清明祭祖篇章：让思念透过烧纸穿越阴阳两界

有诗曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。在每年4月4日至6日之间，是祭祀、祭祖和扫墓的节日。今天是寒食节，小雨淅淅沥沥，天气昏暗，气氛有些伤感。

因为我国是有祖先崇拜的文化传统，通过纪念先人，让我们回顾祖祖辈辈艰苦奋斗的岁月，聆听他们曾有的事迹，会受到很多启发与鼓励，为将来的生活打下坚实的基础。

同时这个节日也是让生者与逝者的沟通桥梁，用上香和焚烧纸钱等方式，让缅怀显得更加郑重，颇具仪式感，可以减少一些哀愁，平稳情绪增加一份积极的意义。

清明节据传始于古代帝王将相的“墓祭”之礼，大约始于周代，距今已有两千五百多年历史，清明节最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关 。

寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。宋元时，清明节逐渐由附属于寒食节的地位上升到取代寒食节的地位。明清时期大体承接前代旧制，清明节祭拜祖先、悼念已逝亲人的习俗仍然盛行。

我们老家是河北省邢台市内丘县西部山区的，每年农历三月中旬（大概其将到寒食节和清明节的时候，通常是寒食节之前大都开始上坟祭祖）。

今年，因为工作原因，在家休息一周左右，赶上了清明节假期，又可以感受故乡庙会的热闹。于是，前几日父亲带着我去祭祖上坟烧纸。印象中，除了小时候在家，或者烧纸的时节有时候去爷爷奶奶坟前叫痛哭流涕的大姑和小姑外，我极少去家族的坟墓。对于爷爷奶奶的坟墓，我总有一种熟悉和陌生感。陌生是因为我从未见过爷爷，熟悉是因为我记忆中奶奶出殡那天我跟随大人将她送到这里下葬。

一转眼，我从懵懂无知的少年蜕变为大小伙子了。而爷爷奶奶长眠于此也很多年了。当我跟随父亲走到爷爷奶奶份坟墓前，鼻子一酸，那种心底的思念和怀念一瞬间就爆发了。父亲提醒我，给爷爷奶奶的坟头插上一朵菊花。然后让我将整理即将烧的“新衣服”、“新床单被罩”、“黄表纸”、“阴间票”揭开，分开。而后父亲嘴里念叨着：“爹，娘！我来看你们了，烧点衣服给你们，还有钱，花不完记得存到银行”。

而后父亲对我说，男画十字，女画圈，这样就表示有主了，随即父亲拿出一叠黄表纸点燃后扔在旁边说道：“别过来胡闹，拿给你们花”【后来请教父亲，才得知他的做法是给孤魂野鬼的钱财，防止孤魂野鬼来跟爷爷奶奶抢东西】。

等到给爷爷奶奶坟前烧了东西，父亲拿出烟对我说：“给你爷爷抽烟，他生前爱抽烟，在地里卷着树叶子抽，现在给他尝尝好烟儿”。而后父亲抽出4根香烟放在烧的东西里面。【父亲说神三鬼四：凡敬神都是三数，而亡灵是四数，人则是两数】。

因为爷爷奶奶坟墓后还有老爷爷和老奶奶（即爷爷的父亲和母亲），所以父亲又去老爷爷、老奶奶的坟前插花烧纸。我们离开之前，父亲拿着铁锹给爷爷奶奶、老爷爷老奶奶的坟头填了几把土，整理了坟墓。

接着，父亲又带着我去老坟给老爷爷的弟兄烧纸。老坟位于我们村的南岗上，这是我第一次来老坟。听父亲说，老爷爷是兄弟三个，只有老爷爷结婚生子，传承了香火。有了爷爷后，爷爷兄妹两人（也相当于独子了），而后爷爷留下了兄弟姐妹五个，如此我们的家族才逐渐旺盛。而老爷爷的另外两个兄弟，大概其是终身未娶，所以膝下无有子嗣。

本来老爷爷弟兄三个是都安葬在老坟的，后来爷爷将老爷爷老奶奶的尸骨迁坟他处。所以，老坟这边已知的是老爷爷的两个兄弟，好像还有爷爷奶奶一位早逝的儿子（长大后身亡）也安葬在这边，或许这里还有我们家族的其余长辈，但是的确没有资料和记载考究，所以无从得知。

也因此，父亲将烧的东西一并准备好，对着长眠于此的长辈们说，让“他们”自行分配吧，这样是最好的。就这样，那天上午跟随着父亲认了认坟头，记了记路线，也算是一次不忘本的传承课。完成了祭祖事宜，我觉得心里很踏实。

中国人骨子里就有孝道的基因，传统的观念里即有事死如生的观念。所以，在每年的年初春天寒食节清明节和年尾冬天的寒衣节都会祭奠亡灵，给亲人通过烧纸带去思念之情。这次跟着父亲去上坟，最令我触动的是，我第一次听到父亲嘴里叫出“爹、娘、爷爷、奶奶”。我想，或许只有祭祖的时候，来到自己的爸爸妈妈坟头前，他才觉得他是个孩子吧。

小时候烧纸，大姑和小姑几乎都是在爷爷奶奶坟头长跪不起，并且痛哭流涕，有时候哭的浑身无力，四肢瘫软。而每次，父亲都指派我去地里将大姑和小姑搀扶回来。我那时候不懂事，搞不明白为啥大姑和小姑为啥这么痛哭，等我长大了，也逐渐了解到，一方面是情绪宣泄，另一方面是对于故人亲人的思念之情，所以才会有痛哭的举止。这世间的每个人都有爹有妈，而唯有在自己爹娘面前，自己才是孩子，这种感觉，实在是实在是实在是没有办法用言语来形容。

清明忆故人，阴阳相望无言，唯有泪千行。吃寒食，焚香炉，写纸钱，浊酒一壶祭先人。新人感伤故人逝，但愿故人佑的新人兴。

让思念穿透历史，穿越阴阳，更让老祖宗的精神传承，传播，传扬。不忘本！

候晓宾 2024年4月3日星期三22:23 于河北省邢台市内丘县南赛乡老家