楚武王在位期间正式确立国策——特喵的周天子不给我提升爵位，将来我们打到中原去问候他一家。

如此一来造成了楚国周边的恐慌，小诸侯有的选择与楚结盟，有的试图团结起来抵抗。

贰国、轸国决心归附楚国。

楚武王令莫敖（相当于国相）屈瑕前去结盟，郧国人陈兵于蒲骚，准备与随、绞、州、蓼军队一起攻打屈瑕的军队，阻止他们抱团。

面对五国联军，屈瑕颇为担忧，害怕有辱王命。

同行的将军斗廉分析道：“郧国人天天在盼望四国的军队到来，以为必胜没有戒备。您驻军于郊郢抵御四国打援，我带领精锐部队连夜偷袭郧军。”

屈瑕犹豫不决：“要不我们找楚王请求增兵？”

“兵贵精不贵多，增兵也来不及了。”斗廉反对。

屈瑕又建议：“我们丢几个乌龟壳，占卜凶吉吧？”

对曰：“丢个锤子，卜以决疑，不疑何卜？”

斗廉率师击败郧军，屈瑕完成结盟任务回国。

这个小故事告诉我们，占卜的基本原则是“不疑不卜”，即没有疑惑就不要去卜测。

曾仕强先生也说过：“当你感觉很舒服很顺利的时候，不要去算命测卦。”

占卜的重要功用不是预测未来，而是在一个人迷茫或者拿不定主意的时候，给予大方向上的建议和参考。

假如未来不可因人力而改变，预测得再准也没有意义，命运是必然的结果，知道了还不如不知道。

假如未来不是必然的，那么努力去改变就行了。

因而在孔子的影响之下，王弼作《周易注》倡导义理而斥象数，他们不赞同象数派追求对未来的精准判断，侧重依循《周易》的文义和道理。

简单来说，易理派承接着儒家的核心思想——我觉我要做的事情符合道义，那么就一定坚持去做，不去考虑结果给我带来的利害。

《了凡四训》这本书虽然不是很高级，不过也给了我们一定的启示——凡夫为阴阳所缚，努力达到极致的人，数亦拘他不定。