感恩回顾与展望《中国34个省级行政区文化巡源》之河北篇(6)

《走进河北》

河北省，简称“冀”，古称中书省、北直隶、直隶，中华人民共和国省级行政区，省会石家庄，河北在战国时期大部分属于赵国和燕国，所以河北又被称为燕赵之地。地处华北，漳河以北，东临渤海、内环京津，西为太行山地，北为燕山山地，燕山以北为张北高原，其余为河北平原，东南部、南部衔山东、河南两省，西倚太行山与山西省为邻，西北与内蒙古自治区交界，东北部与辽宁接壤。总面积18.88万平方千米。

截至2023年末，河北省下辖11个地级市，分别是：石家庄、唐山、秦皇岛、邯郸、邢台、保定、张家口、承德、沧州、廊坊、衡水；共有167个县（市、区），其中，有49个市辖区、21个县级市、91个县、6个自治县，常住总人口为7393万人。

河北省是全国唯一与首都北京和天津接壤的省区，大陆海岸线长487公里，岛岸线长178公里，有大小岛屿132个。

河北地理环境一一

河北省是全中国地形地貌以及生态系统最齐全的省份、也是全国唯一一个同时兼有平原、高原、草原、林地、山地、丘陵、湖泊、河流、沙漠和海滨等地形地貌以及生态系统的省份，被称作浓缩的 “国家地理读本”。河北省属温带大陆性季风气候；大部分地区四季分明。

河北省地处华北，漳河以北，东临渤海、内环京津，西为太行山地，北为燕山山地，燕山以北为张北高原，其余为河北平原；隶属河北廊坊市的 “北三县” 三河、大厂、香河，被京津两市包围，成为河北省的一块“飞地”，为首都的“后花园”。

河北省地势西北高、东南低，由西北向东南倾斜。地貌复杂多样，主要有：坝上高原、燕山和太行山山地、河北平原三大地貌单元。

坝上高原：属蒙古高原一部分，占河北省总面积的8.5%，地形南高北低，平均海拔1200～1500米；

燕山和太行山山地：包括中山山地区、低山山地区、丘陵地区和山间盆地4种地貌类型，占河北省总面积的48.1%，海拔大多在2000米以下，高于2000米的孤峰类有10余座，其中小五台山海拔2882米，为河北省最高峰；

河北省平原区：是华北平原的一部分，按其成因可分为山前冲洪积平原，中部中湖积平原区和滨海平原区3种地貌类型，占河北省总面积的43.4%。

《走进河北》

河北，这片古老的土地，承载着中华民族五千多年的辉煌历史，是中华文明的重要发祥地之一。从黄帝、炎帝和蚩尤的征战融合，到现代革命史诗的壮丽篇章，河北始终以其独特的历史地位和深厚的文化底蕴，书写着中华民族的辉煌历程。

早在远古时代，河北就是中华民族三大始祖的活动中心。他们在这片土地上征战、融合，共同开创了中华文明的新纪元。这种融合的精神，也成为了河北文化的核心特质，使得这片土地始终保持着开放、包容的姿态。

随着历史的演进，河北成为了各诸侯王国争夺地盘的主要战场。从三国时期的群雄逐鹿，到宋金交兵的烽火连天，河北大地见证了无数英雄豪杰的英勇事迹。这些历史事件不仅丰富了河北的历史内涵，也为其增添了浓厚的英雄气息。

元、明、清三朝定都北京后，河北成为了京师的畿辅之地。这一时期的河北，不仅在经济、文化上取得了显著的发展，更在政治、军事上占据了举足轻重的地位。承德作为清王朝的第二个政治中心，更是成为了河北乃至全国的政治、文化中心。

近代以来，河北儿女与全国人民一道，共同抒写了一部可歌可泣的革命史诗。从义和团运动的英勇抗争，到抗日战争时期的浴血奋战，再到解放战争时期的辉煌胜利，河北人民始终保持着坚定的信念和顽强的斗志。特别是西柏坡——这个被誉为“新中国从这里走来”的地方，更是见证了中国共产党领导人民取得革命胜利的光辉历程。

除了丰富的历史底蕴外，河北还拥有得天独厚的自然风光和人文景观。无论是雄伟的长城、秀美的湖泊，还是古朴的村落、独特的民俗，都构成了河北独特的旅游魅力。清代的清西陵、承德避暑山庄、明代金山岭长城等古迹，更是成为了河北的文化名片，吸引着无数游客前来探访。

此外，河北的民间艺术也是其文化的重要组成部分。定窑、邢窑的陶瓷艺术、蔚县剪纸、廊坊景泰蓝等传统工艺，都展现了河北人民的智慧和才华。这些民间艺术不仅丰富了河北的文化内涵，也为其增添了独特的魅力。

如今的河北，正以其深厚的历史底蕴、独特的自然风光和丰富的文化资源，吸引着越来越多的游客前来探访。同时，随着雄安新区的建设和发展，河北正迎来前所未有的发展机遇。我们相信，在未来的日子里，河北将继续以其独特的魅力，书写着更加辉煌的历史篇章。

总之，河北是一个充满历史韵味和文化底蕴的地方。无论是探寻古老的历史遗迹，还是欣赏秀美的自然风光，都能让人感受到这片土地的独特魅力。让我们走进河北，共享其辉煌的未来！

世界和平家园王小平 / 2024年6月5日于北京

河北行：走进河北沧州

2023.5.18沧州铁狮与旧城遗址公园巡礼

沧州，紧抓京津冀协同发展的重大历史机遇，依托河海相济的自然禀赋和文武兼备的文化资源，推动文化与旅游深度融合，发展大运河文化旅游带和渤海湾休闲度假带，打造“河海相济，文武沧州”的城市旅游品牌。此前，连续举办三届的沧州旅游产业发展大会，让沧州文化旅游基础设施建设上了新台阶，加快了生态环境、乡村旅游的发展，实现了文化旅游产业的全面提升和高质量发展。

千年铁狮威武立，曾经镇海恤万民。位于沧州市沧县旧州镇的沧州铁狮，有着一千多年的历史，是全世界最大的铸造铁狮，也是沧州叫做“狮城”的标志性文物，早在上个世纪六十年代就被国务院命名为“全国重点文物保护单位”。

沧州铁狮子铸成于后周广顺三年（953年），采用泥范明浇法铸造，在世界冶金史上具有里程碑的意义，具有较高的历史科学和艺术价值。据传，沧州因为离海不远，古代时常受海水倒灌的困扰，严重影响了当地百姓的生产生活。因此这座铁狮子被命名为“镇海吼”，表达了人们对于清除海患、消除水灾的向往。

铁狮子身长6.264米，体宽2.981米，通高5.47米，重约32吨，素有“狮子王”的美誉，是我国现存年代最久远也是体量最大的单件铁器。它与定州塔、正定菩萨、赵州桥并称为“河北四宝”，虽历尽沧桑，但仍巍然屹立，雄姿勃发。

罗成是隋唐第七条好汉。李世民攻打洛阳时，罗成临阵倒戈加入李世民，将王世充连同前驻守洛阳的反王一并擒获。河北刘黑闼反唐时，李建成以罗成为先锋前往抵挡，李建成有意陷害罗成，致使罗成被刘黑闼引至旧沧州淤泥河用乱箭射死。

穆桂英是中国民间故事巾帼英雄的典型形象，穆桂英大战洪州城即是现在的旧沧州城。林冲是《水浒传》中的人物，梁山大聚义时，排第六位，上应天雄星。林冲因发配沧州而与此地结缘。

铁钱库所在的仿古院落也称“旧城文化展览馆”。问天问地谁能解，铁石脚下铁钱迷。沧县出土的数十吨宋代铁钱有可能改写我国钱币史。除唐末五代时的“滚木礌石”以及红蓑草、文殊殿等，最吸引人的就该是一块块总共四十八吨的北宋末年的铁钱了。

沧州铁狮与旧城文化展浮雕镌刻着沧州旧城的历史千秋，生动地讲述了沧州旧城文化、铁狮文化、民俗文化以及革命文化等，充分地展示了沧县特色和文化内涵。沧州历史名人：扁鹊、马致远、纪晓岚、张之洞、冯国璋、马本斋、龚遂。

河北行：走进河北沧州

2023.5.18沧州铁狮与旧城遗址公园巡礼

沧州旧城秦朝置县，兴盛于唐宋，衰落于明代。旧城位于与运河相连的古河道─浮水北侧，故称浮阳，历史上又曾作为渤海郡城、浮阳郡城等，便利的水上交通曾经极大促进了旧城的繁荣。沧州旧城分为内城和外城，城墙系夯土修筑，外城面积约4.3平方公里，因其形似卧牛，故又称“卧牛城”。旧城内文化遗存丰富，现存文物有古城墙、铁狮子、铁钱库、毛公井等。

沧州铁狮与旧城遗址公园（一期）占地253亩，有四大功能区，分别是游客接待区、考古勘探区、古城印象区和文化展示区。其中文化展示区为核心景观区，有民间文化馆、沧州铁狮与旧城文化展览馆、铁狮文化园、铁钱库和古城文化广场五个部分。

悠悠古沧，杞梓之林。沧州人杰地灵，中国历史上每一个朝代都有沧州人的参与，每一个时代都有风云人物生长在这片土地之上，留下不休功勋。水利专家马之贞、抗倭名将刘焘、一代文宗纪昀、十朝宰相冯道、建国名将刘遇、北宋贤相张知白。

中共创始人之一张申府、宁都起义领导人季振同、津南革命创始人刘格平、无衔将军张仲瀚、原国务院副秘书长许明……

砥砺奋进，薪火相传，向沧县历史人物致敬。

它最硕大，重达四万公斤的体量，创下了单体铁质文物之最，是名副其实的狮子王。它最古老，全中国乃至全世界，北宋以前，只此一件。它最健美，比起无数个衙门口甚至紫禁城里的蹲坐的狮子，它充分展示了一个兽王该有的骨骼和肌肉，一个狮王才有的神形兼备的从容和雄风。

它就是稀世国宝沧州铁狮子。后周广顺三年（公元953年），铁狮铸成于沧州城内，1961年，千载高龄的它被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，这是对它科学价值，历史价值以及艺术价值的全面肯定。沧州铁狮子是人类社会生产力发展的一个里程碑，它被世界科技史视为中国五代时期铸铁技术成就的代表作，它或许就是沧州“铸造之乡”的历史源头，铁狮不仅已成为沧州的精神图腾，也使沧州得名师城，而且作为东方巨狮，它更是中华崛起的象征。

燕南平野，浮阳古郡，长空万里清秋。烟树漫纱，村房闪烁，青褐色的庞然大物，胸怀宽阔，肌腱高隆，山岳般气韵刚道。他跃然而行，翘然而顾，扬鬃奋鬣，跨步昂头。这，就是著名的稀世国宝－沧州铁狮子。

围绕“大老美”，有许多待解之谜。为什么不早不晚，铸于广顺三年？为什么不南不北，选在沧海之州？哪个能工巧匠、用了什么办法铸的他？那么多的铁从哪里、用什么运到了并不产铁的沧州？

这个被今人称作镇海吼的神物，当初铸他真的是为了镇海吗？铁狮子身上究竟有没有菩萨？铁狮子为什么冲着南方？铁狮子的什么部位最先残破？铁狮子的肚子是什么时候漏的？皶铁狮子的莲盆是什时候裂的？铁狮子的头是什么时候掉的？铁狮子怎么上的台？……这些谜，可以留待破解，矗立在眼前，横亘在心头的首先是一件无与伦比的伟大艺术品，至少曾经是。

在雄安新区为操三华、王龙英、张绮红、周德亮、周烨萍、邹淑芬、陈小琴、周红兰、史书慈、孙宝林、李晓波、王龙华题诗

操持公义王者兴，三生万物万有灵，

华夏奉善大小乘，雄立安泰共升平。

王者之风巾帼存，龙飞凤舞雄安城，

英姿小展大雅承，盛世升平万事成。

张驰王道大小乘，绮丽龙凤和平城，

鸿运开启金石诚，雄风圣安万象呈。

周天运数王者兴，德善同道龙凤鸣，

亮从大小遍十方，日月升平普光明。

周易王道大小乘，烨放光明龙凤腾，

萍聚万缘永和合，平步青云众志诚。

邹为圣地王者兴，淑德龙凤志凌云，

芬芳小放馨香远，万象平和永康宁。

陈启新风王者兴，小中见大泰和明，

琴瑟雅韵歌盛世，五州四海齐升平。

周礼王道古今循，红运易开善中兴，

兰幽小及通玄境，万象平和志凌云。

史记重写王道开，书传大小聚雄才，

慈悲喜舍必成道，盛世和平任往来。

孙为炎黄王者兴，宝鼎小擎大道平，

林中飞龙雄安舞，万缘和合志凌云。

李园春风拂王庭，晓从小曦向大明，

波平四海泰和景，雄安永定万象新。

河北行：走进河北定兴黄金台

2023.5.23《和平宝典》摆台燕南赵北定兴黄金台

2023.5.23定兴黄金台还愿缘起2018.6.18天缘巧合不可思议，几人成行至定兴黄金台下之小庙，与古人之画像居然一一神似对应，边宗文神似乐毅、李代志神似燕昭王、蔡卫星神似郭隗，时隔5年边宗文、李代志、蔡卫星、王新坤、黄欣、赵娟、李墨、孟令一等再行黄金台，已旧貌换新颜，涿州定兴县金台院舍利塔记、重塑隆兴寺地藏菩萨功德记（公元2018年农历9月初9）。

《巡视回家的路--携手共创世界和平家园》收录党政军财，士农工学商，教科文卫及各大宗教，国际国内因缘所及善缘人士48000余人，圣人伟人名人出生地，建功地、安息地近3000圣地12卷鸿篇巨著摆台黄金台。（图1昭王殿内左起乐毅，燕昭王、郭槐与5年前依然如故）

黄金台与金台村、新古村和北章村

金台村：坐落在黄金台下。现如今隶属北章村，人口约三百多人，八十多户，均为汉族，90％为王姓，属于同一个家族，是燕国王族的一支。据老人们回忆，金台村与北章村中间有一道大土岗，高出地面有两米，宽二十多米。一直向北延伸，就在这条土岗上的最南端，有一座高五六米，台顶面积约为200平米的土台（相传这就是昭王坟，现无从考证）像是龙头，所以人们都称此土岗为"龙岗"。

金台村有着悠久的历史，其来历与黄金台有着密切的联系。传说当年燕国灭亡，守台的燕国王族的后人为了避免报复杀害便隐姓埋名，继续守护黄金台和燕昭王坟，因为他们是王族，所以就由原来的姬姓改为王姓了。

他们世代守护在这里，这一守就是两千多年。最早他们居住在黄金台上，由于繁衍生息人口不断增加，所以陆续有人从台上搬到台下居住，多年后便形成了村落。因和黄金台有关，原来又在台上居住，所以将村落起名为"金台村"，又名"台上村"

由两千三百多年前的黄金台而慢慢形成了金台村，又由黄金台而发展了一个"新古村"而后融合成"北章村"。黄金台，历尽千年沧桑，至今仍默默地矗立着。虽然只剩下一座土丘和一块隆起的农田，包括土台上那些生命不息的槐树、榆树和野生花草，以及战国时代乃至后代的砖瓦碎片，仿佛仍向世人倾吐着昔日的辉煌，讴歌着当年燕昭王的丰功伟绩。因此黄金台再也不是一座古台的名称，而是中华民族文化、文明、复兴的象征。

《战国策·燕策一》：“于是昭王为（郭）隗筑宫而师之，乐毅自魏往，邹衍自齐往， 剧辛自赵往，士争凑燕。”此事参见器用部·珍宝“死骨千金”。

黄金台，亦称招贤台，战国时期燕昭王筑，为燕昭王尊师郭隗之所。燕昭王有感于千金买骨的故事而筑黄金台，用以招贤纳士，最后引发了“士争凑燕”的局面。其真正的故址位于河北省定兴县高里乡北章村。

据清康熙十二年定兴县志记载：黄金台燕昭王筑，礼郭隗以致士。乐毅剧辛先后至。故址在县西三十里北章村。年华旷邈，风雨崩摧于此，愈彰深古，触人远怀。不知乃自何人构为梵宇，缀以浮屠，则悬金区作布金地矣惜也。

当时台略成方形，占地约40亩，高约20米，台顶平台约15亩。台顶后建昭王殿，高约8米，两侧为招贤馆，东有钟鼓楼，钟高6尺，重约1吨。殿后为进院，内有观音殿；再后为三进院，内建药王庙、孙圣殿、露天石佛等。

整个台上殿、堂、阁等建筑共25间有余，树木花卉盈庭。同时并建一寺，名隆兴，正殿前上嵌宝镜，内有僧侣数十人。殿前凿有一井，后人称金台古井，传说每值夕照，通过宝镜反射，井内呈现类松似柏的奇数影像，为定兴县八景之一—金台夕照（北京有同样的地名，但不应混淆）

金台陈村牌坊：高台注仁里，猛士归故乡。

河北行：走进河北定兴黄金台

2023.5.23《和平宝典》摆台燕南赵北定兴黄金台

2023.5.24高碑店北抵京师，东临津门，南望保定，毗邻雄安，因古时境内建有“燕南赵北”之天下第一高碑而得名。

“燕南赵北”主题雕塑碑位于高碑店高铁火车站站前广场中心，高20.17米。雕塑主体为方柱形结构，下边加底座和大型台阶。采用高浮铜雕，正前方、后方篆书“燕南赵北”四个大字。左侧、右侧点缀小篆书文字（南边为赵国代表姓氏，北边为燕国代表姓氏）。

雕塑底座为浮雕，整体设计思路是前“未来”、后“现在”、左“人”、右“文”。即：正前方以高铁、公路、科技、建设等画面表现高碑店的未来；后方以建筑、阳光、飞鸟、祥云等表现现代和谐幸福的高碑店；左侧表现高碑店人杰，在高碑店众多历史人物中选择樊於期、郦道元、王树楠为代表，加以竹简形式雕刻人物简介与人物典故著作；

右侧展现高碑店的历史传统文化进展，在高碑店众多遗址中（大屯东周遗址、马垡战国遗址、三丈辛庄战国及汉代窖藏和遗址，北方中战国墓及遗址、三丈汉代墓群、南虎元代庄园遗址、运粮河故道、明代张永张富墓、开善寺等），选择代表性的遗址朝代纹样展现遗址文化，并将开善寺居中摆放。

主题雕塑既体现了高碑店的文化又突出丰富了高铁站的内涵与形式，形成了恢宏壮观的景观。

高碑店百国极乐寺前身是弥陀村，是一座仿盛唐风格的古庙寺院、处于中国首都北京南部，独具特点的中型寺院。是由长春百国兴隆寺的当家师主持亲临选址修建的。“极乐”取自阿弥陀佛的极乐世界，这里有点像武侠小说里的峨眉派，是个女众道场。据说寺内出家比丘尼包括护法50人左右，是专修净土的道场。

现有大雄宝殿、藏经楼等。整个建筑气势恢宏，为高碑店市近20年来新建的佛教道场。2009年4月28日上午，百国极乐寺住持常慧法师邀请师父到高碑店百国极乐寺参加大雄宝殿开光法会，参加本次法会的还有真源法师、明舟法师、尊行法师、妙量法师、亲如法师等诸位大德。

图2书法家李墨、孟令一赠书法《烧饼歌》摘录“燕南赵北把金散”。图3与高碑店企业家边宗文考察落实共建和平会所。

李墨。字半痴。号孤藤子。北京人氏；自幼习书临池间不懈怠。鬆烟入墨三十馀载。得书之皮毛。夫维此道，尝求解惑耳。梓诗词共枝，调毛颖于毫。交古人之心，悟余思之好也。得其真味者一字:"玩"！与"混"字相仿佛者也。适无为之括谁得与归......

解读金刚经、道德经，自证他心通，因达无相之境，渐悟天人合一，家事、国事、天下事、单位事、谋财事、感情事、工作事、学业事、疑难杂事，但有所求，悉知彼人心中所思想及行为走势，无论对方处于多高地位。愿用此能量济世救人，开动正能服务社会。

根据古人预言，地球人类在末法末劫时会遭遇前所未有的艰难与危机，但会有【救世主】降临人间，给人间带来能够获得的和平安宁幸福吉祥的出路和希望。其中有一个非常著名的预言，就是刘伯温的《烧饼歌》，其中特别说道：“未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北把金散。”

坐堂点兵彩旗飘。道本自然何须雕。八方风起大令到。古今豪杰聚今朝。封神演义留佳话。燕南赵北传圣道。九宫定位龙凤舞。八卦逆转几人晓。七星落位云雾散。六门大开天地晓。五龙重出护新道。四大金刚将母保。三盘齐转出真法。日月合并笑今朝。

高碑店古为督亢，又名龟城，是有名的膏腴沃土，历史人文景观丰富，历史悠久，底蕴丰厚。全国重点文物保护单位开善寺建于唐代，佛像雕塑相传为吴道子手塑。清乾隆皇帝曾在境内紫泉行宫驻跸14次，赋诗百余首。

高碑店的名人辈出，战国时期荆轲和樊於期的故事让我们感受到这片古老土地的大义之气，荆轲所带的督亢图便是以高碑店为重点的战略要图。北魏地理学家郦道元、近代边吏王树楠等一代代高碑店人用自己的勤劳和智慧创造了光辉灿烂的历史。

河北行：走进河北石家庄

2023.10.20石家庄印记：走进塔元庄非物质文化遗产展示馆

塔元庄捷昵非遗展示馆负责人王守权、高印昌、李俊卫、梅汉平、丛俊涛、王惠平、金阳放共谋非遗发展大计。

塔元庄捷昵非遗展示馆是围绕国家“一带一路”视域下非遗文化传承与发展政策、非遗助力乡村振兴政策、“十四五”文化和旅游发展规划建设而成，旨在推广和传承非物质文化遗产，弘扬中华民族传统文化，为大众提供一个近距离了解、观摩、体验非遗的场所。

馆内无论是非遗实物的展陈、非遗技艺的研究、非遗场景的交互，均体现着多年来我国非遗保护的丰厚成果。非物质文化遗产在这里通过展品展览、技艺展示、研学体验等形式得到弘扬和传承。

馆内主题鲜明，设有8大非遗主题区域，分别是——“非遗手工坊”、“非遗美食馆”、“非遗书屋”、“非遗国医馆”、“非遗文旅馆”、“非遗文创馆”、“非遗体验中心”、以及非遗助力乡村振兴。

陈设以藏品为主，结合历史文献、实物资料等，利用场景复原、艺术装置等多元化展示手段，营造了浓厚的文化氛围。“塔元庄捷昵非遗展示馆的成立，就像是一条在时空中游走的文化纽带，它链接着、承载着深厚的历史记忆与人文故事，虽历沧桑而不衰。”正定县塔元庄村党委书记、村委会主任尹计平说。

2004年，中国加入联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》。截至2022年12月，中国列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录名册的项目总数位居世界第一。拓展传播渠道、创新非遗品牌、更新表达方式，中国不断探索非遗可持续发展之路，让非遗成为中外文明交流互鉴的见证者与讲述者。

2022年6月，文旅产业指数实验室发布的报告显示，中国非遗相关内容在海外短视频平台的播放总量已逾308亿，春节、中医、京剧等位于关注榜前列。一些非遗传承人、文化机构、非遗爱好者等在海外许多社交平台分享中国非遗的相关内容，这些社交媒体用户参与度高、互动性强，使得非遗视频产生的影响呈指数级增长。

昔日，中国的瓷器、丝绸等通过古丝绸之路运往世界各地，中国匠人的高超技艺获得一致认可。以商贸活动为载体，文化交流在古丝绸之路沿线蓬勃开展；如今，非遗传承人拥抱新设计、新平台、新市场，为非遗产品开拓出海渠道、争取更多应用场景，让中国非遗更好地融入世界人民的生活。

河北行：走进河北石家庄

2023.11.4驻足滹沱河河心岛

滹沱河河心岛：地处滹沱河河道中央，是石家庄的母亲河滹沱河自然冲积而成的最大天然岛屿，作为滹沱河河道里唯一的大岛，河心岛本身就具备唯一性、稀缺性、不可复制性，未来滹沱河改道，或再突然堆积起这样一个大岛的可能性几乎为零。

东西长2400米，南北宽300—400米，总面积超过1512亩的河心岛就犹如航行在碧波里的巨型航母，联想石家庄决策层对滹沱河生态经济带和拥河发展战略的实施，直挂云帆济沧海，既有寓意又有创意。

石家庄河心岛地处滹沱河最佳位置，溯流而上就是中山国故都，是革命圣地西柏坡，顺水东行可至天津奔向渤海，北望古城正定，南看石家庄新城，地利和形态犹如天造地设，岛屿面积超过一平方公里，随着拥河发展战略和滹沱河生态经济带的强势启动，河心岛也被赋予了龙头项目和一号工程的期待，石家庄再次逆袭的资本就是滹沱河。

河心岛将成为引领滹沱河生态经济带扬帆起航的文化艺术岛！

图3丛俊涛、李俊卫、王小平、正定县新时代乡村振兴研究院封冬海、河北捷昵网络科技有限公司董事长王守权、《智慧中国》金阳放

河北行：走进河北青县

2024.1.27拜谒河北青县盘古庙

图1青县盘古庙盘古殿供奉盘古大帝。图2供奉虞舜、帝喾、少昊、神农氏，图3供奉伏羲氏、轩辕皇帝、、颛顼、唐尧。

盘古庙：是青县盘古崇拜文化中的核心遗址。始建于人类文明之初，相传为夏禹所立。夏禹为盘古筑墓立殿，为公元前2286年，此后一直香火不绝，成为千古美谈。《元史》记载，盘古庙敕建于元朝至元十五年（1278年），至今历经730多年。

盘古庙反复损毁、修建，史料记录达15次，平均约半个世纪修建一次。地址、规模、格局多有变化。其中以明朝弘治年间的建筑规模最大、规格最高。明弘治十四年（1501年），弘治皇帝命人参考紫禁城三大殿的模式，组织几百人扩建盘古庙。

历时4年，一座规模巨大、气势恢宏的盘古庙呈现在世人面前。占地180余亩，分别由牌坊、影壁、戏楼、盘古殿、老子殿等及108个神位等构成。庙产地1800多亩，涉及20个村庄的地亩。

象征盘古殿最高等级的标志是黄瓦盖顶、五脊殿、垂脊兽最多、正脊两侧有鸱吻、中间为双龙戏珠雕塑。盘古殿的建筑规模虽比不上北京太和殿，但在建筑规格上是至今已知中国古建筑最高的，也是历史上独一无二的。盘古殿的建筑规格之高，是“先立盘古后立天”的缘故。

相传大禹治水时在河北青县发现了盘古冢，于是筑墓立殿。元世祖至元十五年（1278年）在此复建盘古王祠，明代改为盘古庙。现今盘古庙位于青县盘古镇大盘古村西、盘古沟西岸，最近一次复建于2010年6月，2012年11月重现新颜。除却气势恢宏的盘古殿、大雄宝殿和藏经阁等，还有用料考究的青石台阶、金黄色琉璃殿顶、涂金盘古坐像……

万象更新的盘古庙中，有诸多传奇故事，现有三段古老传奇、见证并述说着青县人对盘古的自然崇拜。从元世祖十五年复建盘古王祠至今，历次修建均有古井在盘古塑像下面，因此青县有盘古坐井镇妖之说。据传说，盘古井越往下越宽，深不可测，直通东洋大海的海眼，人们偶尔能听到水流潺潺之声。

同时，井水黄色浑浊时就干旱，水色澄清时就下雨；久雨之后，也呈黄色浑水，澄清后必放晴。有“晴雨预报站”的美誉。据史料记载，成吉思汗携子托雷攻打清州(青县故称)，大部军士患瘟疫，清州久攻不克。有士兵提盘古井水解渴，瘟疫尽除。托雷下令部下饮用后，攻克多座城池，井水治病之说不胫而走。

现存盘古井在盘古塑像北侧几十米处，为清朝康熙二十七年(1688)建庙遗存，并非盘古塑像座下深井，而是供庙内僧众饮水、种菜用的生活井。井口高出地面，直径约1米，井壁由红砖砌成，井越深壁越阔。上世纪70年代，青县大旱，距盘古井东侧40米的盘古沟水干龟裂，而盘古井水位却高出盘古沟底若干。

众人挑水抗旱，水源不绝，水位不降。自从自来水入户后，当地人才停用盘古井水。盘古井水甘甜清冽，含碱量高，适合熬粥。现在，仍有人取水用于保健治疗，更有海内外祭祖者、国外友人前来品尝，携水而归。

河北行：走进河北青县

2024.1.27拜谒河北青县盘古庙

河北省沧州市北的青县从古至今累积、保留并传承有一系列关于盘古的神话传说和遗迹，有盘古墓、盘古沟、盘古潭、盘古港、盘古里、盘古王祠（庙、寺）等众多民俗、域名体系及文献、文物等，仅明清史志记载的盘古崇拜遗迹就有十大项。

盘古是中华文明的肇始者，是中华民族开拓、坚韧、包容、奉献的集合与象征。盘古最早记载出现在三国时代吴国道士徐整所作的《三五历纪》中。徐整把盘古位列三皇之上、少典之先。“天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。”“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”。盘古开天地的传说早已被中华民族所传颂，盘古亦被奉为华夏人祖。传说，盘古九月初九生日、三月初三归天。每年“三月三”青县盘古庙会期间，百年梨树，千亩竞放，蔚为壮观！

在青县，盘古——这个神话始祖似乎不再那么虚无飘渺，而是那样的可敬可亲。盘古的大仁大义、无私睿智、开天辟地、敢为人先的精神，激励着青县人民及炎黄子孙。

盘古庙中明清碑刻很多，目前已出土十多套件，其中文献资料价值较高的有明“弘治重修盘古庙碑记”“崇祯盘古庙万人缘碑记”等。清康熙三十六年，康熙皇帝为盘古庙立御碑。民国初期，青县盘古庙与盘古沟作为古迹景点刊登在《津浦铁路旅行指南》中。

盘古殿中盘古塑像神龛两侧有一副对联，为目前已知的盘古庙中最古老的一副对联，也是盘古文化楹联中最有趣、最稀奇、最具代表性的。楹联与横批曰：日昍晶 朝天地，月朋 朤明乾坤，亘古一人。此联不仅与盘古传说有关，还巧妙地将后羿射日的传说镶嵌其中。上联中的“朝”字，内含盘古置十日十月的用意；下联中的“明”字，又包含了后羿射日后一日一月的神趣。

沧州民谣：“一文一武，一国宝，一人祖。”文者，是一代文宗纪晓岚，武者，是沧州乃驰名中外的武术之乡，国宝指沧州铁狮，人祖即盘古，盘古遗址就在今沧州市所属的青县境内。青县城南6公里有村曰“大盘古”，村西有座盘古庙。大盘古位于黑龙港河（古黄河故道）西岸，其南有小盘古村，皆因相传盘古在此定居而得名。

传说，大禹治水的时候，在这里发现了盘古墓。大禹对开天辟地的盘古氏特别崇敬，于是把盘古庙修好，又修了享堂祭殿，然后留下200户人家，100户守墓，100户看殿。人们把看殿的这100户人家叫大盘古村，那100户守墓的人家叫小盘古村。据说这两个村名就是从那时留下来的，至今已5000年了。

河北省沧州市青县觉道庄，已有上千年历史，它源於春秋战国时期老子（老聃）姓李名耳修性成道，著作：《道德经》是一部博古通今的揭文，至今觉道庄和这里的人们仍以老子的“道貌遗风”绵绵不简的散发着另人尊重历史。

雷音寺就坐在这座有着千历史即古老而又有文化底蕴村庄，河北省沧州市青县金牛镇觉道庄，雷音寺总占地面积13000余平方米，该寺整体的建筑以七殿七院，五桥五堡的特点，整体建筑构造很具有特色，并融入了布达拉宫的那种建筑风格，为汉藏建筑结合精华之作。雷音寺：山门前右侧为“青云观”。

相传，春秋战国时期，老子李耳弃周守藏室史官而走，云游四方至此地隐居。德高望重的老子传经布道，救苦救难，民众相聚而居，逐渐形成村落，起名为道德庄。经历沧桑变迁，元初，老子分神化气，重降此庄，名为张核，道号觉道，继而村更名为觉道家庄，觉道大师积功德，四处化缘，在原老者君讲经道场营造起一座颇有影响的道观枣青云观，从此，觉道家庄就成了道教圣地，村周围先后建起了碧霞庵、五龙圣母庙等道观，历史上曾在此涌现出颇有道诣的道师和法师。

“南有华西村，北有觉道庄”，三十年的奋斗展示了农村发展的典范之路。1978年村党支部书记李万起带领村民大搞改革：平整土地、规划新村、发展企业。从砖瓦厂开始，村集体依靠滚雪球式发展在几年内新建了8个冷库、8个筛板厂、8个钢铁厂。

“要想富，先修路”，觉道庄拿出上千万元，修建了宽9米长达37公里，连接104国道和205国道的公路。觉道庄以钢铁起家，巅峰时期年产成品钢200万吨，村庄年产值60多亿元，素有华北“特钢基地”之称，觉道庄也逐渐成为整个沧州乃至河北的最富村。

觉道庄村子就是一座城，四个城门，分别叫做端阳门、曙光门、安阳门和霞光门，各有神龟驮着碑刻，每个都是有故事的 。

河北行：走进河北石家庄

2024.1.29石家庄印记：解锁非遗“密码”，助力乡村振兴

河北捷昵，传承民族精神，守护匠心工艺，讲述中华故事，河北捷昵海纳百川，拓宽生命视野，发掘千年中华非物质文化遗产之美！

塔元庄捷昵非遗展示馆，就像是一条在时空中游走的文化纽带，它链接着、承载着深厚的历史记忆与人文故事，虽历沧桑而不衰。展示馆面向大众，共向未来！

踏入非遗世界，探寻文化瑰宝--塔元庄捷昵非遗展示馆：塔元庄捷昵非遗展示馆是围绕国家“一带一路”视域下非遗文化传承与发展政策、非遗助力乡村振兴政策、“十四五”文化和旅游发展规划建设而成。旨在推广和传承非物质文化遗产，弘扬中华民族传统文化。为大众提供一个近距离了解、观摩、体验非遗的场所。

馆内主题鲜明，设有8大非遗主题区域，分别是--“非遗手工坊”、“非遗美食馆”、“非遗书屋”、“非遗国医馆”、“非遗文旅馆”、“非遗文创馆”、“非遗体验中心”、以及非遗助力乡村振兴。陈设以藏品为主，结合历史文献、实物资料等，利用场景复原、艺术装置等多元化展示手段，营造了浓厚的文化氛围。

解锁非遗“密码”，助力乡村振兴：非物质文化遗产凝结和传递着一个民族的历史记忆、共同情感、经验智慧。加强非物质文化遗产国际传播的技术支持，推进非物质文化遗产数字化、智能化、网络化，运用大数据、云计算、人工智能等新技术，提高国际传播的效率和质量；加强非物质文化遗产国际传播的法律保护，完善非物质文化遗产的知识产权制度，加强非物质文化遗产的版权登记、申请、维权等工作，防止非物质文化遗产的侵权和滥用。

非遗，根植于地方独特地域环境和文化风俗，是推动地方经济发展的重要资源。促进非遗传承与地方经济发展融合，有利于更好满足人民群众精神文化生活需要，也能够为乡村经济发展注入新的活力。非遗不是散落在尘土中的老物件儿，而是生命力的活化石，是乡村振兴的源头活水。

但是，由非遗到产业，不是机械生硬的拼凑，而是有机系统的融合。找到结合点，推进非遗与产业的高效融合，才能找准解锁乡村振兴的非遗“密码”，将非遗资源转化为现实生产力，保护非遗资源，推动乡村振兴。

市场牵引，找准方向。近年来，从将非遗元素作为产品的创意来源、开展“非遗+文创”，到依托非遗资源打造独具特色的文旅品牌、发展“非遗+文旅”，再到以非遗技艺为表现对象创作文艺作品、推进“非遗+文娱”……所有精彩纷呈、活力涌现的非遗开发利用，都是以市场为导向，主动适应人民群众追求高品质精神生活要求，以非遗点亮跨界设计灵感、以现代设计赋予非遗以时代气质的结果。

坚持遵循市场规律，深入挖掘非遗资源独有的特色禀赋，创造性地发现或培育非遗与现代时尚元素和市场信号的结合点，推进“非遗+”“+非遗”，不断创新非遗产品和服务的消费新场景、新业态、新模式，打造非遗品牌，非遗资源就能搭上产业的快车，在满足消费者需求中焕发出日益旺盛的生机与活力，成为乡村振兴重要的动力来源。

融入生活，找准方法。非遗从过去的抢救性保护、展览式传播，逐步成为消费热潮，有非遗自身兼具文化和商品属性的原因，更有融入百姓日常生活的原因。正是由于大批像杨钰尼一样优秀传承人的不懈努力，拂去了漫长历史蒙在非遗身上的尘土，使非遗进入大众的视野，以丰富多彩的美征服人心、“出圈走红”，才孕育了繁荣的非遗市场。

坚持活态传承理念，在科学保护的基础上，广泛建立非遗与实际生活的连接，拉近非遗与生活的距离，让非遗走进千家万户，承载起人们对未来美好生活的期待与向往，非遗才能在乡村振兴中释放出越来越大的力量。

河北行：走进河北石家庄

2024.2.18石家庄印记：甲辰上九日，太岁珍品馆和平祈福会2024年2月18日（正月初九）太岁珍品馆共度上九日天公生，和平祈福会。

甲辰正月赏太岁，福星高照增富贵，

上九之日祭天公，祈祷和平永祥瑞。

太岁乃地球至今发现唯一永恒不死的古生物，三皇五帝历代帝王信奉之神物(传说太岁食之可保长生不老)，《山海经》地之所载，六合之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁，神灵所生，其物异形，或夭或寿，见圣人而开眼，唯圣人能通其道。太岁又名福星，太岁水有化太岁煞及祛邪扶正，益寿延年，增智长慧，赐福之功！

2024.2.18王守权、李俊卫、刘彦敏、王小平、王子杰、底秋良、席桂珍、乔景平、王席丽、杜月清、李艳茹、孙革、杨军、樊惠兰等手捧太岁，祈福国泰民安，世界和平。

太岁，又称肉灵芝，根据“太岁协会”王潮姜教授介绍：肉灵芝，传说是秦始皇苦苦找寻之药。李时珍《本草纲目》记载有肉灵芝，并把它收入“菜”部“芝”类，可食用、入药，奉为“本经上品”。

据《山海经》称之谓“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”，乃古代帝王养生佳肴。太岁十分稀有，是百药中的上品。

现代科学家认为太岁是一种大型粘菌复合体，但其细胞结构为何形成和为何聚成如此规则形态仍然是个谜；《本草纲目》中记载：“肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也”。

河北行：走进河北石家庄

2024.2.18石家庄印记：和平家园康养文旅资源整合共同发展

和平家园团队、河北捷昵非遗展示馆馆长王守权、无极县矛盾纠纷多元化解中心刘彦敏等一行，与国医大师张国昌在无极国昌中医研究所共论康养文旅资源整合，强强联合，共同发展事宜。

世界和平家园主席王小平为华夏龙凤国学文化院管委会主席。张国昌为全球大健康联盟总顾问，主席团主席，华夏龙凤国学文化院荣誉院长。

社会矛盾纠纷多元化解中心：由中心区域和分中心区域两部分组成，中心区域整合县委政法委、信访、公安、法院及各行业调解组织和重点部门等15个单位的工作人员集中办公；分中心区域在县法院，设立诉讼服务中心。采取“统一受理、集中梳理、归口管理、依法办理、限期处理”、多元化、一条龙化解的工作模式，实现社会矛盾纠纷集中受理、集中交办、三调联动、会商研判、公开监督。

发挥“一中心多平台”效用，通过集中办公、集约管理、集成服务整合矛盾调解力量，入驻部门领导定期接访，对重大疑难矛盾纠纷和群体性矛盾纠纷实行联合接访、联合调处、联合督办。

同时，中心连通“四级四站”信访矛盾化解平台，充分发挥“四级四站”信访矛盾排调化解优势；兼容“四级信息群”，社会治理网格化、精细化优势，变“上访为下访”，了解群众的所需所想，掌握解决问题的钥匙，致力实现矛盾纠纷发现在基层，消灭在萌芽，百姓矛盾调解小事不出村，大事不出乡，打造新时代无极县社会治理“枫桥经验”。

图2席桂珍、樊惠兰、乔景平、李俊卫、王守权、王小平、张力民、刘彦敏、河北天路集团董事长底秋良、杜月清、杨军等在无极推进世界和平家园、万德归元康养文旅集团与河北捷昵网络科技有限公司等企业资源整合共同发展事宜。

河北行：走进河北邯郸

2002.10.1邯郸行：普天同庆龙缘开启古龙情缘

图1，2002年10月1日国庆节之际，国家文化研究院主席及首都代表团团长王小平与邯郸政府领导在河北邯郸古石龙风景区开放庆典仪式上致词并为古龙大典揭幕。图3古龙大典揭幕时出现龙眼喷泉奇迹，几百人见证瞬间平地冒涌泉未解之谜。

历史回放：古石龙发现于邯郸县三陵乡姜窑村的黄土岗中，1988年村民在姜窑村西卧龙坡上取土时，发现一条巨型石龙。初次发现龙首，当时人们不知是何物，并且此石材质较软，好切割，就有村民取下制作成了石碾、石凳等。

2000年千禧龙年国家文化研究院王小平与许国泰教授初访邯郸古石龙写下《古石龙赋》，后来引起了当地政府重视，又将残存石头取回，重新进行修复。古石龙在多年前因村民取土而发现，但没有引起人们的重视，因《龙鸣宇和--龙文化艺术启示录》即将定版为和平献礼。

2002年3月，国家文化研究院北京考察代表团王小平与许国泰教授等九位专家到此论证后发现，古石龙非同一般。至6月30日，国家文化研究院的专家们到此做了连续四次大的专题考察，每次考察踏遍了附近的岭丘沟壑，对石龙周围的环境与地貌作了细致的现场考察研究，初步揭开了古石龙神秘的面纱。

天下第一龙，龙群共5条，最长的369米，高2.5米，宽3米，每节1米左右，龙爪形象逼真，深埋于15米的土层中，土中可见海洋生物的排泻物，有关专家一致认为，此石龙是迄今为止发现的年龄最古老、形体最大、结构最复杂的古龙，专家考证与赵王陵修建有关，有的地质专家甚至估计：古龙上层的地貌约有50万年，古称五龙岗。

古龙未发现之时，此地地名为卧龙岗，村民不知其来历，并且周围名称都有龙字，如老龙腰、九龙庙、黑龙潭等。（古龙新生国庆日，龙魂重威颂大治，含丹龙宫喜珠泉，龙鸣宇和开盛世。）

图1北京各界名流、新闻媒体关注龙文化事业参加古石龙开放大典。图2为龙文化表达爱心和真情。

姜窑村已陆续开掘出一大九小共十条石龙，中间为大龙，左五右四，布成了有规则的“十龙阵型”。古石龙群处在景区中心地带。它西依紫山群峰，东望赵王陵台，南临龙神道观，北连凤凰古台，实属亘古奇观，风水宝地。古石龙附近断崖高起，岗峦起伏，绵延数十里，周边有许多龙文化古迹和自然景观与之相衬托，如罗敷潭、九龙庙、卧龙坡、龙兴寺、老鼋坑、断石桥等景点。

据说以前龙体内曾有水流出，水可以通过龙身由低处向高处流动，流至旁边的一口水井，此井名曰医家井，顾名思义医治百家病，水由泉眼溢出，水位永远如此，旱不落，涝不涨。

邯郸县委书记董庆民、县委副书记贾虎盘、旅游局局长等在天下第一龙景区观看中国画龙第一人龙黔石献礼作品。

河北行：走进河北保定野三坡

2005.8.5野三坡第九届长城之春（吕远作品）国际友好音乐会

为庆祝世界反法西斯胜利六十周年，抗日战争胜利六十周年，第九届长城之春（吕远作品）野三坡国际友好音乐会于2005年8月5日在民族园飞行基地举行。图3：总政歌舞团主持人王静。

图1：黄翔。图2：张宝瑞（《一只绣花鞋》作者，中国悬疑小说开山鼻祖，“文革”期间手抄本文学的代表作家之一。电影《醉鬼张三》和电视剧《梅花档案》、《儿童城--中国独生子女启示录》、《神医朱丹溪》的编剧。历任新华社北京分社总编辑，中国作家协会会员，金蔷薇文化沙龙主席等）。牧青（著名文学家、书画家、诗人，现任中国名人艺术研究院院士、世界东方禅艺家沙龙、牧青艺海沙龙主席、东方龙吟画院院长）。

《和平钟声》、《万里长城--富士山之歌》、《世界之爱》、《团结起来》……在河北风景区野三坡民族园举行的第九届“长城之春”国际友好吕远作品音乐会上，作曲家吕远约请中日两国艺术家共同祈愿和平友好，纪念世界反法西斯战争胜利60周年。

音乐会上，日本古典舞蹈家泉春霞根据吕远歌曲《愿做蝴蝶比翼飞》编排的舞蹈，以一个动人的故事批判侵略战争的罪恶，留学日本的中国小伙子与日本姑娘相恋结合，战争爆发后小伙子毅然回到中国参加抗战，留给姑娘的是漫长的等待和痛苦的思念……

日本小提琴家山下真澄充满激情地演奏了吕远的小提琴独奏曲《长城随想曲》，表现了万里长城壮美的风光、沧桑的历史和人民对和平的企望。于淑珍、柳石明、卞小贞等老艺术家，把《我们的生活充满阳光》、《有一个美丽的传说》、《走上这高高的兴安岭》、《泉水叮咚响》等几代人传唱的吕远声乐作品献给观众。

时年76岁的作曲家吕远，在半个多世纪的音乐生涯中创作了1000多首歌曲，大约100部歌剧、舞剧和影视片音乐。他长期致力于弘扬中华民族文化、加强中日民间友好交流。1996年起，吕远在中国人民对外友好协会、中国长城学会等单位的支持下，邀请中日两国艺术家连续在八达岭、山海关等地举行“长城之春”音乐会，不断推出中外友好、世界和平、环境保护等公益题材的音乐新作。

第九届“长城之春”音乐会突出了纪念世界反法西斯战争胜利的主题。原滨松日中友好协会会长、《万里长城--富士山之歌》的词作者服部训之多次来中国参加“长城之春”音乐会。他说，日中两国人民对和平的爱好和对战争的憎恶是一致的，希望两国人民的友谊世代流传。

万里长城是举世闻名的人类文化遗产，不过，直到2005年底，我国才有了第一部以长城为主题的中国歌剧《秦始皇与万里长城》。76岁的著名音乐家吕远，是这部歌剧的编剧、作曲和导演之一。《泉水叮咚响》、《我们的生活充满阳光》、《牡丹之歌》、《克拉玛依之歌》等脍炙人口的歌曲，这些歌的词或曲就出自吕远的笔下，成为经典作品。

吕远是“长城迷”，退休后写了不少以长城为主题的音乐作品，还组织过9届“长城之春音乐会”。谈起近期创作的歌剧，吕老说：“每年登长城的国内外游客数以千万计。我是从事音乐创作的，希望有一部既能展示长城历史，又有民族文化特质的新型歌剧，让中外游客通过艺术欣赏进一步了解长城，了解中华民族的坚强意志和美好心灵。这是我的初衷。”

河北行：走进河北香河

2007.1.26香河天下第一城，新乐伏羲台

2007.2.5香河天下第一城负责人李前进等洈水考察圆满回京，共商和平家园联盟事宜。中信国安第一城于1992年10月18日开始兴建，由一个中心，五大景区，八十八组景观组成。以明清两代北京城为蓝本，将老北京的城垣微缩，分为内外两大部门。内九外七，十六个城门，另有六个角楼，共计22个城楼，城楼间有八米高的城墙相连。

这些城楼和城墙均按明清京城以1：1的比例修建，只是将城墙长度缩短(周长5公里)，并改为内部两层的空腹式城墙，作为客房、餐厅或办公场所，为保证质量和效果，这些城墙砖都是在西安定制的。

外城以前门商业街(总建筑面积5000平方米)为界，分成东、西两区，东区为圆明园景区占地约17万平方米，景区内湖光水色、植被繁茂、景色十分优美，其中亭台楼榭更体现了皇家园林的风范；西区为王府、四合院景区，主要体现了老北京风貌。

内城设有九座城门，以高8米、底宽10米的城墙相连环绕，中间地带为18洞大型高尔夫球场。周边有朝阳酒店、安定门酒店、鸡尾酒花园、康体中心和戏水乐园等大型餐饮、住宿、娱乐及会议设施等。

“第一城”外仿明清时期都城北京之风貌，内集华夏古今文化之精华、神州民族风情之异彩，融度假、观赏、娱乐、购物、餐饮、住宿为一体。她分内城和外城两大部分，总占地面积133万平方米。其外围5公里长的城墙和22座城楼均按1:1的比例兴建，气势宏伟，蔚为壮观，俨然昔日京城重镇坚城的威仪和大气。

中信国安创建天下第一城内香河大安寺始建于唐贞观年间，由唐太宗李世民敕旨动用库银兴建，历史上香火旺盛，高僧辈出，给周边地区的佛教文化带来了深远的影响。恢复重建后的大安寺占地16675平方米，建筑面积16000平方米，为一门十三殿的建筑格局。

其中弥勒殿、大悲殿、大雄宝殿、五方佛殿、舍利宝殿分别位于中心建筑--万法归宗阁的一至四层。恢复重建后的大安寺创造了当今国内外多项之最：一个寺院内涵盖大乘、南传两大佛教宗派；恢复重建寺院中最具传统皇家御用氛围；是佛教活动场所与文化展示相结合的典范；是国内唯一的以公司力量恢复重建的大型寺院；

寺院建筑为全钢结构，用钢量是国内同类建筑之首；设施功能配备为寺院最全；金佛殿按照盛唐时期的佛教艺术风格设计建造，是国内寺院建筑中单体面积为最大、錾铜贴金量国内最多、贴金面积最大、供奉佛像形制最高佛殿。寺内各殿供奉着133尊造像。

新乐自古有“羲皇圣里”之称。据史料记载，中华民族人文始祖伏羲氏长于新乐，寓伏羲台繁衍生息、发展壮大，结网罟教民渔猎、养牺牲以充庖厨、尝百草始制九针、种五谷转向农耕、建房屋形成聚落、制嫁娶肇启文明、作甲历始有年月、画八卦以展民用、造琴瑟傩庆升平、龙图腾团结一致，缔造了泽被万世的华夏文明，被尊为“百王之先”、“三皇之首”。

伏羲台为新石器时代古遗址、全国重点文物保护单位、国家AAA级旅游景区。伏羲台有着7800多年的悠久历史和文化内涵，据史料记载：帝喾(三皇五帝中的第三位皇帝)巡游此地时“集四方之民，而化导养育之故”修复了“伏羲台”、“人祖庙”；《括地志》中有“野台—名义台，在县西南十五里，旧有伏羲城，中有羲台，上有羲皇古庙，其北有浴儿池”之记载。

伏羲台、人祖庙以及伏羲点水成泉的“中同涌泉”，灌溉地亩无数的“金水河”、“龙泉河”，伏羲、女娲繁衍人类剌开衣胎的“剌孩儿草”、“浴儿池”等遗迹，对研究我国的史前文化提供了重要依据，伏羲台历经风雨，大规模的修缮活动多达百余次。

伏羲台现存有祖国大地上的“四最”和“四奇”。“四最”为：最早的人工灌渠开凿地—金水河，流经80余里灌溉地亩无数；华夏民族第一个家庭组成地；伏羲甲历起源地；先天八卦发源地。“四奇”为：伏羲台人祖树叶、红绿半边的刺孩草、千年古树“槐抱槐”（又名福寿康宁树、母抱子）、人间奇景“槐抱椿”(又名“怀抱春”)。

伏羲台历经数千年，祭祀活动经久不衰，方式有御祭、官祭和民祭。祭祀规模有太牢及丰富多彩的民间祭祖形式。“每岁暮春三月十有八日”为人祖圣诞祭祀庙会，每逢农历初一、十五都有人来拜祭，香火旺盛。只有全面了解人文始祖伏羲的来历和功绩，才能激励起我们的文化自信，促使我们不断的探索和弘扬伏羲文化。

参天之树，必有其根，怀山之水，必有其源。一个民族需要认同自己的根，而祭祀中华人文始祖伏羲，就是一种文化寻根怀古的具象体现。让我们弘扬伏羲文化，敬祖重孝，报本返始。让伏羲文化辉煌永驻，让伏羲精神代代相传！

人生须有真爱，生存与生活才有意义！爱，是一种人文智慧，也是一种伦理知识，更重要的是，爱不仅是一种客观规律，同时也是一种最大的宇宙能量。

一个真正懂得爱的人，便能做出惊天动地的事情来！人的增知升智补能量的本事主要须从爱中来。因为的确有爱出愛返的道理来作佐证：人付出多少爱，就会回收多少爱！人有大爱情怀而办大爱之事须有雄心壮志和远大目标方能遂愿，爱才是成就一切事业的思想基础和真正动力。只有正能量，才能将爱紧拴，而香甜美酥的滋味，就要靠爱才能予以提供。幸福的这种新鲜度、秀雅度、亲和力与凝聚力是非爱莫属的了！

人只有在同心同德、同频共振的前提下知道敬天尊地的重要性，才能真正懂得真爱的内涵！也就是说，人只有具备大爱情怀，自然处处有亲人，时时有知音。知音，是对爱能量的准确验证！爱，是拥有世界、拥有快乐、拥有幸福的法宝。因此，真爱的滋味，须在正能量的神奇二妙中去认真探求和体验，这才是别开生面，坐宝山掘宝自享而获真爱和幸福的明智选择！

河北行：走进河北张家口

2008.5.31张家口沽水福源度假村

财富天下为大公，因果造化自在中。

善德贤良仁上人，得道多助福禄永。

河北沽源福源涌，是谓财富总坛宫。

沽水福源闪电湖，坝上草原聚豪雄。

农历五八财富节，四海宾朋来做东。

世界人类本一宗，和平家园呈大同。

与中国坝上原始草原滦河源闪电湖沽水福源度假村董事长贾树君在沽水福源密宗五大财神殿前恭敬天地，和平家园联盟度假村。

沽水福源度假村地处塞北大草原东北部，张家口市沽源县城东5公里处，与内蒙古沽水福源度假村大草原接壤。这里曾有康熙大帝“八百里金莲川百花争艳”的盛誉。

现有遗存完整肖银宗的梳妆楼（肖后凉殿）及大量辽、金、元三代帝王宫宛遗址，古文化积淀深厚，被中央电视台大型记录片《中华文明上下五千年》摄制组选定为拍摄基地。并在此建筑了仿原始部落遗址，取拍了“半坡人”生活等诸多场景，现供拍摄所用的各类建筑物和道具已完整的保留下来，为区内增添了一条更具有文化底蕴的风景线。

世界和平家园王小平 / 2024年6月5日于北京