写在前面

今晚聊一部热门剧——

《边水往事》

写这部剧之前刚好看到豆瓣开分：8.1。算是今年能排得上号的国产剧了。

它确实有值得这个分数的地方，虽然说又是把背景设在了东南亚的三不管地带，又是涉及到毒贩、暴力和金钱这种东南亚犯罪三件套，但它还是能给我带来一些新鲜感。

因为这种抛开一切律法和道德、单纯去讲暴力和算计的剧集，就不多见。

况且它还是单元剧的模式，用3—4集浓缩去讲一个完整的故事，故事接着故事，给观众一种开地图冒险的观感，这必然要求它的节奏极快，信息密度极高，看起来自然很爽。那8.1分，估计大部分都是打在这里。

但等五集过后，我越往后看越觉得不太对，当新鲜感渐退，就有一些国产剧固有的问题开始浮现，也免不了让它有高开低走的嫌疑。

所以今天这篇文，我们就既来聊一聊它的高开，也来聊一聊它的低走。

它依旧可以被继续期待，只是它还可以做到更好。

一、

剧集讲的是沈星毕业后出国来到三边坡跟着舅舅讨生活，在舅舅失踪后他被迫卷入三边坡的几方势力里，成了一个跑边水的司机。

所谓跑边水，其实就是跑车，一般是给藏在深山里的毒贩运送生活物资，但沈星有时候也会听猜叔安排，接人送货或者做些其他生意。

所以跑车就是串联起剧集里每个章节故事间的那条线，你可以把跑车理解成开地图，每跑一次就带出一个新故事，同时给观众扩展更多的地图，带出更复杂的人际关系，层层铺开整个三边坡的势力。

这样的形式和它21集的体量决定了它的节奏必须要快，但也决定了它极容易高开低走。

因为在这种快里它不仅要讲事还要讲人，既需要严密的逻辑演进和事件之间的咬合，又要让人物在其中立起来，这本身就很难。

但最难的，还是它要时刻把观众的情绪牵动起来，如果说开头是高开，那么后面就要继续保持或者一层高过一层，不然就会泄劲。

这部剧可惜的地方就在这，它的头开得太高了，这导致后面的剧情一旦稍有退步就会很显眼，很难忽视。

我们先聊聊它高开的地方，也就是前五集里，“鸽血红”这一章节的故事。

鸽血红指的是一种宝石，三边坡的矿山里开出了一块顶级的的鸽血红，价值连城，它在此处成了一个引子，通过对宝石的争夺，折射出了三边坡里，各路人的生存法则。

贪婪是最先被凸显的，它是三边坡存在的基础。正是因为每个人内心的贪婪，才会滋生出贩毒、赌场、赌石等一个个势力的存在。正是这些势力的贪婪，才让他们彼此间暗算勾结，形成了三边坡现有的规则。

鸽血红被藏在小孩的肚子里偷运，段四为给吴海山找宝石不在乎小孩的性命，他是为了保住自己二把手的地位；段四的竞争者杀掉段四，同样是为了自己集团的利益；吴海山想要把宝石送给艾梭长官，是为了商会的地盘；而猜叔为了宝石，让沈星去矿山跑这一趟车，同样是不在乎沈星的性命。

围绕着鸽血红的撕扯，就这样牵出了三边坡的各方势力，紧接着，剧集又引出了三边坡生存法则的第二重，贪婪之下的算计。

沈星跑一趟矿山运人，这本身就是猜叔对他的算计，但他阴差阳错间得到了宝石并遭遇追杀，于是他只能打电话，用宝石来诱惑与猜叔势力无关的条狗。

而条狗同样是贪婪的人，他的目的只有独吞宝石，沈星与他的合作只能是与虎谋皮，所以他告诉了条狗关于宝石地点的假消息，目的是诱骗条狗把他带出这片封锁区。

于是当沈星学会了伪装成佛教的比丘通过封锁区的关卡时，条狗就可以被随时抛弃了。如果要在三边坡生存下去，就只能加入这里的规则，不过剧本依旧保留了沈星的一点善心，也讲出了故事的最后一层。

它用佛理的方式去讲，宗教是剧中的暗线，在三边坡享有至高无上的地位，也被这些势力借来作为行恶的掩护。

但在这样一片恶水里，真正的善同样应该成为生存法则的一部分。沈星假扮比丘时遇到了乞讨的姐弟，他主动给二人买了一顿饭，这一善心被路过的禅师看到，所以在沈星过关被怀疑身份时，两个禅师上前解救了他，并把他洒落在地上的米饭重新装到钵盂里，而米饭里就藏着众人争夺的鸽血红。

算计和杀戮或许都无法真正带来想要的东西，你越要追求什么就越得不到什么，这是潜藏在剧里的因果，也是宗教在这剧中的意义。

“鸽血红”是一个非常有效的故事，通过它整部剧的基调就被定下来了，要讲的主题也基本都有所展开，但也正是因为它这里开的太高，所以后面的剧情略有乏力才让我觉得非常可惜。

二、

鸽血红之后，也是这部剧开始低走的地方。

最突出的感受就是它在后面越发忽视逻辑，很多地方的推进和转折靠的都是硬来或者开主角光环，这不仅对剧情的伤害大，对主角人物的伤害同样很大。

这一点在鸽血红的故事里其实就有体现，比如矿工反复跟沈星强调不要走近三号矿坑，那里埋了雷管。但不走近的话沈星就无法接近真相，剧情就没法推进，当然剧本也不能让主角故意走近矿坑，那会让观众反感。

所以它设置了一段情节，让沈星中暑头晕，迷迷糊糊之间走到了三号矿坑，进而让后续的情节顺利展开。

到了冷链运牛的故事就更直接了，艾梭不愿意把冷链生意交给猜叔，二人一直谈不拢，结果沈星直接捡到了一只宗教的“神兽”——貘。获得了极其尊崇的地位，甚至有了和大禅师搭线的资格，整个事情就随之迎刃而解了。

更别说他和但拓潜入毒贩在深山里的窝点，结果他被毒贩发现，只说了一句自己是来旅游的中国人，在深山里迷路了，毒贩连包也不搜就把他放走了，甚至还指明了下山的路。

这些手段的频繁出现其实是把沈星强行工具化了，过于轻松的推进方式让危机四伏的生死局变成了小打小闹的游戏，对剧集是一种极大的损害。

另一个可惜的地方，是它对男主角沈星的写法。

在这样一部“大男主”的剧里，沈星这个角色是最重要的着力点，他如何在这个极端环境里被塑造出来？他是否有一个打碎重组的过程？我们怎样通过他的视角去看陌生的三边坡？甚至更进一步，他人性的抉择怎样体现这里的生存哲学？

从原著介绍看，沈星在伙伴和老大死后或许会有一次剧烈的转变，但从目前更新的三分之二的内容看，以上提到的问题，它都没能给出一个回答。

沈星本身就有急智，在三边坡他只是更有急智了而已；他本身就仗义，在舅舅失踪后为给工友发工资自己做主贷款抵押还钱，而现在他只是变得更加仗义；他本身就胆子大，为了凑钱看到折磨人的场面也敢与虎谋皮，在这里他只是变得胆子更大了而已。

三边坡就像沈星的温室，在这里他只是不停地被强调肯定，如果人物没有在这得到一个根本的变化，那么我就看不到他被抛进这样一个环境中的必要性。

不过剧本曾有一条出路，就是它加入的毛攀这个角色，这是一个挺好的想法，他可以成为沈星的一面镜子，毛攀就是他内心的黑暗，是沈星被抛到三边坡之后的另一种成长方向。

毛攀是被三边坡养成的一个人，他代表着三边坡绝对黑暗与混乱的一面；而沈星是来自文明社会的外来者，他代表着三边坡被鄙弃的善和正义。

比如沈星捡到了貘，艾梭说貘可以换到很多东西，能带来的远远不止一条命，但沈星毫不犹豫地决定用貘去换舅舅的命。他之所以留在三边坡不回国，是因为猜叔曾经帮过他，他要报恩，而“情义”是在这里生存最不需要的东西。

毛攀则完全相反，他不屑于此处稳定的规则，运输木材时他不顾艾梭面子抢路并且杀了艾梭收养的孤儿；和猜叔谈生意时，他直接下黑手用但拓的性命逼迫猜叔同意，猜叔说“生意不是这样谈的”，但这就是毛攀的风格。

他们二人都与当前已经成型的三边坡规则格格不入，所以他们都可以成为这样一潭死水的搅局者。

毛攀这个角色甚至是最好的与沈星形成呼应、变成宿敌的人，写好了这样一个反派，某种程度上就相当于写好了沈星。

但可惜，编剧只是把他当作一个愚蠢的恶人来写，他的恶就是最表面的恶，他作为反派时做的每一件事都没有更深的动机，只有愚蠢的举措。

这也就说明了这个角色为何在戏外招致一片骂声，并非演员演得好，而是角色实在太差，所以在12集他才不负众望匆匆下线，而他的下线甚至都与沈星无关。

目前来看，剧集正在引入也在丰富更多人物，比如和沈星同来打工的好友郭立民，他在亲身体验过三边坡的暴力和黑暗之后正在逐渐转变，或许他将会走向沈星的对立面，借此让沈星这个角色更复杂。

我对它还是有所期待，实在不希望它死于一片失望声中。

配图/《边水往事》

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