一到春节，帝都很多寺庙香火大盛，其中首屈一指的就要数雍和宫了，雍和宫举办春节活动的历史悠久。从乾隆起，皇帝每年新年都要来此，正月初一新年法会、正月十五法会、从正月二十三日至二月初一日要举行持续八天的大愿祈祷法会，其中正月二十九和二月初一两天还要跳金刚驱魔神舞，俗称打鬼。

雍和宫的新年活动都和皇家有关，所以如今的人也特愿意来此祈福！雍和宫如今是帝都香火最盛的寺庙，没有之一！尤其是重要节日，总要造成周边的拥堵，我去雍和宫却都不是烧香拜佛，而是看建筑、看文物、看历史。

雍和宫位于北京市区东北角，清康熙三十三年（1694年），康熙帝在此建造府邸、赐予四子胤禛，即后来的雍亲王府。雍正三年（1725年），改王府为行宫，称雍和宫，雍正十三年（1735年），雍正帝驾崩，曾于此停放灵柩。因乾隆皇帝诞生于此，雍和宫出了两位皇帝，成了“龙潜福地”，所以殿宇为黄瓦红墙。乾隆九年（1744年），雍和宫改为喇嘛庙，特派总理事务王大臣管理其事务，并成为清政府掌管全国藏传佛教事务的中心。雍和宫是清朝中后期全国规格最高的一座佛教寺院。寺院主要由三座精致的牌坊和五进宏伟的大殿组成，共占地面积66400平方米，有殿宇千余间。

康熙三十二年，四阿哥胤禛被封为贝勒，康熙将原明代内官监官房改建，赐予胤禛作为多罗贝勒府，胤禛后来一路累晋成了和硕雍亲王，府邸也就跟着升级成了雍亲王府。

胤禛在这里生活了近三十年，四子弘历也在此出生并度过童年。康熙驾崩，胤禛即位成为雍正皇帝，雍亲王府便成了行宫，两代四爷经常回来小住怀旧。

乾隆九年乾隆帝听取三世章嘉活佛的建议，将行宫改作寺庙并成为掌管全国藏传佛教事务的中心，这就是雍和宫。

雍和宫南端是独特的牌楼院，由三座牌楼和一面影壁组成，这应该都是改扩成寺庙时添建的。

走过植满银杏树的大道就来到昭泰门，王府在类似的位置都会配置殿式府门，昭泰门则是面阔三间的琉璃随墙门，更显通透和主次分明，当然肯定是后改建的结果。

昭泰门内是原来王府的狮子院，院北是单檐歇山顶的<山门殿>，殿檐下挂着<雍和门>的牌匾，殿前左右立着一对儿青铜狮子，院东西建有钟鼓楼和两座碑亭，昭泰门内是原来王府狮子院儿的一对儿狮子。

典型的乾隆风格，应该不是王府的原配，想起牌楼院儿内有一对儿石狮，也许原来它们才是这院儿里的。

穿过<雍和门>来到正殿，院落丹陛路正中增建了一座碑亭，亭前立一只巨大的青铜香炉，亭内竖立着一通方柱型石碑，上刻乾隆御笔四体＜喇嘛说＞，亭前巨大的青铜香炉与紫禁城御花园里的那只一模一样。

原雍王府正殿改作<大雄宝殿>，＜雍和宫＞的金匾就挂在檐下。

主殿院内东西还有两座配楼，分别是<密宗殿>、<讲经殿>。

东西配楼之北各有配殿一座，分别是<时轮殿>和<药师殿>，它们与前面二殿合称<四学殿>。

<大雄宝殿>之后是<永佑殿>，原来应是雍王爷的寝殿和书斋，雍正驾崩后此殿供奉他的画像，改名<神御殿> ，行宫改寺庙后<神御殿>又易名为<永佑殿>。

<法轮殿>在<永佑殿>之后，平面呈十字形，前出轩后抱厦，殿顶的正中和四角开有歇山和悬山顶天窗，天窗顶上各建一座镏金宝塔，此为举行法事的最重要殿宇，此殿的位置对应王府建筑，应该是后寝。

殿内的主尊为巨大的宗喀巴铜像，一东一西设置班禅和达赖的法座，宗喀巴后是一座紫檀五百罗汉山，罗汉皆以五金（金银铜铁锡）制成，堪称木雕绝品。

罗汉山前有一个楠木<洗三盆>，据说乾隆皇帝出生后的第三日就在这个盆里举行了<洗三礼>。

<法轮殿>东西各有一座阙楼，东为<班禅楼>，西为<戒台楼>，六世班禅晋京时曾居<班禅楼>，并于西楼戒台上为乾隆帝受戒。

宫中最高大的建筑是<万福阁>，这座<万福阁>原为明代所建，于清代乾隆十三年至十四年间从原来的景山寿皇殿移建而来，原是两层，移过来后加建了一层，以便安放十八米高的弥勒大佛，雍和宫中最高大的建筑就是万福阁。

佛为弥勒站相，由整根白檀木雕成，地上高十八米，地下还埋藏了八米，是七世达赖从尼泊尔采购进贡来的，耗时三年多才千里迢迢运到北京。

大佛左右有一对儿高大的供香，上面布置凤眼状孔洞，堪称稀世珍宝，它们本是腾格里沙漠海藻化石，原贡于<普渡寺>的<慈济殿>。

万福阁东西是永康阁和延绥阁二阁，以飞廊从空中与万福阁相连，整组建筑恢宏壮观，<万福阁>后有座观音山，据说是求子最灵的地方，前面供台上堆的香也最多。

万福阁东西是永康阁和延绥阁二阁，以飞廊从空中与万福阁相连，整组建筑恢宏壮观，<万福阁>后有座观音山，据说是求子最灵的地方，前面供台上堆的香也最多。

<万福阁>院东西各有配楼一座，东为<照佛楼> ，西<雅木达嘎楼>。<照佛楼>是崇庆太后礼佛之处，内有雕刻九十九条龙的楠木佛龛，它与白檀木弥勒佛、紫檀佛山一起并称为<雍和宫木雕三绝>。

雍和宫最北端为<绥成殿>，原为王府建筑群的后罩楼。