其实这个标题本身就有问题，这一点我承认，但我不想改，因为这有这样，才能反映出很多人的真实想法——在很多人看来，张三丰就是神啊，连甲子荡魔都当回事了。拜托，我们讨论的是武侠小说，金庸的作品虽然有超现实的元素，但绝对没有神魔出现。所以，你与其说张三丰有多神，还不如直接去把哪吒和十二金仙请出来，哪还有明教什么事啊。

在很多人眼里，倚天中的张三丰，实力远超众人。甚至很多人认为，金庸所有作品中，张三丰都是数一数二的存在，能和达摩比肩。其实，侠客行当中，史婆婆的一句话，就被很多人当成吹捧张三丰的官方素材了。史婆婆算什么？联合国科教文组织的专家吗？

说说我的观点，张三丰在倚天中，的确实力超群，无愧于天花板的地位。但他也只是和张无忌差不多而已，绝对达不到所谓天神的级别。即使是纵观射雕三部曲，张三丰的实力定位，也就是五绝级别了，不可能再高了。所以，对倚天里的张三丰所有的神化，都是脱离武侠小说的语境，去和古代传说硬性靠拢。

其中，倚天中有4个细节，足以让我们对张三丰祛魅。

第一，张三丰对大力金刚指表现出震惊，甚至畏惧。

张三丰缓缓摇头，说道：“少林派累积千年，方得达成这等绝技，绝非一蹴而至，就算是绝顶聪明之人，也没法自创。”他顿了一顿，又道：“我当年在少林寺中住过，只未蒙传授武功，直到此时，也不明白寻常血肉之躯如何能练到这般指力。”

这是原文。张三丰看到金元宝上留着的大力金刚指指印，觉得匪夷所思。虽然书中强调武当派武功以内功为主，外功并非顶级。但以张三丰见多识广的经历，以及足够宽阔的视野，他什么没见过，什么想象不到？看来，大力金刚指的刚猛，已经突破张三丰认知空间了。

这一幕，有点像王重阳看到林朝英用手指在石壁上刻字后，自叹不如。但林朝英那是用化石粉使诈，而大力金刚指可是真功夫。所以，张三丰此刻的自叹不如，也只能用外功的确不如来解释了。其实，术业有专攻，张三丰本就不是外功的练家子，所以这件事的本质是，视野。

第二，治不了张无忌的玄冥神掌寒毒。

张三丰不是神吗？怎么连一个凡间的毒掌都奈何不了？看看张三丰为张无忌疗伤前后的窘相，他是真没办法啊。不然，他也不至于求爷爷告奶奶给峨眉写信，去少林要书。

其实这件事非常直观地反映了一个事实——张三丰的武当九阳功，就是不能和全本的九阴真经相比。换句话说，一个修炼了九阴真经全本的人，其内力绝对不比张三丰差。这一点，基本就实锤了张无忌和张三丰同时作为倚天天花板的合理性。

第三，面对阿三的挑衅，没有十足信心取胜。

武当山上，阿三向张三丰挑战。你看张三丰的反应是什么样的——

张三丰见到他这等神情，也悚然一惊：“此人来历不小啊！不知我这太极拳是否对付得了？”双手缓缓举起，要让那阿三进招。

悚然？张三丰不是神吗？怎么也和凡人一样，会有害怕的情绪？

我知道肯定有人说，张三丰已经挨了刚相的重击，身受重伤。但从他击毙刚相的身法和力度来看，他还有战斗能力。而且，从张三丰的心理活动来看，他担心的不是自己重伤之后还有没有体力应对，而是单纯地觉得对方难对付，自己创造的新武功，未必能起作用。

这说明，张三丰面对阿三这个级别的对手，根本没有把握。

第四，张三丰自认内力不及郭靖。

当然，新修版删去了这个设定。但那也是因为金庸变更了周芷若修炼九阴真经的时间。实际上，设定的思路还是保留了。我们先看三联版是怎么写的——

张无忌道：“你天性淳厚，武功的招数上虽然所学不多，但内功的根基已扎得极佳。我太师父言道，武学钻研到后来，成就大小往往和各人资质有关，而且未必聪明颖悟的便一定能学到最高境界。据说贵派创派祖师郭女侠的父亲郭靖大侠，资质便十分鲁钝，可是他武功修为震烁古今，太师父说，他自己或者尚未能达到郭大侠当年的功力。你峨嵋派内功的法门似乎尚在武当派之上，依我瞧啊，你将来的成就当可超过尊师灭绝师太。”

如果你非要认为张三丰这是谦虚，那我也没办法了。但好在，还有后面一句，张无忌认为峨眉内功在武当之上。当然，这里张无忌是把九阴真经当成峨眉的内功了，但可见，武当派的武功，自然也就在九阴真经之下啊。

所以，张三丰不是神吗？怎么连黄裳也不如？

我绝对没有黑张三丰的意思，但极其反感任何神化张三丰的论调。其实金庸已经给张三丰明确定位了，就是五绝级别。证据是，张无忌给他疗伤时，张三丰认为自己所见过的人当中，只有杨过，觉远等人有这种功力，而当世，则只有自己。这不很明显吗？