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开篇声明：本文内容均引用权威资料结合个人观点进行撰写，文末已标注文献来源及截图，请知悉。

遗像，对于一个家庭来说，不仅仅是一张照片，更是逝者这个世界上存在过的最后证明，也是家人缅怀的重要寄托。它承载着逝者一生的生活痕迹，和无数个重要时刻。

特别是对于逝者的子女来说，老人的遗像记录了他们的音容笑貌，看着遗像，仿佛能再次听到老人的谆谆教诲，回味他们的温暖关怀。

照片上的每一道皱纹、每一个笑容，都蕴含着老人一生的故事。也许是年轻时奋斗的艰辛，也许是对子女无私的奉献，这些故事通过遗像传递给后人，成为家族历史的一部分。

但老人去世以后，家中的遗像应该如何处理，其实相当有讲究。

遗像的起源和含义

遗像的历史，可以追溯到古代。

早在东晋时期，就有着关于人们“刻木画像”来缅怀逝者的记载。从那个时代开始，记录逝者生前的“音容笑貌”，便成为了人们寄托哀思、纪念逝者的重要方式。

随着造纸术的改进与推广，经济实惠、耐腐蚀的纸张，也逐步替代了昂贵、易腐烂的木材。“画遗像，寄哀思”的做法，在汉代初见端倪。

不光是朝堂之上，民间的文人墨客们也纷纷推崇这种纪念方式。

到了隋唐时期，画像技术深入普及到了民间，成为人们文化生活的重要方面。家家户户的祠堂开始摆上先人遗像，并且在全国普及开来。

但与此同时，一些大儒也反对给逝者画像。比较具有代表性的，便是司马光和朱熹。

司马光反对画影画像，将其视为“非礼之俗”。他在《书仪》中如此写道：

“男子生时有画像，用之犹无所谓。至于妇人，生时深居闺门，出则乘辎軿，拥蔽其面，既死，岂可使画工直入深室，揭掩面之帛，执笔訾相，画其容貎？此殊为非礼。”

朱熹在《朱子家礼—丧礼》中，也完全同意司马光的观点，将“置魂帛”作为丧事活动规范程序，没有画影画像的要求。

但到了宋末元初时期，人们普遍认为，逝者过世不仅要有遗像，还要挂上祠堂，以便后世瞻仰。在这一时期，所谓“画影传神”，已然成为丧事活动的特定事项。

在著名的文学经典《金瓶梅》中，对古代丧事的描写极为全面细致。其中有一段，就是在李瓶儿咽气之后，西门庆请画师为其“画影传神”，制了遗像，置于灵前供着。

可见到宋元时期，民间“画影传神”已然在丧事活动中已较为普遍。而现在的遗像之所以多为黑白色，其中也蕴含着一些历史因素。

在古代，祠堂供奉的祖先都是以彩色画像为主，时间久了褪色还会修补。到后来，却逐渐演变成在家中供奉黑白画像的习俗。

从经济角度来看，古代的颜料由于制取困难，价格颇高；从观念的角度来看，缅怀逝者的人们，内心也往往比较倾向于黑白色的肃穆感，也是对逝者的尊重。

最终，大多数人的选择延续成了传统，并推广开来。随着照相技术的引进与推广，相片也逐渐代替画像，成为人们制作遗像时的首选。

早期照相技术不发达，一开始无法照出彩色的照片，所以遗像只能是黑白色。而且彩色照片易褪色，不如黑白色照片保存时间长。

近现代以来，随着照相技术的发展，丧事活动中照片的使用更为普遍，而使用画像的则越来越少。除此之外，不同地区对于遗像的制式和放置地点，也有着不同的规定。

家里的遗像，应该怎么放

在我国南方的风俗习惯种，遗像照片一般是203mm×254mm的规格；而北方地区的遗像，则通常采用210mm×294mm的规格，比南方要大一些。

丧事过后，关于遗像的处置方式，各地的习惯差异也比较大。

有的家庭，会将逝者的遗像在家庭比较显眼的地方，如堂屋或客厅悬挂或摆放，这种做法较为普遍且流行。但实际上，这种放置方法并不好。

作为家里的待客处，堂屋、客厅人来人往频繁。若将遗像放置于此，每次进出家门都能看到遗像，心情难免会受到影响，变得低落压抑。

而且客人来访时，本来心情愉悦，一进门看到遗像，也会有种心理压力。许多人会担心惊扰到去世的老人，在聊天时，也可能会不经意地想到此事，让人浑身不自在。

因此，并不建议长期将遗像挂在堂屋或客厅显眼处。

除了堂屋、客厅外，还有人会将亲人的遗像摆放在自己的卧室。怀念之情可以理解，但其实将遗像摆放在卧室，也并非明智之选。

从心理学角度上讲，卧室是人休息的私密场所，放置遗像，会增加心理上的压迫感。想象一下，当一个人累了一天想要休息时，回屋看到遗像，就很容易爆发负面情绪。

从风水上来看，卧室长时间有人休息，阳气旺盛，而遗像带来的“阴气”，会与之相冲。如此一来，轻则影响健康，重则影响家庭运势。

此外，将逝者的遗像放在家中的仓库，也是不好的。仓库通常用来存放杂物和备用物品，环境潮湿阴暗。如果将遗像放在这里，材质不好的话容易发霉损坏。

把遗像放在仓库，难免显得有些不尊重逝者。此外，潮湿的环境还容易生出虫子，咬坏遗像更是被认为“不详”。

正确的摆放方式，是等到丧事过后，将逝者遗像在客厅、卧室以外的特定房间悬挂摆放，不放于显眼常见的地方。

相比之下，这种方式较为低调，既满足了家人对逝者的怀念之情，又不会对日常生活造成太大的影响。

再者，有些地方还习惯将遗像收纳起来，或用布帛遮蔽起来，等到忌日节日时，再请出来祭祀使用。

这种方式不仅体现了对逝者的尊重，同时也避免了遗像长期暴露带来的心理压力。

最后，还有烧送遗像的方式。即在丧事过后，选择特定的日子，将逝者遗像烧掉送给逝者。这种方式虽然较为决绝，但对于一些希望尽快从悲痛中走出来的人来说，也是一种选择。

不过，烧送遗像需谨慎考虑，确保自己不会后悔，且不会对他人造成不良影响。

结语

在现代社会，虽然科技发达，照片可以轻易地被复制和保存，但老人的遗像，依然具有不可替代的特殊意义。

逝者已逝，生者还生。遗像，便是一座是连接过去与现在的桥梁，让我们在忙碌的生活中停下脚步，缅怀先辈，感恩他们为我们所付出的一切。

参考资料：

中国知网：历代祭祀性民间祖影像考察

中国知网：影神、影堂及影舆