。如果你自认为自己无法自制，那么就应该勇敢地面对自己的弱点，远离婚姻和稳定关系，而不是活在虚伪的社会身份和家庭责任之下，过上自欺欺人的生活。

婚姻是两个人的责任，不是一个人的独裁。不管是男人还是女人，都应当在情感中保持自制力，在选择爱情和婚姻时，给予自己和他人更多的尊重与真实。