中华文化源远流长，在漫长的历史进程中，古人通过许多充满智慧与哲理的寓言故事，来传递人生道理、教育后人。

随着时代的不断变迁，这些古代文化也在经历着筛选与淘洗， 在学生教科书的选材上，需要慎之又慎。

毕竟教科书承担着知识传授与价值引导的重任，对孩子们的教育观念和人生观念的形成有着深远的影响，尤其对于未成年学生而言，他们心智尚未成熟，缺乏独立思考与正确判断的能力。

拿中学语文教材里的《卖油翁》来说，专家在编订时对原文内容进行了删减，删掉了最后一句。

那么，《卖油翁》讲述了怎样的故事、蕴含何种道理？被删减的最后一句是什么，又为何要删减呢？现在，我们一起来深入探究。

《卖油翁》的作者是北宋时期著名的文学家、政治家欧阳修。那时，北宋文坛靡丽、险怪的文风盛行，对百姓生活与国家政治都产生了重大影响。

这种文风对于内忧外患的北宋十分不利，于是，范仲淹、欧阳修等有识之士倡导进行政治与文学革新，主张推广能够阐明事理、有实际用途的文学创作。

不过，他们的革新主张遭到了保守派的反对与攻击。1067 年，因不堪忍受政治上的诋毁中伤，欧阳修向宋英宗申请离开都城任职，获得批准。

在出任亳州知府的途中，他记录下了《卖油翁》这个故事。

故事中的主人公陈尧咨出身名门望族，家中世代为官，他和哥哥都考中状元，传为一时佳话。陈尧咨虽是文状元出身，但骑射本领极为出众，连皇帝都称赞他为神箭手。

有一回，皇帝挑选他去和辽国使者进行射箭比赛，由于北宋重文轻武的风气，陈尧咨的母亲坚决反对，为此，他还挨了母亲的打，只好向皇帝说明缘由推辞了任务。

尽管陈尧咨的骑射才华难以充分施展，但他还是经常在家练习射箭，能将一个文钱当作目标，十次中有八九次都能射中，对此，他颇为骄傲。

一天，陈尧咨像往常一样练习时，一位卖油的老翁路过，放下担子坐下观看。看到陈尧咨的射箭技艺，老翁只是微微点头。

这令陈尧咨很不服气，便询问老翁是不是觉得自己射得不好。老翁回答：“没有别的原因，只是手法熟练罢了。

陈尧咨当然不服。 接着，老翁拿出一个油壶，将铜钱放在壶口上，然后用油勺将油倒入壶中，铜钱没有沾上一滴油。老翁说：“我也没有别的，只是手法熟练罢了。”陈尧咨听后无言以对。

欧阳修写下的这个故事简单明了，符合他所主张的文风。

但是，现代教育专家在将其选入教材时，删掉了最后一句“此与庄生所谓解牛斫轮何异”。

这句话提及了“庖丁解牛”和“轮扁斫轮”两个典故。“庖丁解牛”讲的是战国时梁惠王的厨师丁，能够极为熟练精细地解剖牛，梁惠王询问秘诀，丁回答是通过反复实践练就的。

“轮扁斫轮”讲的是齐桓公读书时，堂下制造车轮的工匠轮扁好奇询问所读内容，齐桓公告知是圣人之言。

轮扁却说圣人的话是糟粕，真正的智慧需要通过实践才能掌握，光读书没有用处。 教育专家考虑到中学生的心理成长特点和认知水平，如果保留最后一句，以学生当时的年龄和阅历，很难准确领会其中的深意。

而且，这可能会致使学生过度强调实践，轻视读书学习。特别是“轮扁斫轮”中有关读书无用的观点，如果没有正确引导，极易让学生产生“读书无用论”的错误认知，对学生的学习和成长极为不利。

对于学生的教育，任何细节都极为重要。教科书的内容选择更是需要精心考量，哪怕只是一句话，都可能影响学生的未来和价值观的塑造。

《卖油翁》虽然意在讲述熟能生巧的道理，但为了防止学生误解，删掉最后一句是经过深思熟虑后的决定。

教育是国家发展的基石，人才培养并非一蹴而就。正如高尔基所说：“热爱书吧，它会使你的生活变得舒畅愉快，它会帮助你辨别形形色色的思想、感情、事物，它能教你尊敬别人和自己。

每一个字句对于孩子的成长都可能产生重大影响，所以对教科书内容的谨慎选择，是对学生最大的负责。