九四，或跃在渊，无咎

《易经》乾卦：九四，或跃在渊，无咎。

不是所有人都能到达乾卦的上卦部分，一辈子能做好下卦部分就已经非常好了，没必要非得往上去挤。不论在哪里，都是金字塔型的结构，底部空间大，上面空间小，同时爬的高就会摔得重。因此选择从九三到九四，一定要万分慎重。

“或跃在渊，无咎”，这句爻辞所表示的是，这一跃，要么飞龙在天，要么掉入深渊，是人生状态里最具有风险性的一个阶段。

因为一旦成为了九四，那就只有两种结果，要么跳过深渊，成为飞龙；要么跌入深渊，变成初爻的潜龙，运气不好的话，甚至潜龙都做不了，只能粉身碎骨。

如果我们处在这个位置，应该怎么办呢？

《文言》九四曰：或跃在渊，无咎，何谓也？

子曰：上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。君子进德修业，预及时也，故无咎。

译文：跃上去或退下来不是固定不变的，但上去下来都不可以出于邪恶的动机。前进也好，后退也好，也不是固定不变的，但不论进退都不能脱离群众。君子提高道德修养、建立功业，总是想不错过时机，所以“无咎”。

把握机会

乾卦中的九四与九三相似，都处于中间位置。从外在环境来看，这是一个非常不稳定的位置，“上下无常”、“进退无恒”，可能由中间位置上升到飞龙，也可能下降到深渊。这种不稳定是人们所面临的时机变迁，它表现为“无常”和“无恒”，无法确定，因为这种时机完全受到外部客观偶然因素的影响，人的主观意愿无法决定或掌控。

秉持自强不息精神的君子，不会接受外在环境的支配。面对这种“上下无常”和“进退无恒”的时机，会坚守个人尊严和精神自由，不会迎合世俗，也不会脱离群众。九四最重要的任务与九三相同，依然是“进德修业”。然而，九四更需要“及时”行动，因为时机不再重来，机会不可错过。九四已经接近九五的位置，应该抓住时机，加强个人品格修养，不断激励自己积极进取。

乾卦九四与九三相同，都处于中间位置，面临不稳定的环境。君子在这种情况下要坚守个人尊严和精神自由，不受时机的支配。九四要“进德修业”并且及时行动，努力奋进，以迎接即将到来的腾飞机会。

《象传》或跃在渊，进无咎也。

抉择

高风险意味着高收益，成功者将得到丰厚的回报，而失败者将损失一切。在这样的情况下，如何选择完全取决于个人。可能成为成功者，享受胜利的果实，或者成为失败者，失去一切。无论成功与否，只要经过深思熟虑，最后都不会后悔。因为这是一种命运，成功是幸运降临，失败则是命运不济。

就像是古代农民起义，一旦失败就会被残酷处置，失去一切。但如果成功呢？那就像朱元璋一样，改变天下格局，成为九五之尊。

农民起义

因此，乾卦的第四爻表达的是「高风险，高收益」。至于如何选择，完全取决于自己。

在九四的爻辞中出现“无咎”这两个字，原因就在于此。只要没有跃出悬崖，就一直有回到九三的机会。可以选择跃过深渊，也可以选择退回去。只要退回去，下面的深渊任由驰骋。即使失败，只要无怨无悔，同样是“无咎”。

是否跃过深渊，永远没有固定的答案，需要根据个人状态和志向来决定。如果做好了失败也不会后悔的准备，那当然可以过去。一旦跃过去，那就就真正飞向天空，成为九五之尊，飞龙在天。