对于题目中所涉及的问题，是实践中经常遇到的，但很多人学了很久，还是感觉无从下手。

究其原因，就是对于这些理论体系的根源，以及他在实践中的作用，理解的不清楚造成的。

首先是刑冲会合体系在实践中的运用，之前我们有专门的讲过，他是在于对六亲方面，以及主要的应事方面，具有突出的作用。

再有就是在论日主衰旺的时候，地支逢冲，这时候不要把思路弄反了，就是根部被冲了，日主是衰还是旺？

坦白说，目前为止，也没有一个定论，都是各说各有理，所以就不要钻牛角尖，所以就直接按照六亲应事论断，这个才是重点。

除了刑冲会合与旺衰的关系，还有就是寒暖燥湿的体系与旺衰体系，寒暖燥湿就是《穷通宝鉴》的用法。

但个人觉得，这个体系还是需要重点来论的，甚至排名是在旺衰体系之前的，因为他相当于一个人本身生活的层次和状态等。

当然，在《穷通宝鉴》里，是有一个完整的体系，有兴趣的朋友可以自己做一个表格，但如果感觉麻烦，就可以简化一下。

简单来说，就是一句话：“冬季用火，夏季用水，辰戌月用甲”，而旺衰体系的目的，无非也是为了找出喜用。

不同的体系，他找喜用神的方法也是不一样的，而强弱也是相对而言的，而对比的话，就是看他们的根气。

根气从强弱来讲，大致上可以划分为三种：禄旺两个属于强根，长生、余气、墓库三个属于轻根，其他的就不作根气来论了。

所以总的来讲，当一个原局，我们在分析他的时候，出现了混淆的情况下，要明白：刑冲会合是单独的一个体系，而调候体系要在旺衰体系之前，旺衰要与格局结合来论断。