丁 玲（1904—1986）

1904年10月12日，湖南临澧佘市镇迎来了丁玲的诞生。她最初名为蒋祎文，字是冰之。丁玲降临在一个因父母包办而结合的家庭之中，只是她的父亲早早离世，好在母亲极为支持她去追寻心中理想的爱情。在学生时期，借助母亲的助力，丁玲成功解除了外祖母为她定下的婚约。1924年，她前往北大国文系进行旁听，就在这个地方，她邂逅了自己的初恋对象—— 胡也频 。

胡也频（1903—1931）

彼时，胡也频追求丁玲的手段极为大胆。他给丁玲送去一个装满玫瑰的纸盒，盒内还放置了一张纸条，上面写着 “你的一个新弟弟送的” 。起初，丁玲并未对胡也频产生好感，认为他并非自己理想中的伴侣。然而胡也频异常执着，追求了许久，终于在1925 年秋季打动了丁玲，二人随后便开始共同生活。

最初，他们在香山生活的那段时光，尽管物质条件极为匮乏，但却满是甜蜜滋味。山间吹拂的清风、天边浮动的流云，都成为了他们爱情的有力见证。然而现实很快便给了这对年轻情侣沉重的打击，由于没有稳定的收入来源，仅仅靠着丁玲母亲寄来的20块钱，生活过得十分艰难。每当米缸里的米快要见底时，他们只能无奈地拿着衣物前往山下典当，以此勉强维持生计。这样的艰难日子仅仅持续了数月，他们就再也无法坚持，只能离开山上，开启了居无定所的漂泊生涯。

对于这段共同居住的日子，丁玲曾描述，他们仿若孩童一般，以爱情为游戏，欢快地相伴玩耍。后来众人方才知晓，他们是 “柏拉图式” 的恋爱关系，并未有夫妻间的实质行为。然而其中真正的情况，恐怕唯有他们自己最为明白。

尽管同居岁月条件艰苦，但却意外地唤醒了丁玲的文学才华。1927年，丁玲推出了她的首部作品《梦珂》。到了1928年，《莎菲女士的日记》一经问世，旋即震动了整个文坛。这些创作成果不但为丁玲赢得了极大的声名，还带来了可观的稿酬收入，使得他们的生活状况慢慢有所改善。

然而，随着丁玲收入不断增多，两人间的关系也在不知不觉中发生了改变。丁玲向来性格强势，如今在经济上占据主导地位，愈发感觉胡也频在这段感情里，成了需要被照顾的那一方。女强男弱的状况愈发显著，给他们的感情埋下了隐患。

1928年，命运的轨迹悄然交织，在一场朋友聚会中，丁玲与冯雪峰不期而遇。彼时的冯雪峰，身为北大的才俊，正自行研习日语。丁玲初次见到冯雪峰时，内心还带着几分嫌弃，认为他质朴土气，与自己心目中北大才俊的形象大相径庭。然而，随着二人在文学与人生话题上的交流日益频繁，冯雪峰的才学与思想深深打动了丁玲，她完全沉醉于这份情感之中 。

冯雪峰（1903—1976）

丁玲对冯雪峰的情感愈发深厚，她内心极为纠结，一方面是相恋许久的胡也频，另一方面是令她心动至极的冯雪峰，她哪一个都不想舍弃。历经一番思想上的挣扎，丁玲做出了一个大胆且新潮的决定，她向胡也频袒露了自己对冯雪峰的情感，甚至提出三人一同居住的想法。让人始料未及的是，胡也频和冯雪峰竟然都应允了。

如此这般，三人于杭州西湖畔租下房屋，开启了这段奇妙的共同居住生活。在西湖畔度过的时光里，丁玲时而与胡也频一同在湖边悠然漫步，体会生活的平凡温馨；时而又与冯雪峰在房间内畅快交流文学与理想，尽享精神层面的共鸣。

然而美好时光并未长久延续，爱情具有排他性，容不得丝毫杂质。胡也频与冯雪峰因丁玲逐渐产生争风吃醋的状况，矛盾日益增多，争吵愈发频繁。有一回，两人仅因丁玲的一句话，便直接大打出手。丁玲在旁边无论怎样劝阻都毫无成效，内心满是无奈与痛苦。

这种日子没持续多长时间，胡也频率先难以忍受这种不正常的关系。一气之下，他前往上海向沈从文倾诉。沈从文耐心地劝慰他，还分享了一些夫妻相处的方法。胡也频听了沈从文所说的话，心里略微舒坦了些，但依旧放不下丁玲，于是又回到了杭州。

与此同时，冯雪峰也在对这段感情进行反思。他察觉到这种 “三人同行” 的情感状态并不正常，而且还发现丁玲依旧十分在意胡也频，时常望着胡也频的照片陷入沉思。有鉴于此，他打定主意选择退出，想要给丁玲和胡也频营造一个完整的情感空间。在离开的那日，丁玲竭力挽留，然而冯雪峰去意已坚，径直离去，没有回头。

1930年，丁玲诞下了她与胡也频的儿子，为其取名胡小频 。那时一家三口的日子尽管颇为清苦，却洋溢着温馨。然而命运仿佛总爱与人开玩笑，1931年，胡也频由于投身左翼运动，遭到国民党的残酷杀害。丁玲听闻此消息后，伤心到了极点，她无论如何都想不到，昨日还和自己一同逗弄孩子欢笑的丈夫，今日竟已天人永隔 。

胡也频牺牲后，丁玲深陷巨大的痛苦与孤独的泥沼。她忆起往昔深深爱恋的冯雪峰，彼时冯雪峰已然成家，然而丁玲还是抑制不住内心的渴望去找他，期望能从其身上获取些许慰藉。但冯雪峰拒绝了丁玲，他既不想破坏自身的家庭，也不愿让丁玲陷入更为深沉的痛苦之中。丁玲再度遭受沉重一击，她感觉自己的世界完全崩塌了 。

冯 达（1907—1990）

正当丁玲处于最为绝望的时刻，冯达现身了。冯达身为史沫特莱的私人秘书，同时还是左翼社会科学联盟的一员。他个性沉稳，行事踏实，与丁玲此前所遇的男子皆不相同。他无声地陪伴在丁玲身旁，照料她的生活，安抚她的情绪。在冯达的关怀与照料下，丁玲逐渐走出了痛苦的阴霾，二人也萌生出感情，于1931年11月共同居住在了一起。

原以为生活终是步入了平静阶段，然而命运却再度对丁玲开了个残忍的玩笑。1933年5月，国民党政府将冯达与丁玲逮捕，并把他们关进了监狱。丁玲觉得是冯达出卖了自己，对其满是怨恨。在监狱中，丁玲数次企图自杀，均被冯达制止。之后，丁玲在狱中诞下了她与冯达的女儿蒋祖慧。在那不见天日的监狱里，丁玲和冯达彼此扶持，一同熬过了三年困苦的岁月。

1936 年，党组织顺利把丁玲营救出来，之后她奔赴延安。在延安，丁玲与比自己小13岁的陈明相遇。此次，是丁玲主动展开追求，向陈明表达心意。1942年，二人喜结连理。从那以后，他们共同历经了无数艰难岁月，像遭受隔离审查、被划定为右派后到农村参加劳动改造以及历经十年动荡等。然而不管生活何等艰辛，陈明始终在丁玲身边不离不弃，给予她有力的支持。

陈 明（1917—2019）

1984年之时，丁玲最终得以平反昭雪。到了1986年，丁玲身体重病缠身，在生命垂危之际，她向陪伴自己长达44年的陈明索要亲吻，而后面带微笑地与世长辞。

丁玲的 “三人行” 爱情实验，于彼时的社会激起了巨大的波澜，同时也给我们留存下了一个深刻的议题：在爱情的面前，我们到底该大胆地追寻自己的内心，抑或是固守传统的道德观念呢？

站在丁玲的立场而言，她是一位执着追寻自由与独立的女性，在爱情里，她满心期盼着能寻觅到真实的自我以及灵魂契合之人。她觉得爱情不应被传统道德与社会准则所桎梏，每个人都享有追求自身向往爱情的权利。在当时的社会环境下，她的这一观念，无疑极为前卫且大胆。

然而从传统道德的视角而言，丁玲的举动违反了社会的公序良俗，她所进行的“三人行”爱情尝试，不但给胡也频与冯雪峰的情感带来了伤害，还致使她自身深陷于道德的两难境地。在传统的观念范畴内，爱情理应是一对一的形式，忠诚与专一才是爱情的核心要义。

丁玲的情感历程，使我们得以窥见爱情与道德间错综复杂的关联。在追寻爱情的路途上，我们不能仅顾及自身感受，还需尊重他人感受以及社会的道德准则。唯有在爱情与道德之间寻得平衡，我们才能够拥有真正美满幸福的爱情。