美国总统罕见地在上周发布推文，关注起欧洲一座城市球迷间的冲突。但阿姆斯特丹的暴力事件，远非普通的足球流氓斗殴，而是反犹主义辩论中又一次令人震惊的两极分化事件。

在欧联杯阿贾克斯队与特拉维夫马卡比队的比赛后，阿姆斯特丹的骚乱并非球迷间的传统斗殴。作为资深球迷，我深知足球暴力的亚文化，但这次却有所不同。特拉维夫马卡比的球迷在以色列足球界臭名昭著，他们在赛前就撕毁并焚烧巴勒斯坦国旗，袭击出租车，破坏车辆，展现了极端的偏见。

然而，赛后的情况更为严峻。在市中心，当地民众对以色列支持者进行了有组织的暴力袭击，这已超越了球迷斗殴的范畴，成为反犹主义的恶行。社交媒体上甚至出现了“追捕犹太人”的呼吁，出租车司机被指利用应用定位目标，街头人们被随机拦下要求出示护照以确认身份。

骚乱并未因以色列球迷的离开而平息。周一晚上，暴徒点燃了有轨电车；在柏林，犹太青年队被持刀暴徒赶出球场，高呼“自由巴勒斯坦”和“该死的犹太人”。

阿姆斯特丹当局指出，问题源于“反犹主义、足球流氓行为以及对中东战争的愤怒”的混合。人们对这些事件的反应，往往只关注符合自己偏见的一种成分。

有人将阿姆斯特丹事件比作大屠杀，让安妮·弗兰克的城市再次笼罩在历史的阴影下。尽管暴力规模远不及大屠杀，但这种比较并非无的放矢，它提醒我们反犹主义的阴影仍在欧洲徘徊。欧洲犹太人正遭受着言论攻击和网络仇恨的困扰，他们的恐惧并非空穴来风。

关于暴力行为是反犹主义还是仅反以色列的争论并无实际意义，因为暴徒们往往将两者混为一谈。极右翼政客也趁机利用这一事件，进一步加剧分裂。

一些亲巴勒斯坦的声音则试图将焦点转向特拉维夫马卡比球迷的种族主义行为，以逃避对反犹主义的承认。社交媒体上的帖子和视频试图模糊事实，将责任归咎于受害者。但无论是特拉维夫马卡比球迷的种族主义还是袭击者的暴力行为，都不能为对方辩护或开脱。