前言安史之乱是大唐由盛转衰的一个节点，后世在提到安史之乱的时候所想到的都是安禄山和史思明两人，对于安史之乱产生的原因也大都围绕这两人，实际上在这其中还有一个重要势力是值得重视的，这就是河北。
河北明知安禄山两人所做的是什么样的事情，但其中很多人依旧愿意支持，也是让后世不解的，要是说到这，就不得不说河北和大唐朝廷之间的恩怨了。
一、早有渊源要是说大唐和河北之间的渊源，不得不提起的一人就是窦建德，窦建德在河北得人心的程度是李渊远远不能比的。大唐若是想要进行统一，窦建德是肯定要处理掉的，虎牢关之战后，窦建德和王世充两人先后被俘。
在这对于王世充的事情就不多加介绍了，就单看窦建德，战败后大唐很快就将窦建德给杀了。对于大唐来说确实是一件好事，解决了一个隐患，但就在窦建德被杀的第二个月，他麾下的刘黑闼就重新整顿军队，发动进攻。
此时奉命前往镇压的正是李世民，毫无疑问是李世民获胜了，不过这边李世民刚刚撤兵，那边刘黑闼又卷土重来了，并且还占领了河北一大部分的土地，就在此时太子李建成又奉命前往第二次镇压，这一次镇压才让河北彻底的平定下来。
在史书中将河北与大唐之间的矛盾归咎在李渊的身上，根据唐朝相关史料记载，当年是李渊执意要杀了窦建德，也因此惹恼了河北的士族集团。在这必须要说一句的是，当时整个中原也有着好几方势力，除了李渊所在的关陇集团外还有关东集团。
关东并非是今天我们所理解的中原，而是在潼关以东的这一片地方，其中就包括了今天河北和河南，还有山东。可能有人会说怎么没有北京，因为在当时河北地区就已经包含了北京，看到这相信大家就能知道为什么他们对于李渊没有归属感了。
虽说在唐朝文献中将杀了窦建德这件事放在李渊的身上，但后世有很多学者提出了不同的意见。在这件事中李世民可是一个好人，当时李渊要杀窦建德的时候他还求情呢，那为什么这样的李世民河北对他的印象依旧不好呢？
细看就能看出其中还是有不对的地方，很有可能这一次李渊又替他的儿子背锅了，虽说后世对于李世民的评价都很高，但他篡改历史的行径也是没有办法抹去的，帝王向来爱惜羽毛，皇帝肯定希望自己在后世的评价中都是正面的这也没有什么。
要是按照李渊是替李世民背锅这个说法来看，其中有很多点就能够得到解释了。在打败刘黑闼后李世民的手段可能并不缓和，是以造成了众怒。才有了卷土重来的事情，所以第二次就是由李建成前往河北的，此次他也很好地安抚了河北的士族。
其实不得不提起一人——魏征，魏征本就是河北人，并且他之前还在窦建德的麾下工作过，此时的他正在李建成的麾下，可以想象要是他跟随李建成一起前往的话，能不能收复人心，身为文臣这也是他的特长。
遗憾的是在之后的政治斗争中李建成并未成功，并且他自己也因此丧命，李世民坐上了皇位，李世民也知道河北的重要性，于是他就交给魏征一个艰巨的任务让他去到河北安定人心，魏征在河北确实是顺利地完成了任务。
并且在河北魏征还遇到了两个熟人李志安和李思行，这两人在李建成被杀后就逃到了河北，其实从这也能够看出河北与李建成之间的关系是李世民没有办法比的。当然在得到魏征后李世民和河北之间的关系也短暂地和睦。
二、矛盾不断为什么说是短暂的呢，毕竟是一朝天子一朝臣，并且大唐王朝对于河北本就是有偏见的，所以在很多事情的处理上难免会偏激。接下来就说说在武则天时期所遇到的事情，虽说李世民灭了东突厥，但契丹又崛起了。
其实通过地图也能够看出河北和契丹之间的距离，在绝对的武力值下，这些河北士族无奈只能是与之周旋，不能否认的是在契丹起兵的时候一些人胁从了契丹，但若是有选择谁又愿意背叛自己的血统和王朝呢？
但武则天派遣去镇压武懿宗却将这些人都当投敌，对他们进行了残忍清洗，这些人本就被契丹欺压，但大唐非但不给他们做主，并且还残忍地将他们杀害。
祸不及家人，武懿宗连他们的亲属都不放过。此时的河北上空弥漫着都是同胞的血液的味道，在百姓的心中甚至将他视为和契丹人一样地位。
其实当年要不是朝中还有明事理的，没有让武懿宗实行他那将整个河北都给屠尽的政策，不然早在武则天时期他们就忍不住了，就会起兵造反了。相信大家都知道一件事，很多世家都不愿意和李唐皇室联姻。
看到这相信大家就能知道为什么河北的士族不和李唐皇室联姻。接下来就是唐玄宗时期，也就是安史之乱前夕。盛极必衰唐玄宗时期大唐是迎来了盛世，但是地方百姓的生活却并未因为这从而提高。
随着时间的流逝，地方官员也不复之前的清廉勤恳，不仅是在日常的工作中会出现问题，中饱私囊的勾当也是络绎不绝的，他们还无师自通地学会了压榨百姓。给百姓的生活带来了很大的影响，在唐玄宗时期在地方设立了很多藩镇，册立了几位节度使。
这些节度使在当地完全就是土皇帝的存在，拥兵自重的节度使肯定想要扩大自己地盘。这也不是一件简单的事情，是要有银子支撑的，对百姓的压榨又开始了。此时百姓不仅要遭受战乱并且还要缴纳沉重的税收。
在百姓的心中可不知道这些是地方官员的压榨，在他们的心中，这就是朝廷对他们的压榨。百姓能够支持一个政权所看重的就是这个政权能够给他们带来好生活，若是连吃喝这最基本的都保障不了，那百姓也不会再支持这一王朝。
三、不抵抗大唐最初是府兵制，但是到后期渐渐的就不再实行府兵制，而是募兵制，府兵制的优点还是很明显的，兵农一体，平时务农，有战争的时候就出征。
这就能够很好地减轻百姓们的负担了，但是在实行了募兵制后就不是这样了，百姓们不仅要为军队提供物资并且还要服劳役。
通过上述的描写也能够看出大唐和河北地区的百姓们之间是存在着很深的隔阂，这也是为什么安禄山起兵之际能够这么快的就抵达洛阳的原因。即使是放在今天也是很让人惊讶，起兵从范阳到洛阳才用了不到一个月的时间。
别说是每一个城池都抵抗吧，但凡是有两个城池抵抗的，也能打一个月的时间。在这就能够看出当河北知道安禄山起兵这件事后的反应，要不就是保存中立、要不就是直接支持，反对的人很少。
只有极少一部分忠于大唐的将领奋起反抗，但是他们的力量太过于渺小。很多“识时务”的官员甚至不用说看到安禄山大军后，直接就将城门打开了。
结语
对于大唐来说安禄山和史思明是逆贼死不足惜，但就像是当年窦建德一样，整个河北的百姓对他们的印象都很好，甚至还为安禄山、史思明和他们两人的儿子安庆绪和史朝义修建了祠堂，历史上什么人才能拥有祠堂就不用说了，这也是值得思考第一个问题。
