刘伯温在《松风阁记》中写道：佛以清浄六尘为明心之本。凡耳目之入，皆虚妄耳。

正心明意的关键，就在于让身心清净，断绝一切贪嗔痴。凡是耳朵听得到的，眼睛看得见的，都是荒诞，且毫无意义的东西。

所谓虚妄，指的是荒诞无稽的事物。在佛家看来，世间万物，包括人之本身（臭皮囊），都是一场虚妄。

你所钟爱的美人，会随着时光而老去，最后化为一抔尘土；你所执着的名利，会随着时光而消失，不再属于你；你暂时放不下的人与事，都会随着时光而尘封，最终你还是会放下。

正如《金刚经》所言“凡所有相，皆是虚妄”。你我所接触到的万事万物，都是暂时的，而不是永恒的。

人活一世，看不破这3种虚妄，连佛也无法渡你。

一、皮囊肉身，生老病死，皆是虚妄。

人世间最大的虚妄，莫过于“皮囊”。所谓皮囊，指的就是我们的躯体。你想想，我们所做的一切，不都是为了自己的躯体吗？

浓妆艳抹，化妆打扮，甚至整容做手术，是为了自己的容颜；日常进食，维持活力，甚至吃各种保健品，是为了自己的健康；

勤奋读书，提升自我，甚至走南闯北，是为了自己的前途；趋利避害，趋吉避凶，甚至贪生怕死，也是为了自己的躯体。

如何理解呢？李白有诗云：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”

翻译成大白话：天地就是万物的旅店，光阴就是百代的过客，而渺小的我们，基本上大梦一场。等梦醒了，就该离开了，又有多少真正的快乐呢？

再怎么帅气、漂亮，也会衰老；再怎么强大，也会变得弱小；再怎么怕死，也不得不离开。反正，百年后，无你也无我。皮囊肉身，不过是一场虚妄。

二、金钱物质，地位权势，皆是虚妄。

人活着的时候，是绝对不公平的。因为人与人之间，在金钱物质、地位权势方面，都存在极大的差距。你是富人，他是穷人，那你跟他就是天壤之别。

人们常说的改变命运，就是赚到更多的钱，爬上更高的位置，拉近跟精英的距离，以及拉开跟穷人的差距。

辛苦一辈子打拼而来的金钱物质，以及权势地位，真的就永远属于我们吗？只是暂时属于我们，而无法长久属于我们。

宋代宰相范仲淹，写过一首诗：“一派青山景色幽，前人田地后人收，后人收得休欢喜，还有收人在后头。”

前人的土地，都被后来人占有了。后来人也不要洋洋自得，因为还有更后边的人，来占领后来人的土地。土地是永恒的，但人类，是代代更替的。

其实很好理解。A活着的时候，这里的房子属于A；等A死了，B就来占领这里的房子；等B也死了，C也会有样学样，来占领B的房子。 这，就是人类社会的真相。

三、爱恨情仇，内心执念，皆是虚妄。

弘一法师李叔同说过：

真的不忍心想告诉你，这个世界只是一场梦，你一辈子执着的子女，亲人，只是你的一个缘。你一辈子放不下的家庭，只是你生命里的一个驿站。

你所追求的感情和名利，只是自我意识的幻影。当你梦醒来的时候，空空如也，满世界都是你的，整个世界又都是空的。

年轻的时候，我们所执着的爱情，不过是一场经历。等我们品尝过爱情的滋味，它就消失不见了。一场空。

中年的时候，我们所执着的亲情，不过是一场经历。等我们品尝过亲情的滋味，它终究会离我们而去，一代人送走一代人。一场空。

晚年的时候，我们所执着的家庭，也都会随着时光，而化为历史的记忆。这段历史，不论是否被人记得，都已经成为过眼云烟了。一场空。

人这一生，就是如此，真情也好，虚伪也罢，爱过也好，恨过也罢。反正，兜兜转转到最后，也都是大梦一场，回归虚空罢了。

写到最后

对于“虚妄”，可以换一种理解——我们所偏执的一切，就是虚妄。

当我们偏执生老病死的时候，那生老病死就是虚妄；当我们偏执高矮美丑的时候，那高矮美丑就是虚妄；

当我们偏执贫富强弱的时候，那贫富强弱就是虚妄；当我们偏执枯荣成败的时候，那枯荣成败就是虚妄。

人这一生，就由无数的虚妄构成。如果看不破，那很遗憾，我们大概率会被虚妄困扰一辈子。反之，看破了，才能获得真正的内心安宁。

我们不妨扪心自问，当下种种的痛苦，是不是自己偏执于虚妄造成的？答案是肯定的。

等我们老了，回过头来一看，就会发现，以往的偏执，不过是自我折磨罢了，本质上毫无意义可言。

文/舒山有鹿