参考资料

Дючеры // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.（Duchery//百科全书：86卷—圣彼得堡，1890-1907年）

【为了不让俄国人获得这些利益，中国清帝国政府从1654年开始将杜切尔农民从阿穆尔河谷迁移到更南边的松花江一带，达斡尔人也被重新安置到嫩江河谷。当斯捷潘诺夫于1656 年探索松花江下游时，他发现都切尔人的村庄已荒废……】

杜切尔（Дючеры，Duchery）在俄语中指17世纪居住在阿穆尔河畔的一个民族的名字，该民族的居住地大约从结雅河口到乌苏里河口，以及更远的下游。杜切尔人的民族身份尚不清楚，但俄国人通常假设他们是通古斯人，与满人和或那乃人（赫哲族）有关。

现代学者估计，在俄国人于1650年左右出现在该地区时，阿穆尔河谷的都切尔人（包括其他相关的满族群体，但不包括达斡尔人和鄂温克人）的总数为14,000人。

根据当时的俄罗斯探险家的说法，杜切尔人和他们西北的邻居达斡尔人都是农业从业者。他们种植黑麦、小麦、大麦、小米、燕麦和豌豆，以及多种蔬菜。杜切尔人的牲畜有有马和牛；猪是特别重要的肉食来源，他们也进行一些狩猎和捕鱼活动。

根据17世纪哥萨克的记载，杜切尔人住在设防的村庄（городок）里，每个村庄有60多座房屋。

清帝国瑷珲要塞的前身是一座杜切尔人定居点，目前考古学家将其称为格罗代科沃遗址（Гродековское городище），以附近的格罗代科沃村命名。

定居点位于布拉戈维申斯克市（海兰泡）南部。1652年，哈巴罗夫向雅库茨克总督弗朗茨别科夫报告了这个定居点的位置。哈巴罗夫在信中这样描述了这个定居点：

“从洁雅河口顺着阿穆尔河而下，骑马需要半天时间，穿过草地和田野才能到达这里……”

哈巴罗夫将这里命名为“Айгун”，与后来（17世纪80年代）在此存在的满族堡垒有关。据考古学家称，这座堡垒大概建于公元1世纪末至2世纪初，一直存在到17世纪中叶。

哥萨克从达斡尔人和杜切尔人那里收取（或掠夺，视情况而定）的毛皮、谷物和牲畜“贡品”，是17世纪50年代初俄国人从该地区扩张中获得的主要经济利益。

为了不让俄国人获得这些利益，中国清帝国政府从1654年开始将杜切尔农民从阿穆尔河谷迁移到更南边的松花江一带，达斡尔人也被重新安置到嫩江河谷。当斯捷潘诺夫于1656 年探索松花江下游时，他发现都切尔人的村庄已荒废。

另见：

「俄方史料」大清索伦三部之达斡尔

「俄国史料」大清索伦三部之鄂温克

「俄国史料」俄国人怎样区分鄂温克和鄂伦春？

【族源争议】

关于哪些民族与17世纪的杜切尔人相对应，存在不同的看法。从考古学角度看，杜切尔人文化的年代可追溯到13世纪下半叶，是先前存在于这些地区的阿穆尔女真文化的继承者。

根据苏联大百科全书，杜切尔人的后裔是该地区那乃（赫哲）、乌尔人奇人和其他民族的一部分。著名远东历史学家B. P. 波列沃伊（B. P. Polevoy）将杜切尔人（至少是居住在松花江和乌苏里江附近的人）与那乃人联系起来，而19世纪的学者则认为，在杜切尔人于17世纪 50年代被驱逐到满洲深处之后，那乃人才逐渐在杜切尔人地区定居。

另一种观点认为，杜切尔人是女真人（满人）的一部分，他们从阿穆尔河迁往松辽地区后，与其他部分的满族融合。

【杜切尔人的最终命运】

哈巴罗夫曾这样描述了阿穆尔河沿岸军事吞并过程中的一个事件：

“…我们顺着阿穆尔河航行了两天一夜，摧毁了六七十个‘蒙古包’，我们杀死了‘蒙古包的’人并俘虏了他们许多人……所有的杜切尔人都住在这里，那片土地适合耕种和饲养牲畜，我们带走了他们的妻子、孩子和牲畜……”。杜切尔人在残酷的冲突中失去了生存的基础，很快就陷入了灭亡。