上古时期洪水肆虐，严重影响着大河周边农耕文明的发展。

大禹带领他的人民，经过十多年艰苦卓绝的努力，三过家门而不入，改堵水为疏浚，治理河道立下万世之功。

禹的声望高涨，如日中天，舜不得不做出“让贤”的抉择。

各部落以夏后氏为天下共主，禹在晚年为了巩固权力，铸九鼎，并召开涂山诸侯大会。

大会期间，防风氏骑着野猪一路狂飙，终究慢了一步被大禹处决。

按理说迟到罪不至死，但是大禹想借机立威，这哥们八字不好倒了血霉。

大禹死后，他的儿子启打破部落联盟大酋长所谓的禅让制度，继天子位，史称“家天下”。

天下不再是大家的，而是我家的。

对于大部分部落的首领来说，当然是赞成启这么做，既然你可以家天下，我们也可以家氏族、家部落，公共资源实现合法私有化，谁不乐意呢？

首先是益（或说伯益）表示反对，据说禹曾经象征性地将帝位让贤给益，却被启夺走了，他没有得到“应有”的权势。

益背着小喇叭在各部落到处宣传——启这个混蛋破坏了禅让制，十恶不赦。

启很快让益品尝了棍棒和标枪的滋味，踩碎了他的头盖骨和小喇叭。

另外一个反对的部落是有扈氏，他们应该是在这次洗牌过程中有实力觊觎天下共主的位置，维护禅让制不过是由头罢了。

有扈氏与夏后氏打了一架，史称甘之战，有扈氏战败，夏后氏地位得到彻底巩固，建立夏王朝。